Однажды на улицах Александрии, Египет, в 415 или 416 году, толпа христианских фанатиков во главе с Петром Лектором взяла на себя женскую карету и вытащила ее из нее в церковь, где ее раздели и избили до смерти. с кровельной черепицей. Затем они разорвали ее тело и сожгли. Кто эта женщина и в чем ее преступление? Ипатия была одной из последних великих мыслителей древней Александрии и одной из первых женщин, изучавших и преподававших математику, астрономию и философию. Хотя ее помнят больше за ее насильственную смерть, ее драматическая жизнь - захватывающая линза, через которую мы можем видеть тяжелое положение науки в эпоху религиозных и религиозных конфликтов.
Связанный контент
- Колдунья Агнеси
Основанный Александром Великим в 331 году до нашей эры, город Александрия быстро превратился в центр культуры и образования для древнего мира. В его основе был музей, своего рода университет, чья коллекция из более чем полумиллиона свитков была размещена в Александрийской библиотеке.
В Александрии произошел медленный упадок, начавшийся в 48 г. до н.э., когда Юлий Цезарь покорил город для Рима и случайно сгорел в библиотеке. (Это было тогда восстановлено.) К 364, когда Римская империя раскололась, и Александрия стала частью восточной половины, город был окружен борьбой между христианами, евреями и язычниками. Дальнейшие гражданские войны уничтожили большую часть содержимого библиотеки. Последние остатки, вероятно, исчезли вместе с музеем в 391 году, когда архиепископ Феофил действовал по приказу римского императора, чтобы уничтожить все языческие храмы. Феофил сорвал храм Сераписа, в котором, возможно, разместились последние свитки, и построил на этом месте церковь.
Последним известным членом музея был математик и астроном Теон - отец Ипатии.
Некоторые из работ Теона сохранились. Его комментарий (копия классической работы, включающей пояснительные примечания) к Элементам Евклида был единственной известной версией этой кардинальной работы по геометрии до 19-го века. Но мало что известно о его и семейной жизни Ипатии. Даже дата рождения Ипатии оспаривается - ученые долго считали, что она родилась в 370 году, но современные историки считают, что 350 вероятнее. Личность ее матери является полной загадкой, и у Ипатии мог быть брат Епифаний, хотя он, возможно, был только любимым учеником Теона.
Теон преподавал математику и астрономию своей дочери, и она сотрудничала с некоторыми из его комментариев. Считается, что Книга III версии Теона « Альмагеста Птолемея» - трактата, который установил ориентированную на Землю модель вселенной, которая не была бы опрокинута до времен Коперника и Галилея, - была фактически работой Гипатии.
Она была математиком и астрономом сама по себе, писала собственные комментарии и обучала ряд учеников из своего дома. Письма одного из этих студентов, Синезия, указывают, что на этих уроках рассказывалось, как создать астролябию, своего рода портативный астрономический калькулятор, который будет использоваться до 19-го века.
Помимо областей знаний ее отца, Ипатия зарекомендовала себя как философ в том, что сейчас известно как неоплатоническая школа, система верований, в которой все исходит от Единого. (Ее ученик Синезий станет епископом в христианской церкви и включит неоплатонические принципы в учение о Троице.) Ее публичные лекции были популярны и собирали толпы людей. «Надев [мантию ученого], женщина появлялась в центре города, публично рассказывая о желающих слушать Платона или Аристотеля», - писал после своей смерти философ Дамаск.
Ипатия была одной из последних великих мыслителей древней Александрии и одной из первых женщин, изучавших и преподававших математику, астрономию и философию. (Бетманн / Корбис) 
На улицах Александрии в Египте толпа во главе с Петром Лектором жестоко убила Ипатию. (Библиотека изображений Мэри Эванс / Алами) 
Основанный Александром Великим в 331 году до нашей эры, город Александрия быстро превратился в центр культуры и образования для древнего мира. В его основе был музей, коллекция которого насчитывала более полумиллиона свитков, находившихся в Александрийской библиотеке. (Бетманн / Корбис) Ипатия никогда не была замужем и, вероятно, вела безбрачную жизнь, что, возможно, соответствовало идеям Платона об упразднении семейной системы. Лексика Суда, энциклопедия средиземноморского мира 10-го века, описывает ее как «чрезвычайно красивую и прекрасную форму., , в речевой и логичной речи, в ее действиях предусмотрительных и публичных, а весь город оказал ей достойный прием и оказал ей особое уважение ».
Среди ее поклонников был губернатор Александрии Орест. Ее связь с ним в конечном итоге приведет к ее смерти.
Феофил, архиепископ, уничтоживший последнюю из великих Александрийских библиотек, в 412 году сменил своего племянника Кирилла, который продолжил традицию боевых действий своего дяди с другими конфессиями. (Одним из его первых действий было закрыть и разграбить церкви, принадлежащие к христианской секте Novatian.)
С Кириллом, главой главного религиозного органа города и Орестом, ответственным за гражданское правительство, началась борьба за то, кто контролировал Александрию. Орест был христианином, но он не хотел передавать власть церкви. Борьба за власть достигла своего апогея после расправы над христианами со стороны еврейских экстремистов, когда Кирилл возглавил толпу, которая изгнала всех евреев из города и разграбила их дома и храмы. Орест протестовал против римского правительства в Константинополе. Когда Орест отказался от попыток Кирилла примирить, монахи Кирилла безуспешно пытались убить его.
Гипатия, однако, была более легкой мишенью. Она была язычницей, которая публично говорила о нехристианской философии, неоплатонизме, и она была реже защищена охранниками, чем теперь подготовленный Орест. Ходили слухи, что она мешала Оресту и Кириллу уладить разногласия. Оттуда Петр Лектор и его толпа приняли меры, и Гипатия встретила свой трагический конец.
Роль Кирилла в смерти Ипатии никогда не была ясна. «Те, чья принадлежность побуждает их почитать его память, оправдывают его; антиклерикалы и их близкие радуются осуждению этого человека », - написал Майкл Дикин в своей книге« Гипатия Александрии » 2007 года.
Тем временем Гипатия стала символом для феминисток, мучеником для язычников и атеистов и персонажом художественной литературы. Вольтер использовал ее, чтобы осудить церковь и религию. Английский священник Чарльз Кингсли сделал ее объектом романтики середины викторианской эпохи. И она - героиня, которую сыграла Рейчел Вайс в испанском фильме « Агора», который выйдет в конце этого года в Соединенных Штатах. Фильм рассказывает вымышленную историю о Гипатии, когда она пытается спасти библиотеку от христианских фанатиков.
Ни язычество, ни ученость не умерли в Александрии с Гипатией, но они, конечно, приняли удар. «Почти одна, практически последняя академика, она отстаивала интеллектуальные ценности, строгую математику, аскетический неоплатонизм, решающую роль разума и голос сдержанности и умеренности в гражданской жизни», - писал Дикин. Возможно, она стала жертвой религиозного фанатизма, но Ипатия остается источником вдохновения даже в наше время.
