Христофор Колумб, стоящий на якоре где-то вдоль атлантического побережья острова, поднял паруса, чтобы начать долгое путешествие обратно в Испанию, сообщив, что он открыл западный маршрут на Восток. На следующий день - Рождество 1492 года - его флагман, Санта-Мария, поселился на рифе. Он приказал своим людям демонтировать корабль и построить форт с берегами на берегу. Три недели спустя Колумб наконец отправился в плавание на борту Нинья, оставив позади укрепленную деревню, окрестив Вилья-де-ла-Навидад, и 39 моряков, обвиненных в исследовании побережья и накоплении золота.
Связанный контент
- Что стало с Тайно?
- Путаница Колумба о Новом Свете
- Испания делает ставку
Год спустя Колумб вернулся с 17 кораблями и 1200 людьми, чтобы увеличить поселение. Но он нашел Ла Навидад в пепле. Там не было ни жителей, ни золота.
На протяжении многих лет многие ученые и искатели приключений искали La Navidad, приз колумбийской археологии. Считается, что он был на Гаити. Французский историк и географ Моро де Сен-Мери искал там Навидад в 1780-х и 90-х годах; Сэмюэль Элиот Морисон, выдающийся американский историк и биограф Колумб, в 1930-х годах; Доктор Уильям Ходжес, американский медицинский миссионер и археолог-любитель, с 1960-х годов до своей смерти в 1995 году; и Кэтлин Диган, археолог из Университета Флориды в Гейнсвилле, в середине 1980-х и снова в 2003 году.
И еще есть Кларк Мур, 65-летний строительный подрядчик из штата Вашингтон. Мур провел зимние месяцы последних 27 лет на Гаити и обнаружил более 980 бывших индийских мест. «Кларк - самое важное, что произошло с гаитянской археологией за последние два десятилетия», - говорит Диган. «Он исследует, публикует, посещает места, в которых никто никогда не был. Он не что иное, как чудо».
Впервые Мур посетил Гаити в 1964 году в качестве добровольца с баптистской группой, которая строила школу в Лимбе, городке в долине примерно в десяти милях от северного побережья. В 1976 году он присоединился к другой баптистской миссии в Гаити, чтобы построить небольшую гидроэлектростанцию в больничном комплексе в том же городе. Директором больницы был доктор Ходжес, который обнаружил место Пуэрто-Реаль, поселение, основанное примерно в 1504 году первым испанским губернатором Вест-Индии. Ходжес также провел оригинальную археологическую работу над тайно, индейцами, которые приветствовали Колумба. Ходжес учил Мура читать почву на предмет признаков доколумбовых жилищ и идентифицировать керамику Тайно.
Таино, который процветал с 1200 по 1500 год, к моменту прибытия Колумба насчитывал около 500 000 человек. По общему мнению, они были мягкими людьми, чья культура, по мнению археологов, становилась все более развитой. «Таино» означает «благородный» или «хороший» на их аравакском языке; они предположительно кричали слово приближающимся испанским кораблям, чтобы отличить себя от враждующих племен карибов, которые также населяли Эспаньолу, остров Гаити, разделяющий с Доминиканской Республикой. Мужские и женские вожди тайно украшали себя золотом, что вызвало алчность испанцев. В течение нескольких лет после прибытия Колумба тайно почти исчезли, подавляющее большинство из которых были истощены трудолюбием рабов и воздействием европейских болезней. Некоторые, видимо, сбежали в холмы.
В течение двух десятилетий Мур путешествовал по Гаити сельским автобусом или водопроводным краном с гаитянским гидом, который помог ему получить доступ к удаленным местам. Миниатюрные гаитянские фермеры с восхищением наблюдали, как Мур, сравнительный гигант в 6 футов 2, измерил области своим шагом в ярд и ткнул землю палкой. Часто он обнаруживал маленькие глиняные иконы - лицо с гримасой и выпуклыми глазами, известное местным жителям как yeux de la terre («глаза земли»), которые, как полагают, датируются временем Таино и представляют собой божество. Мур гулял, где мог, обычно стучал в церковные двери. «У католиков были лучшие кровати, - говорит Мур, - но у баптистов была лучшая еда».
В 1980 году Мур показал некоторые из своих артефактов передовому археологу Карибского бассейна Ирвину Розу, профессору Йельского университета. «Было ясно, что Кларк был очень сконцентрирован, и как только у него появилась идея, он мог ее реализовать», - вспоминает мне Раус. «Кроме того, он мог делать определенные вещи, такие как передвигаться по Гаити, говорить на креольском языке с местными жителями и иметь дело с бюрократией лучше, чем кто-либо другой». Мур стал человеком Рауза в Гаити, а Роуз стал самым выдающимся наставником Мура. Роз умер в феврале 2006 года в возрасте 92 лет.
Рауз призвал Мура, выпускника педагогического колледжа Западного Вашингтона в 1964 году, поступить в Йельскую аспирантуру. Его заявление было отклонено. «Я не получил верительные грамоты», - сказал однажды Мур, потягивая чашку крепкого гаитянского кофе на террасе у гавани в Кап-Аитьене. «Я не играл в академическую игру. Но, как оказалось, я отчасти рад. Если бы я это сделал, я бы выкопал пять сантиметровых ям со всеми остальными, тону в мелочах».
