Норман Роквелл, мастер Американы, запечатлел сущность повседневной жизни в сотнях обложек журналов 20-го века, и 75 лет назад в этом месяце он совершил еще больший подвиг, воплотив идеалы нации в неизгладимые образы, известные как Четыре свободы .
Связанный контент
- 21-го века переосмысление «Четыре свободы» Нормана Роквелла
Освещая права, которыми должен обладать каждый американец и каждый человек, « Четыре свободы» Роквелла подтвердили решение США вступить во Вторую мировую войну и победить могущественных врагов, действия которых обесценили человеческую жизнь. Его устойчивые послания остались в национальном сознании, оставаясь такими же значимыми сегодня, какими они были, когда « Субботняя вечерняя почта» опубликовала их четыре недели подряд зимой 1943 года.
Изображения Роквелла имели четкое значение, говорит Ларри Берд из Смитсоновского института: «Почему мы боремся, о чем мы, за что мы боремся, за что боремся, чтобы спасти». Берд является куратором Национального музея Выставка американской истории « Американская демократия: большой скачок веры», на которой представлен большой набор оригинальных плакатов о военных связях « Четыре свободы» 1943 года.
Сразу после публикации четырех картин Роквелла - « Свобода слова», « Свобода религии», « Свобода от нужды» и « Свобода от страха» - в журнал поступило 25 000 заявок на приобретение копий. Цветные репродукции всех четырех проданы по 25 центов за штуку. Картины легли в основу 4 миллионов военных плакатов, проданных в рамках проекта «Военные облигации», и принесли 132 992 539 долларов. «Они были восприняты публикой с большим энтузиазмом, чем любые другие картины в истории американского искусства», - сообщил житель Нью-Йорка в 1945 году.
В течение нескольких недель после публикации картины Роквелла начали национальное путешествие. В 16 отдельных городах в общей сложности 1, 2 миллиона человек выстроились в очередь, чтобы увидеть картины, которые были выставлены в универмагах, а не в музеях. Те, кто купил военные облигации, получили цветные репродукции взамен. После завершения этого тура картины поехали по рельсам к более широкому ассортименту городов и поселков, где американцы могли полюбоваться работами Роквелла на заказном вагоне.
Хотя картины стали известны как одобрение борьбы за защиту американских идеалов во Второй мировой войне, «Четыре свободы» впервые вошли в лексикон Америки в обращении президента Франклина Д. Рузвельта в январе 1941 года о положении Союза, почти за год до нападения Японии на Перл-Харбор сместил Соединенные Штаты на поле битвы. В начале 1941 года, когда изоляционистские настроения по-прежнему господствовали над многими американцами, цель Рузвельта была простой: убедить избирателей в том, что одиночество в конечном итоге может принести в жертву свободы в стране и за рубежом.
«Впечатляющим выражением общественной воли и без учета пристрастия мы привержены предложению о том, что принципы морали и соображения нашей собственной безопасности никогда не позволят нам согласиться на мир, продиктованный агрессорами и спонсируемый умиротворяющими», - сказал он. сказал американцам. «Мы знаем, что прочный мир нельзя купить ценой свободы других людей».
Своими иллюстрациями о «свободе вероисповедания» и «свободе слова» Роквелл привел концепции, воплощенные в Билле о правах, в живую и интересную жизнь. «Я просто не могу выразить вам, насколько этот сериал значит для меня», - сказал он о комиссии по четырем свободам. Коллекции американской истории Смитсоновского института содержат исторические плакаты всех четырех свобод Роквелла. (NMAH) Затем ФДР описал четыре свободы, которыми должен наслаждаться каждый человек, - дополнение к речи, которую сам президент произнес в своем четвертом проекте. Он хотел, чтобы американцы поняли, почему Соединенные Штаты должны оказывать материальную поддержку западным союзникам, когда они боролись с нацистским режимом Германии и Японской империей, обе из которых лишали права личности. В то время Рузвельт был убежден, что Соединенные Штаты не готовы вступить в войну, но он полагал, что производство вооружений для союзников представляет собой один из способов защиты заветных свобод без риска для жизни американцев. В то время как его речь посеяла семена вдохновения в мозгу Роквелла, убежденные изоляционисты отвергли сообщение ФДР, утверждая, что оно способствовало войне.
