Это 9 часов утра в июне в душном тропическом лесу недалеко от атлантического побережья Бразилии, и бурые ревущие обезьяны ревут в течение часа. Но мурики - самые крупные приматы в Америке после людей и животные, которых мы с антропологом Карен Стриер взволнованно подняли в гору, - все еще вьются высоко в изгибах деревьев, ожидая утреннего солнца, чтобы согреть их.
Из этой истории
[×] ЗАКРЫТЬ
В отличие от избивающих грудь приматов, пользующихся популярным воображением, северные бразильские бразильцы спокойны и очень готовы к сотрудничеству. (Марк Моффет / Minden Pictures) 
Федерально охраняемый заповедник, расположенный вдоль побережья Бразилии, является домом для обезьян muriquis, второго по величине примата в Америке помимо людей. (5W Инфографика) 
Сначала Карен Стриер думала, что мюрики были аномалиями. (Грег Раффинг / Редукс) 
Как правило, специалисты по куполу иногда падают, получая переломы и другие серьезные травмы. (Даниэль Ферраз) 
Muriquis чрезвычайно акробатичны, проводя большую часть своего времени в верхушках деревьев в поисках еды. (Барт ван Дорп) 
Фотогалерея
Когда они начинают шевелиться, взрослые чешут, растягивают и наблюдают за внезапно игривой молодежью, не двигаясь самостоятельно. Несколько томно хватают листья на завтрак. Это поразительные фигуры с мехом, который варьируется от серого, светло-коричневого до рыжего. Их черные лица вдохновили бразильское прозвище «угольная обезьяна» после черных черт угольщиков.
Стриер хорошо знает эти лица. В возрасте 54 лет профессор Университета Висконсин-Мэдисон наблюдает за муриками в течение трех десятилетий. Это одно из самых продолжительных исследований в своем роде, оно опровергло общепринятые представления о приматах и может сказать что-то удивительное о человеческой природе.
«Луиза!» - говорит Стриер, разыскивая одного из своих старых знакомых. Луиза принадлежит к первоначальной исследовательской группе Стриера из 23 человек - clássicos, как их называют бразильские студенты Стриера. «Она единственная женщина, у которой никогда не было ребенка», - говорит Стриер. «Ее друзья - одни из старых девушек».
Над нами резвятся двое молодых людей возле своей матери. «Это Барбара, - говорит Стриер, - и ее 3-летние близнецы Бамба и Белеко». Женские мурики обычно эмигрируют из своей натальной группы примерно в 6 лет, но Барбара никогда не покидала свою группу изучения Матана, названную в честь долина, которая делит пополам эту часть леса. Даже сегодня, спустя более двух лет после моего визита в Бразилию, Барбара остается в группе.
Стриер впервые попал в этот охраняемый федеральным заповедником в 1982 году по приглашению Рассела Миттермайера, ныне президента Conservation International и председателя группы специалистов по приматам Международного союза по сохранению видов в природе, который проводил опрос приматов. в восточной Бразилии. В то время в резерве было всего около 50 мюриков, и Стриер, аспирант Гарварда, был поражен долговязыми существами, прыгающими в навесе.
«Как только я увидел мюриков, - говорит Стриер, - я сказал:« Вот и все ». Она осталась на два месяца, а затем вернулась еще на 14.
В те дни, чтобы добраться до этого леса, она ехала на автобусе почти в 40 милях от ближайшего города и прошла последнюю милю до простого дома без электричества. Часто одна, она вставала до рассвета в поисках обезьян и не покидала лес, пока они не успокоились в сумерках. Она проложила собственную сеть пешеходных дорожек, собирая данные о рождениях, взаимоотношениях, диетах, расположениях, ежедневных местах и эмиграциях. Ночью она сортировала данные при свете газовых фонарей.
«По мере того, как увеличивался мой контакт с животными, они знакомили меня с новыми видами пищи, которые они ели, и позволяли мне наблюдать новое поведение», - написала Стриер в своей книге « Лица в лесу» 1992 года, теперь классика приматологии. В качестве личного рассказа об экстраординарных, часто одиноких попытках полевого биолога познакомиться с диким приматом, работа Стриера сравнивалась с работами Джейн Гудолл « В тени человека» и « Гориллами Диана Фосси в тумане» .
Когда Стриер впервые узнал о муриках, приматология все еще была в основном сосредоточена на нескольких видах, которые приспособились к жизни на земле, включая бабуинов, или которые имели тесные эволюционные отношения с людьми, такими как обезьяны. Этот акцент стал формировать общественное восприятие приматов как по существу агрессивных. Мы изображаем избивающих грудь, вспыхивающих зубы доминирующих мужчин-горилл, соревнующихся, чтобы спариться с любой женщиной, которую они выбирают Мы представляем, как в 1974 году Гудолл был свидетелем того, как шимпанзе вторгались на другие территории, кусали и избивали других шимпанзе до смерти. Приматы, включая, возможно, самого сильного из нас - нас, - казалось, были прирожденными хулиганами.
