Ширин Нешат, небольшая женщина с тяжелой подводкой для глаз, стояла у стены с 45 ее фотографическими портретами - лица были покрыты надписями на фарси. Художница, родившаяся в Иране, отвечала на вопросы журналистов во время предварительного просмотра ее персональной выставки в Вашингтоне, округ Колумбия, в Музее и саду скульптур Хиршхорна, в нескольких кварталах от Капитолийского холма, где законодатели недавно обсуждали достоинства исторического соглашения между США и Исламская Республика Иран.
Из этой истории
Ширин Нешат: перед лицом истории
купитьОна сказала одной женщине: «Я не феминистка», что вызвало недоверчивый смех в толпе. Два вопроса спустя, один человек начал: «Я не хочу вдаваться в вопрос о том, почему вы не считаете себя феминисткой, потому что я думал, что это было глубоко феминистское шоу».
У него была точка.
Большая часть искусства Нешата затрагивает вопросы ислама и гендерные проблемы. В фильме « Фервор», который можно увидеть на музейной выставке «Ширин нешат: история лицом к лицу», женщина в платке, похоже, едва терпит имама, осуждающего сексуальные права, прежде чем она поднимется из женской секции и выйдет из зала в знак протеста.
Другой фильм, Турбулент, имеет два отдельных экрана. С одной стороны, вокалист исполняет перед полностью мужской аудиторией текст иранского мистического поэта 13-го века Руми, а с другой - певица поет в пустом зале. Сообщение о гендерном неравенстве в Fervor и Turbulent неоспоримо.
Портрет Ширин Нешат (Родольфо Мартинес) Нешат родился в Иране в 1957 году, когда учился в Соединенных Штатах. Иранская революция вышла из своего штата в 1979 году. Получив ученую степень по живописи и гравюре в Калифорнийском университете в Беркли, она переехала в Нью-Йорк в 1983 году. В начале 1990-х годов она неоднократно возвращалась в Иран, опасаясь за свою безопасность. она не возвращается с 1996 года. Таким образом, нельзя не видеть ее работы через призму изгнанного художника - коллажи элементов напоминают историю Ирана, современную иранскую политику и ортодоксальную религию.
Несмотря на глубокую критику многих изменений, произошедших в Иране, Нешат называет свою работу ностальгической. Она подчеркивает, что ее работы полностью придуманы и являются продуктом большой поэтической лицензии. «Моя работа - выдумка», - говорит она.
Помимо своих киноработ, Нешат создает смелые фотографии, демонстрирующие свойства, типичные для монументальных скульптур. Произведения позволяют зрителям остро осознавать пространственную связь между собой и искусством. Посетители обычно подходят к фотографиям так же, как к картинам Чака Клоуса - любуясь реализмом издалека, а затем подкрадываясь все ближе - под бдительными глазами охранников - чтобы изучить слои и абстракцию.
За последние два десятилетия работы Нешата, такие как ее оригинальная серия фотографий « Женщины Аллаха » (1993-97), настолько отождествились с вопросами, касающимися гендерной политики в Исламской Республике Иран, что критики набросились на более поздние работы и отклонили их как продукты одного трюка пони.
«Кто-то хочет, чтобы эта работа что-то делала, была более амбициозной, нацеливалась на что-то более глубокое», - написал в газете « Вашингтон пост » Филипп Кенникотт из цикла 2013 года под названием « Наш дом в огне» документальных портретов мужчин и женщин из Египта. «Но в конце концов создается впечатление, что Neshat просто применил марку Neshat в другой стране, обрабатывая ее страдания в своем обычном стиле, не добавляя много к стене грустных, мучительно усталых лиц».
Другие видят вещи по-другому. «Интересно, всякий раз, когда у критика есть только негативные высказывания», - говорит Шива Балаги, профессор иранских исследований в настоящее время в Университете Брауна, который отмечает, что начиная с 1990-х годов Нешат был одним из немногих художников, занимающихся этими вопросами. По словам Балаги, ее работы выставлялись в Иране, по крайней мере, дважды - как во время президентства Мохаммеда Хатами в 1997-2005 годах. «Художники из Ирана говорят мне, что очень внимательно следят за ее работами», - говорит она. «Один художник сказал мне, что когда путешественники приезжают из США, их интересует вопрос о Ширин. Нравится ли им ее искусство или нет, они следуют ему ».