Соединенные Штаты и Великобритания включили идеи Рузвельта в Атлантическую хартию, выпущенную в августе 1941 года. И государство Союза, и Атлантическая хартия представляли эти свободы как международные идеалы - права, которые должны принадлежать кому угодно и где угодно. А благодаря международным инициативам, таким как соглашения о разоружении и экономической стабильности, любая нация должна иметь возможность существовать без страха и иметь возможность предлагать широкие права своим гражданам.
Для американцев Первая поправка к Конституции гарантирует свободу слова и свободу вероисповедания. «Свобода от нужды» и «свобода от страха» нигде не фигурируют в основополагающих документах страны, но они отражают надежды нации, выходящей из Великой депрессии и готовящейся к вступлению в крупнейший в мире глобальный конфликт. «Это те амбициозные цели, которые мы или, по крайней мере, те, кто верил в политику Нового курса, рассматривали как роль правительства», - говорит Гарри Р. Рубинштейн, который также курировал выставку музея « Американская демократия: большой скачок веры». и, как и Берд, является автором книги с таким же названием.
Спустя семнадцать месяцев после выступления ФДР Роквелл отправился в Вашингтон, чтобы продвигать свою идею проиллюстрировать Четыре свободы для поддержки военных действий. В его автобиографии говорится, что ни один чиновник изначально не приветствовал его предложение. Суровая правда заключалась в том, что в правительстве и за его пределами находились люди, которые сомневались в художественной ценности произведений Роквелла, которые часто приравнивают к рекламным иллюстрациям. В конечном счете, хотя - и исторические данные неясны в деталях здесь - Роквелл смог убедить власть имущих, достигнув соглашения о производстве картин для правительства и журнала « Субботняя вечерняя почта ».
Пообещав создать изображения, Роквелл столкнулся с трудной задачей преобразования правительственной фразеологии в увлекательные картины на холсте. Он ожидал закончить все четыре сцены за два месяца, но работа затянулась через семь месяцев фальстартов и пересмотров.
Тем не менее, Роквелл был полностью привержен четырем свободам . «Я просто не могу выразить вам, насколько этот сериал значит для меня. Помимо их замечательного патриотического мотива, - сказал он нетерпеливым редакторам, - нет никаких предметов, которые могли бы соперничать с ними в возможностях для человеческого интереса ».
С выпуском « The Saturday Evening Post» от 20 февраля 1943 года картины стали появляться еженедельно, каждая из которых сопровождалась эссе. Свобода слова включает в себя работника, говорящего в комнате, заполненной более тонко одетыми американцами, и все внимательно слушают слова фигуры Линкольна. Свобода религии изображает нескольких людей разного религиозного происхождения в момент молитвы. Мужчина в феске держит Библию или Коран; женщина пальцами чётки. Роквелл два месяца работал над этой картиной, на которой есть надпись: «Каждый в соответствии с требованиями собственной совести». Позже художник сказал, что не может вспомнить источник слов; тем не менее, почти идентичный язык можно найти в «Тринадцати Символах веры», написанных пророком Джозефом Смитом в 1842 году для объяснения основополагающих верований Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (мормонов).