В действительности, как подчеркивает работа Стриера, приматы представляют собой разнообразную группу, с различными социальными структурами и гораздо более сложным поведением. Происходя от древнего живущего предка, жившего около 55 миллионов лет назад в Африке или Азии, в эту группу входят гусеницы, лемуры, обезьяны, обезьяны (такие как гориллы, шимпанзе, бонобо, гиббоны) и гоминиды. Обезьян, характеризующихся длинными хвостами и плоскими безволосыми лицами, обычно делят на два типа: обезьяны Старого Света, такие как бабуины и макаки, живут в Азии и Африке. Обезьяны Нового Света, в том числе мюрики, произошли от предков, которые нашли свой путь из Африки в Южную Америку, возможно, 35 миллионов лет назад.
Долгое время обезьяны Нового Света были гражданами второго сорта приматологами. «Приматов Нового Света считали не такими умными, не такими интересными и не столь важными для эволюции человека», - говорит Франс де Ваал, директор Центра живых связей в Национальном исследовательском центре приматов Йеркеса при Университете Эмори. «Они были отстранены - совершенно неуместно, как продемонстрировала Карен».
Исследования Стриера познакомили мир с альтернативным образом жизни приматов. Женские сплетни с большим количеством мужчин и мужчин не часто дерутся. Хотя бонобо, известных своим случайным сексом, часто называют приматами «хиппи», мюрики на месте исследования Стриера одинаково заслуживают этой репутации. Они миролюбивы и терпимы. Стриер также показал, что мюрики оказываются невероятно способными к сотрудничеству, что может быть столь же важным в обществах приматов, как и жестокое соперничество.
Идеи Стриер всколыхнули приматологию, сделав ее влиятельной фигурой в этой области. По данным Американского общества приматологов, ее широко используемый учебник « Поведенческая экология приматов » опубликован в четвертом издании и «не имеет аналогов». В 2005 году в возрасте 45 лет Стриер был избран в Национальную академию наук, что является редкой честью. Университет Висконсина недавно признал ее наделенным профессором. Деньги используются для поддержки ее исследований в Бразилии, где хорошо знакомые ей мурики продолжают удивлять ее.
В последнее время они занимаются чем-то, чего не должны делать древесные приматы. В необычном поведенческом повороте они спускаются с деревьев.
***
Muriquis - акробаты, проводящие большую часть дня, качаясь по верхушкам деревьев в поисках еды. Они спускаются по веткам и несутся по виноградным лозам, как канатоходцы. Висячие, полностью вытянутые, мурики кажутся ростом пять футов, но весят всего 20 фунтов, вытянутое телосложение позволяет быстро и удивительно проворное движение.
Пока мы с Стриером идем по лесу, мюрики звучат как табун лошадей, летящих над головой. Они ржут, чтобы поддерживать дальний контакт. Staccato hnk hnk hnk не позволяет им держаться подальше друг от друга, и взволнованный щебет вызывает других, когда обезьяна нашла плодовое дерево.
Кооперативное поведение Muriquis часто демонстрируется, когда они едят. Через несколько дней после моего визита Стриер и я наблюдаем, как девять мужчин демонстрируют свои манеры, когда они едят стручки в бобовом дереве. Когда одна обезьяна проходит мимо другой на ветке, она делает паузу, чтобы обнять соседа, словно говоря: «Простите, извините».
Мюрики почти никогда не борются за еду с членами своей группы. Они будут изгонять ревущих обезьян или капуцинов с плодоносящих деревьев, и они будут громко протестовать против вторжений из других районов леса. Но мужчины и женщины, молодые и старые, ведут себя по отношению к членам своей группы таким образом, что справедливо можно назвать внимательным.
Некоторые из muriquis в бобовом дереве обмениваются маленькими похлопываниями, когда они касаются друг друга. Двое из них, в перерыве от еды, садятся на корточки, один положил руку на голову другого. Прежде чем возобновить сбор стручков, они обнимаются.
Ласковые жесты, включая объятия всего тела, являются обычным явлением. Нет ничего необычного в том, чтобы увидеть пять или более мурийков в запутанной пушистой обнимке. Стриер говорит, что некоторые мужчины становятся более популярными с возрастом, а молодые мужчины ищут компанию старейшин и обнимаются во время напряженности. Склоки редки. «Возможно, их стремление к социальной сплоченности и конформности намного сильнее, чем их агрессия», - говорит Стриер.
Они также склонны относиться к другой большой деятельности, которая волнует почти всех других приматов: секс. По словам Стриер, в отличие от шимпанзе и бабуинов, самцы не нападают на соперников, чтобы удержать их от самок. В этих обществах нет альф, поэтому двое мурики не должны улизнуть, чтобы избежать наказания ревнивыми женихами. Более того, женским мурьякам не нужно создавать коалиции для защиты младенцев от убийственных мужчин. Стриер назвал muriqui mating «пассивным делом». Мужчины не преследуют женщин и не подвергают их сексуальному подчинению. Вместо этого мужчина ждет приглашения от женщины, которая выбирает своих партнеров и открыто совокупляется. Вместо того, чтобы сражаться друг с другом за доступ к женщинам, мужчины объединяются в обширные братства, и Стриер подозревает, что они сменили борьбу на «конкуренцию сперматозоидов». В пропорции к своим небольшим фигурам мурики имеют большие яички. Может случиться так, что у мужчины, производящего наибольшее количество сперматозоидов, больше всего билетов в репродуктивной лотерее.