Арендованный джип пролетел между колеями по горной дороге в Дондон, старый рыночный город в 20 милях от Кап-Аштиена. История Гаити шла по этому пути, первоначально через магистраль Таино, с колониальных времен, когда плантации кофе и сахара обогатили Францию, до восстаний рабов в 1790-х годах (что привело к независимости Гаити в 1804 году и первой в мире республике с черным правлением), 19-летней оккупации США, начатой в 1915 году, свержению повстанцами президента Жана-Бертрана Аристида в 2004 году. (Гаитяне избрали нового президента Рене Преваля в феврале 2006 года. С тех пор в Гаити было развернуто более 8000 миротворческих сил Организации Объединенных Наций. 2004 году приписывают подавление политических беспорядков и жестоких банд, а также сокращение незаконного оборота наркотиков.) Мур свернул на джипе по боковой дороге, и мы остановились на поляне возле реки. Плечом кувшины с водой и обед, пара гидов привела нас через него.
Когда мы путешествовали пешком, Мур объяснил теорию, стоящую за его поиском «Навидада». Он использует то, что может показаться косвенным, и находит как можно больше бывших индийских мест. Это отчасти потому, что считается, что Колумб построил форт в индийской деревне. «Таино построил большую деревню внутри страны каждые 12 миль и соединил ее с небольшой деревней на побережье», - говорит он. «Небольшая деревня позаботилась о лодках, выловила моллюсков и тому подобное, чтобы прокормить большую. Я отмечаю карту каждой деревней, которую нахожу. Симпатичная картина. Я думаю, в конечном итоге она покажет, где находился Ла-Навидад».
Гиды остановились перед пещерой, спрятанной кустарником и липиами лианы. Пещеры были святыми местами для тайно. Они полагали, что человеческая жизнь зародилась в одном, и что люди населяли землю после того, как охранник у входа в пещеру покинул свой пост и был превращен в камень. Прежде чем войти в священную пещеру, таино сделал подношение духам. Поскольку они не верили в кровавую жертву, они давали содержимое желудка, что помогало красиво вырезанным языковым депрессорам.
Мягкий свет наполнил большую купольную входную камеру пещеры; с одной стороны, ряд голов, напоминающих хор или присяжных, был высечен в лицо валуна с широко открытыми ртами в вечной песне или крике. Резкие фигуры с яростным лицом прошли через противоположную стену. Резные фигурки Taino, кажется, предупреждают злоумышленников держаться подальше. Мур не имеет объяснения выражений фигур. «Я оставляю перевод другим», - говорит он. Источник света находился в крошечной возвышенной комнате: дыра в дымовой трубе, покрытая зеленью. Придерживайтесь фигур на стене. Окурки свечей и пустая бутылка лежали в алтарной нише, вырезанной в валуне. Под бутылкой лежали сложенные бумаги, которые Мур не читал. "Вуду", сказал он.
Однажды ночью, когда Мур развлекал своих друзей в своем доме у гавани в глинобитном блоке в Кап-Хатьене - он живет там со своей женой Пэт, медсестрой из Небраски, 16 лет проработавшей в сельских клиниках Гаити, - разговор перешел к судьбе Таино. «Taino действительно не были полностью уничтожены», сказал Мур. «В Нью-Йорке, Пуэрто-Рико и на Кубе есть группы, которые называют себя потомками. Они возрождают язык и церемонии и хотят, чтобы мир знал:« Эй, мы все еще здесь ».
«Потомки на Гаити скрытны», - сказал приглашенный археолог.
Гид по имени Жан Клод привел Мура по узкой горной тропе к высокому плоскому хребту, до которого можно добраться, взобравшись только на три другие горы, место назначения напоминает креольскую пословицу Deyo mon ge mon («За горами больше гор»), Брат Жан-Клода нашел место, которое, как он думал, Мур должен увидеть.
У хребта была темно-коричневая почва, что, как сказал Мур, указывало на то, что там давно горели пожары. Он взял координаты GPS, а затем прощупал почву палкой, вытаскивая большие черепки и много ракушек. Здесь было три индийских дома, заключил Мур. «Я стою на свалке».
Мур сел и поправил шляпу от солнца. Мы были на высоте 1700 футов, и пассат высушил пот, как только он сломался. «Прекрасное место для дома в любое время», сказал Мур. «Смотрители бы жили здесь», - добавил он, указывая на взлет Атлантического побережья на горизонте. «Любой, кто живет здесь, видел бы флот Колумба, идущий вдоль побережья. Они бы увидели огни, освещенные другими наблюдателями, чтобы отметить его прогресс, а затем зажгли свои собственные, чтобы предупредить людей так же, как захватчики здесь».
Он продолжил: «Они были захватчиками. Они сделали рабами индейцев, украли их жен. Вот почему индейцы убили команду Санта-Мария и сожгли Навидад». Он указал на точку на горизонте. «Борд де Мер де Лимонад. Вот где, я думаю, находится Ла Навидад. Сэмюэль Элиот Морисон так и думал. Доктор Ходжес тоже.
«Когда я вернусь, я сделаю там небольшие раскопки, хотя бы устраню их», - сказал Мур. «Конечно, береговая линия изменится с 1492 года. Посмотрим».
Фрэнсис Маклин, внештатный автор в Вашингтоне, округ Колумбия
Фотограф Les Stone специализируется на необычных историях.
