https://frosthead.com

Смешивание фильмов и политики

В «Снимках партизан, на этот раз на экране» развлекательный репортер New York Times Майкл Сипли указал на политические последствия выпуска фильма, подобного Линкольну, биографическому фильму Стивена Спилберга об убитом президенте, до или после президентских выборов 2012 года.

Далее Сипли сослался на несколько фильмов, в том числе грядущий « Масло» от компании «Вайнштейн», которое, по его мнению, могло «сыграть роль в выборе избирателей для Белого дома». Мнение Сипли, подкрепленное цитатами из подобных Харви Вайнштейну, заключается в том, что мы достигли точки, где фильмы и политика сошлись. На самом деле, эта точка пришла давным-давно.

Примеры адвокационного кинопроизводства уходят корнями в начало кинематографа. Я одновременно потрясен и очарован фильмами, снятыми об испано-американской войне, в частности « Битва за Манильский залив» (1898), короткометражном фильме, который помог завоевать репутацию Дж. Стюарта Блэктона и его партнера Альберта Э. Смита. Работая с моделями лодок в ванне, Блэктон воспроизвел морскую победу адмирала Джорджа Дьюи для камеры. Когда его кадры достигли домов водевиля через пару недель, это был огромный удар, заставивший ряд подражателей попробовать свои силы в фальсификации военных кадров. Эдвард Атмет использовал миниатюры, чтобы сделать « Бомбардировку Матансаса», «Стрельбу по Бродсайду» в Кабанасе и другие фильмы. Историк кино Чарльз Мюссер считает, что The Edison Company снимала фальшивые боевые фильмы, такие как Cuban Ambush, в Нью-Джерси. Чтобы нажиться на повальном увлечении войной, компания «Биограф» просто переименовала свой фильм « Линкоры« Айова »и« Массачусетс » в« Линкоры »Мэн и Айова». Муссер цитирует одну газетную статью, в которой сообщалось о «пятнадцати минутах потрясающего крика» на своем показе.,

Эрих фон Штрогейм, «Человек, которого ты любишь ненавидеть» Эрих фон Штрогейм, «Человек, которого ты любишь ненавидеть» (Человек, которого ты любишь ненавидеть)

Первая мировая война вызвала волну антигерманской пропаганды от американских кинематографистов. Возможно, никто не воспользовался настроением страны лучше, чем Эрих фон Штрогейм, который так эффективно сыграл злодейских гуннов, что стал «Человеком, которого ты любишь ненавидеть». Митинги Liberty Bond с участием таких звезд, как Чарли Чаплин, Мэри Пикфорд и Дуглас Фэрбенкс Дрю сотни тысяч зрителей; Чаплин даже сделал короткую «Связь», чтобы помочь продажам. Это был один из тридцати фильмов по сбору средств, выпущенных индустрией.

Некоторые из самых грязных политических трюков в отрасли имели место в Калифорнии в 1934 году. Как подробно описано в книге Грега Митчелла « Кампания века: гонка за губернатором, Аптона Синклера» (Случайный дом), такие медиа-магнаты, как Уильям Рэндольф Херст и семья Чендлеров (из Лос-Анджелеса) Angeles Times ) предприняли совместные усилия, чтобы победить Синклера, чья программа «Бедность в Калифорнии» (EPIC) собирала значительную поддержку на низовом уровне. Присоединение к атаке: MGM, который под руководством главы студии Луи Б. Майера и продюсера Ирвинга Тальберга снял два киножурнала, которые представили Синклера в худшем свете. Актеры, играющие беззубых иммигрантов, поклялись в своей преданности кандидату, в то время как «бродяги» собрались на границе Калифорнии, ожидая избрания Синклера, чтобы они могли воспользоваться его социалистической политикой.

Человек, которого ты любишь ненавидеть Справедливый и сбалансированный? (Человек, которого ты любишь ненавидеть)

Киножурналы давно вытеснены телевизионными новостями, но режиссеры никогда не прекращали делать рекламные ролики. Когда режиссер Фрэнк Капра увидел печально известный про-нацистский документальный фильм « Триумф воли» Лени Рифеншталь, он написал: «Сам Сатана не мог придумать более кровавый супер-спектакль». Капра ответил « Почему мы сражаемся», из семи частей: Получивший премию Оскара документальный фильм, который помещает цели правительства в термины, которые могут понять любители кино.

Когда Уильям Уайлер решил направить миссис Минивер для MGM, он признался: «Я был поджигателем войны. Я был обеспокоен тем, что американцы являются изоляционистами ». История о том, как британская семья из высшего класса реагирует на немецкие нападения, фильм, сделанный в связи с военными усилиями, выглядит как обычная порядочность. Миссис Минивер не только выиграла шесть Оскаров, но и стала главным инструментом пропаганды. Президент Франклин Д. Рузвельт попросил, чтобы заключительная проповедь фильма транслировалась по «Голосу Америки» и распространялась в виде листовок по всей Европе. По словам Уинстона Черчилля, влияние фильма на «общественные настроения в США стоило целого полка». Уайлер получил телеграмму от лорда Галифакса, в которой говорилось, что миссис Минивер «не может не сдвинуть с толку всех, кто ее видит. Я надеюсь, что эта картина даст понять американской публике, что средний англичанин является хорошим партнером во время неприятностей ». (Спустя годы Уайлер признался, что его фильм« только поцарапал поверхность войны. значит, это было неправильно. Оно было неполным.)

Кому-то может показаться, что фильмы могут напрямую влиять на политический дискурс. Конечно, такие фильмы, как Outfoxed или The Undefeated, приводят веские аргументы. Но разве они не просто проповедуют своим последователям? Могут ли они действительно изменить мнение своих противников?

В какой-то степени все фильмы являются политическими, потому что все фильмы имеют свою точку зрения. Фильмы, имеющие дело с кажущейся несправедливостью - в случае Спилберга, The Sugarland Express и Amistad - на каком-то уровне критикуют систему, которая позволяет им появляться. Даже ориентированные на массу приключения Спилберга, такие как серия Индианы Джонса, выражают точку зрения: Джонс, на первый взгляд аполитичный, вовлечен в борьбу с тираническими режимами, которые угрожают американскому образу жизни.

С другой стороны, постановка с целью создания политических точек с помощью фильма почти никогда не удается, как показывает кладбище недавних фильмов о войне в Ираке. Фильм должен запечатлеть дух времени, он должен донести сообщение, которое зрители готовы принять, чтобы оказать влияние на культуру. Когда это работает, как в феноменальной кассовой сборке для столь же разнородных названий, как « Железный человек» и « Аватар», даже не имеет значения, имеют ли фильмы художественную ценность.

Смешивание фильмов и политики