Между 10-м и 11-м веками династия Фатимидов управляла огромной и грозной империей, которая простиралась через ряды Северной Африки и Ближнего Востока. После того, как Фатимиды завоевали Египет, они выбрали Каир в качестве своей столицы и превратили его в процветающий мегаполис, наполненный роскошной архитектурой и разнообразной культурой. Но к концу 11 века династия начала рушиться.
Из-за политических и экономических потрясений фатимидские халифы не смогли расплатиться со своими солдатами, которые в ответ разграбили королевские дворцы. После того, как великий исламский военачальник Саладин, наконец, положил конец династии в 1171 году, искусство и архитектура Фатимидов были намеренно уничтожены. В результате этих катастрофических событий сегодня сохранилось очень мало материальной культуры Фатимидов - печальная реальность, которая делает новую выставку по искусству Фатимидов, выставленную в музее Ага Хана в Торонто, еще более примечательной.
Мир Фатимидов объединяет 87 предметов из коллекций по всему миру. Некоторые из них, например серия гравированных мраморных панно из дворца Фатимидов в Каире, никогда ранее не выставлялись на всеобщее обозрение. Мир Фатимидов также знаменует собой первую крупную выставку о династии Фатимидов, которую можно увидеть в Северной Америке.
В разных уголках галереи скрываются намеки на падение Фатимидов. Например, на вышеупомянутых панелях выгравирована кружащаяся листва и большие павлины, один из которых совершенно незакончен, возможно, из-за того, что строительство дворца было прервано вторжением 1171 года. Недостаток выживших объектов Фатимидов представлял собой уникальную проблему для кураторов. выставки.
« Если вы хотите рассказать историю, вы должны очень внимательно посмотреть, какой из этих сохранившихся объектов выбрать», - говорит Ульрике Аль-Хамис, директор коллекций и общедоступных программ, Smithsonian.com.
Повествование, которое разворачивается через экспонаты, демонстрирует богатую, сложную культуру, влияние которой простиралось вплоть до Европы и Ближнего Востока. На поле видны искусно выгравированные металлические предметы, среди которых банкетные подносы, масляная лампа и шкатулка для драгоценностей в форме заяцоподобного мифического существа с отверстием, вырезанным в его верхней части, чтобы драгоценные камни могли выпасть.
Фатимидам принадлежали тысячи предметов из горного хрусталя, некоторые из которых можно увидеть на новой выставке. Есть, например, мерцающий шахматный набор, целиком сделанный из хрусталя, и толстый хрустальный полумесяц, который позже был доставлен в Европу и включен в отделку кресла священника. Еще одной достопримечательностью является большой рог из слоновой кости, на его поверхности изображены гравюры животных.
«Я так люблю его, - говорит об артефакте Аль-Хамис. «Есть так много историй, которые он рассказывает нам о ранней глобализации, если хотите, с Фатимидами, являющимися частью чрезвычайно широкой международной сети торговых путей в самое сердце Африки к югу от Сахары, чтобы принести такие вещи, как слоновая кость».
По ее словам, неясно, возник ли сам рог в Каире, Палермо или на юге Италии, что говорит об активном обмене артефактами и идеями.
Хотя Фатимиды были тесно связаны с иностранными культурами через торговлю, они выделялись своим изобразительным искусством, которое детализировано и выразительно - даже с юмором. На выставке Ага Хана на керамических фрагментах изображены лица женщины с тяжелой бровью, ее рот задернут в недовольстве, а мужчина в плаще с тюрбаном закатывает глаза вверх. На неповрежденной чаше, покрытой золотой глазурью, изображен камердинер, обслуживающий гепарда; Фатимиды обучали животных охотиться на газелей. С его руками в непосредственной близости от зияющего рта гепарда, камердинер выглядит слегка испуганным.
Склонность Фатимидов к обильному, подмигивающему изобразительному искусству говорит о «некой нематериальной культуре, которая поддается сатире и комедии», объясняет Аль-Хамис. Она приписывает особый художественный стиль Фатимидов уникальной среде крупных городов империи, которые были центрами разнообразия.
Фатимиды придерживались исмаилитской ветви шиитского ислама. В то время как они особенно сталкивались с мусульманами-суннитами династии Аббасидов, которая базировалась в Багдаде, дома в Египте, где хранилось большое количество евреев и христиан-коптов, Фатимиды мирно сосуществовали с другими религиями - реальность, рожденная в артефактах на вид на Ага Хан.
Чаша 11-го века, украшенная золотой краской и покрытая мерцающей глазурью, изображает коптского священника, размахивающего курением ладана. Эта чаша явно является предметом роскоши, что говорит о том, что коптское духовенство пользовалось повышенным статусом в мире Фатимидов. На выставке также представлен богато украшенный деревянный михраб или молитвенная ниша из Каирского мавзолея мусульманской святой женщины. Рядом находится фотография арки из синагоги Бен-Эзра в Каире, которая очень похожа по дизайну. Кажется, мастера эпохи Фатимидов исполняли грандиозные произведения архитектуры для нескольких религиозных конфессий.
Эти реликвии прошлых веков предлагают современным зрителям «отправную точку для размышлений об этой проблеме плюрализма и… толерантности», говорит Аль-Хамис. «Было бы замечательно, если бы люди поняли, что история может предложить много интересных отправных точек для размышлений о настоящем, в котором мы живем, и даже о будущем».
Обновление, 10 апреля 2018 года . Из-за ошибки редактирования куратор этой выставки был ошибочно назван «он». Часть была обновлена.