«Для своего времени этот сериал был оригинальным и важным», - добавляет она, обращаясь к « Женщинам Аллаха» . «Ширин - первая в истории ближневосточная художница и первая женщина-художница с 2009 года, получившая признание на монографическом шоу в Хиршхорне».
Шерри Гелдин, который руководит Центром искусств Векснера при Университете штата Огайо, где Нешат создал Fervor в резиденции в 2000 году, говорит, что художник на Западе испытывает огромное давление как культурный интерпретатор. «Учитывая, что Ширин сейчас занимает выдающееся положение среди критиков на Западе как« эксперт-экспатриант »по исламской культуре, пусть они не возьмут на себя чрезмерную нагрузку на этого единственного и единственного художника, ожидая, что ее работы последовательно сливаются с еще более взрыво-спорными грани этой системы верований? », - говорит она.
В Хиршхорне персональная выставка Нешат является не только первым крупным обзором ее работы в музее на Восточном побережье, но и первой выставкой под руководством нового директора музея Мелиссы Чиу, которая заняла эту должность в сентябре прошлого года после наблюдения за Новым. Музей Азиатского Общества Йорка. Как правило, музейный дизайн экспозиции был изучен в тонких оттенках серого, но для шоу Нешат некоторые стены светятся малиновым цветом.
«В наших шоу не было тонны использования цветов; это была своего рода новая территория для нас », - говорит Мелисса Хо, которая участвовала в шоу вместе с Чиу. «Мы знали, что хотим насыщенный цвет, но мы все же хотели, чтобы он был элегантным, потому что ее работа очень элегантна».
И вместо того, чтобы организовывать работы как прогресс развития Нешата как художника - от художника до фотографа, от видеохудожника до кино, Хо и Чиу выбрали историческую хронологию. Произведения Нешата, фотожурналистика периода и предметы выставлены на фоне свержения в 1953 году тогдашнего премьер-министра Ирана Мухаммеда Мосаддека, иранской революции 1979 года, протестов «Зеленого движения» в связи с иранскими выборами 2009 года и последовавшей «арабской весной».
Сложность и противоречия вокруг рабочей поверхности художника в ее серии « Женщины Аллаха », на которой изображены завуалированные женщины с лицами, на которых написаны строки стиха двумя иранскими поэтами. Один извиняется перед революцией и ортодоксальным исламом, а другой придерживается противоположной точки зрения - критикует ограничительный наряд для женщин, предписанный революцией.
В « Верности бодрствованию», части серии, ствол винтовки появляется между парой ног, на каждой из которых написана поэзия фарси. Ноги привязывают оружие и предполагают либо уязвимость, либо агрессию. В « Скреплении» и в « Благодати под надзором» письмо выглядит одновременно как рисунки из змеиной кожи и хны, а текст на стене содержит отрывок из стихотворения Техеры Саффарзаде: «О, ты мученик… Я твой поэт… мы восстанем снова» - подчеркивает вид перекрестия, который обучают не только на моделях Нешат, но и на ней как на художнике. Нешат сказала, что она одновременно подвергается критике со стороны одних за сочувствие мученикам и со стороны других за то, что они антиисламские.
Каким образом стоимость работы в Вашингтоне еще неизвестна, но местоположение важно для Neshat, чей предыдущий опыт работы с DC был ограничен посещением «консульства». Теперь, когда американо-иранские отношения находятся на переднем крае политического дискурса, Neshat ценит выставка, которая помещает ее работы в центр "столицы политики".
Хо отмечает, что выставка оформлена «интересным временем», но отмечает, что Нешат живет в Соединенных Штатах гораздо дольше, чем в Иране. «Я не думаю, что какой-либо художник любит говорить« я представляю свою нацию ».
«Это не обязательно случай культурной дипломатии. Это больше художник, озабоченный социальной справедливостью, свободой слова и демократией », - говорит Хо. «Я думаю, что это резонирует с местоположением в Национальном Молле, которое, конечно, само по себе глубоко проникнуто символикой демократии, участия, гражданства и голоса в национальном масштабе».
«Ширин нэшат: перед лицом истории» можно увидеть в Смитсоновском музее и саду скульптур Хиршхорна в Вашингтоне, округ Колумбия, до 20 сентября 2015 года.
