https://frosthead.com

Еврейский музей в Берлине

Как должен город чествовать людей, которых он когда-то стремился уничтожить? Какую форму он должен придать своей скорби, казалось бы, не избавившись от прошлых грехов, а тем более, чтобы создать то, что немцы называют Kranzabwurfstelle - «зона сброса венков»? Берлин сталкивался с этими сложными вопросами во многих отношениях, включая грандиозный гранитный лес недавно открытого мемориала Холокоста Питера Эйзенмана. Самый смелый ответ города - Еврейский музей в Берлине. Цинковая молния архитектора Даниэля Либескинда - одно из самых революционных сооружений, построенных со времен войны в Германии или где-либо еще. Более 200 000 посетителей пришли в первые восемь недель после его открытия 9 сентября 2001 года, и еще около трех миллионов последователей.

Первый в городе музей еврейского искусства и культуры был основан в январе 1933 года, за неделю до того, как Адольф Гитлер стал канцлером, и смело провозгласил те самые факты, которые нацисты отрицали: стойкое влияние еврейской культуры на Берлин и Германию. После того, как коллекция была разрушена во время погрома Хрустальной ночи 9 ноября 1938 года, потребовалось еще полвека мучительных споров, прежде чем Берлин был готов построить независимую еврейскую коллекцию еще раз. Объявляя международный конкурс на музейный дизайн, градостроители констатировали парадокс: новый музей, как и его предшественник 1933 года, должен был иллюстрировать симбиоз еврейской и немецкой культуры на протяжении веков, и в то же время подчеркивать почти полное отсутствие евреев. в Германии сегодня.

Ответом Libeskind на эту загадку был дизайн, который выделялся среди других 164 представлений своей сложностью, художественной красотой и откровенной смелостью. Это такая же гигантская скульптура, как и здание, цинковая внешность, нарезанная десятками, казалось бы, случайных линий и геометрических фигур. Объяснения Либескинда этих форм - он сравнил конфигурацию с взорвавшейся Звездой Давида - добавляют к почти каббалистической ауре таинственности и символизма, которая пронизывает все здание.

Восхищаясь внешним видом, вы сталкиваетесь с первым из многих вопросов, поднятых структурой: как попасть внутрь? Там нет дверей; каждый входит через соседнее здание и спускается по длинной лестнице. Здесь, на 30 футах под землей, перекресток трех расходящихся проспектов ведет в разные части музея. Сад Изгнания представляет собой участок из 49 равномерно расположенных бетонных колонн высотой около 20 футов, увенчанных ивовыми дубами, образующими покрытый листвой навес над головой. Земля наклонена под нечетными углами, создавая ощущение дезориентации.

Вторая дорога тупиковая в Башне Холокоста, пустой бункер из сырого бетона, освещенный одним щелевым окном. Тяжелая дверь захлопывается при входе, как в тюрьме; неровный бетонный пол, склоны и косяки, и странные звуки эхо от голых стен, способствуя зловещей атмосфере. Тем не менее, игра света и тени на стенах, и потрясающе острые линии этого места, совершенно прекрасны.

Третья подземная аллея поднимается по лестнице непрерывности в музей. Постоянный сборник «Две тысячи лет еврейской истории Германии» документирует приливы и отливы еврейского статуса в немецком обществе: как богатство и влияние чередовались с погромами в средневековье, как откровенный еврейский патриотизм во время Первой мировой войны был погашен геноцидом во время Вторая Мировая Война. Выставка подчеркивает выдающуюся роль евреев в музыке, коммерции, театре и философии Берлина и заканчивается обнадеживающей нотой с возрождением еврейской культуры в объединенной Германии.

Еврейский музей имеет своих критиков, некоторые из которых возражают, что коллекция перегружена самим зданием. Другие не любят письменный комментарий Либескинда в определенных частях музея, который работает против бессловесной власти этого места. И все же Еврейский музей Либескинда - это триумф. Сам Берлин выглядит иначе: сквозь косые ленточки, треугольники и трапеции окон городской пейзаж искажен и слегка сюрреалистичен, его настроения быстро меняются вместе с проходящим облаком, что запоминается надолго.

Том Мюллер базируется в Вецци Сан Филиппо, Италия.

Еврейский музей в Берлине