Взгляды Роквелла на «свободу от нужды» и «свободу от страха» были встречены с отвращением среди многих живущих в Союзной Европе, которые рассматривали изображения как грубые напоминания о голоде и опасности, с которыми они сталкиваются каждый день. (NMAH) Freedom from Want представляет большую здоровую семью, с нетерпением ожидающую празднования Дня Благодарения. В фильме «Свобода от страха» мать и отец проверяют своих спящих детей. В руке отца находится газета, сообщающая о бомбежке Лондона - единственное международное упоминание во всех четырех картинах. Роквелл закончил эти две картины наиболее быстро, а потом сказал, что считает их самыми слабыми Однако Берд говорит, что « Свобода от страха » продолжает говорить со мной, только в повседневной жизни. И в этом смысле он вне времени ». Независимо от того, ссылается ли заголовок на немецкие нападения на Лондон или на пугающие события в современном мире, идея картины применима.
Хотя « Четыре свободы» пользовались огромным успехом в Соединенных Штатах, они встретили менее восприимчивую аудиторию за рубежом. ФДР описал свободы, которые должны принадлежать всем во всех странах. Картины Роквелла, с другой стороны, показали узнаваемые американские сцены и, казалось, праздновали жизнь в Соединенных Штатах. Как и большинство его работ, они изображали американцев смиренными, богобоязненными людьми, которые наслаждаются сильной и процветающей семейной жизнью.
«Свобода от нужды» включает обеденный стол с едой - образ, по которому не американцы страдают от последствий нехватки военного времени. Роскошная сцена раскрашена игривой Роквелл, улыбающейся зрителю из нижнего правого угла. (Это случайное представление о себе, очень похожее на камео в фильмах режиссера Альфреда Хичкока в его тревожных фильмах, предлагает неожиданный юмор. Единственный взгляд на правый край Свободы речи также принадлежит Роквеллу. Он думал, что вставка части или всего его лица в сценах соответственно ставят под сомнение связи между искусством и правдой.) Свобода от страха также раздражала некоторых людей в зонах военных действий союзников, которые не могли защитить своих детей от непосредственной угрозы. Океаны, находящиеся вдали от фронтов Второй мировой войны, защитные родители Роквелла обладали дополнительным уровнем безопасности, недоступным родителям в большинстве стран, находящихся в состоянии войны.
Простые изображения Роквелла передают сложные сообщения. То, что Бёрд называет «своим инструментарием», включает интерпретацию Роквеллом «человеческой природы, состояния человека, иронии, сопоставления вещей» - все это часть техники, хорошо известной большинству американцев. Рубенштейн считает, что «гений его работы берет очень высокий идеал и сводит его к самому личному опыту». Он также считает, что выбор домашних сцен Роквеллом является одной из сильных сторон картины: «Это не политики; это не героические солдаты. Это люди, которые поддерживают нацию, или кем она была и надеялась стать снова ».
Рузвельт восхищался умелой передачей Роквеллом мощного послания. «Я думаю, что вы проделали отличную работу по доведению до простых, простых граждан простых и повседневных истин, лежащих в основе четырех свобод», - сказал он Роквеллу. По словам Берда, художник «драматизировал их значение таким образом, который был недоступен Рузвельту, настолько же велик, насколько он был как оратор и как коммуникатор». Запечатлевая идеализированное видение американцев, то, что Берд называет «нашими лучшими ангелами», дает силу Искусство Роквелла.
После войны уже хорошо проделанные картины сделали еще одну национальную экспедицию на борту поезда Freedom. Более 3, 5 миллионов американцев в 326 городах видели их в этом путешествии 1947-48 годов. Офисы Субботней Вечерней Почты служили домом картин в течение 1950-х и большей части 1960-х годов, и Роквелл наконец исправил их, прежде чем журнал закрыл свои двери в 1969 году.
Сегодня картины хранятся в музее Нормана Роквелла в Стокбридже, штат Массачусетс, но в этом году они начинают еще один тур под названием «Несокрушимые идеалы: Роквелл, Рузвельт и четыре свободы». Он начинается в мае в Нью-Йоркском историческом обществе и посещает Детройт, Вашингтон, округ Колумбия, Хьюстон и Кан в Нормандии, Франция.