Когда Стриер впервые увидел такое поведение, она подумала, что мюрики были аномалиями в мире приматов. Но так как исследования документировали поведение более широкого круга приматов, Стриер понял, что на самом деле существует множество вариаций - больше, чем это было общепризнанно. В 1994 году она написала статью под названием «Миф о типичном примате», в которой призвала своих коллег пересмотреть акцент на агрессии как посреднике отношений приматов, который «превалировал, несмотря на неоднократные попытки продемонстрировать ограниченность таких аргументов». Она утверждала, что корни социального поведения приматов, в том числе людей, могут быть более точно отражены в гибкости, терпимости, сотрудничестве и привязанности, которые преобладают среди большинства приматов, и что эти качества, по крайней мере, столь же узнаваемы, как агрессивность, конкуренция и эгоизм. Работа Стриера была ключевой в инициировании нового мышления о поведении приматов.
«У нас есть идея, что конкуренция хороша, - говорит Роберт Суссман, профессор антропологии в Вашингтонском университете в Сент-Луисе и соавтор книги« Человек, за которым охотятся: приматы, хищники и эволюция человека », - что все борются за себя, и что люди наверху по природе выше. Но сейчас есть много доказательств того, что конкуренция среди приматов происходит только тогда, когда окружающая среда изменяется из-за внешнего влияния. Конечная цель эволюции - достичь экологического равновесия и избежать конкуренции и агрессии, с другой точки зрения. Карен Стриер стала одним из лидеров этой альтернативной парадигмы об эволюции сотрудничества ».
Чтобы не влиять на поведение самих мюриков, Стриер решил с самого начала только наблюдать за ними, а не взаимодействовать с ними. Она никогда не ловила и не успокаивала обезьяну, чтобы взять образец крови или прикрепить радио-ошейник, и она не будет использовать кормовые станции, чтобы заманить их в удобные места для наблюдений, поскольку некоторые исследователи, изучающие шимпанзе в дикой природе, как известно, делают, В течение многих лет она собирала гормональные данные об отдельных женщинах, позиционируя себя, чтобы поймать падающий кал. Она говорит, что они пахнут корицей.
Хотя Стриер поддерживает своего рода клиническую отрешенность от мюриков на местах, это не значит, что она не вовлечена. Она фактически стала их страстным защитником. Независимо от того, насколько они готовы сотрудничать, они не могут одолеть силы, чтобы уничтожить их.
***
Когда-то называвшиеся шерстистыми обезьянами-пауками, мюрики встречаются у двух близкородственных видов, которые ученые официально не разделяли до 2000 года: северный ( Brachyteles hypoxanthus ) и южный ( Brachyteles arachnoides ). Оба вида живут только в Бразилии, в рассеянных остатках некогда обширного атлантического прибрежного леса, в настоящее время значительно сокращенного за счет расчистки пастбищ и сельскохозяйственных угодий. Из-за обширной фрагментации среды обитания оба вида muriqui классифицируются как находящиеся под угрозой исчезновения, северный - критически: выживает только 1000 из них, распространенных на дюжине участков леса, один из которых является местом исследования Стриера. В начале карьеры Стриер коллеги спросили ее, почему она хочет изучать поведение обезьян в такой измененной среде обитания. Но Стриер не рассматривал окружающую среду как препятствие; она хотела знать, как адаптируются обезьяны.
Стриер родился в Нью-Джерси, вырос в южной Калифорнии, на западе Нью-Йорка, а затем в Мэриленде. Ей нравилось гулять на свежем воздухе, ходить в походы и ходить в походы с друзьями, но она не прослеживает своего глубокого увлечения приматами каким-либо детским «ага» моментом, в отличие от Джейн Гудолл, которая вспоминает, как получила игрушечного шимпанзе в детстве. Будучи студентом, изучающим биологию и антропологию в Swarthmore College, Стриер действительно думала, что она может продолжить исследование медведей в Соединенных Штатах. Но в течение ее младшего года ей предложили возможность работать над Проектом Бабуина Амбосели в Кении. Она никогда не посещала курсы приматологии.
«Это был катарсис», - говорит она. «Все о том, кем я был и что мне нравилось, собралось вместе - на улице, в животных, в науке». Именно в аспирантуре ее советник связал ее с Миттермайером, который связал ее с мюриками. «Она сегодня является одним из величайших лидеров в приматологии», - говорит Миттермайер. «Она имела огромное влияние в Бразилии. Она подготовила некоторых из ключевых людей там, самой богатой страны на земле для приматов ».
Ее исследование расположено в охраняемой федеральной резервации площадью 2365 акров, в частности, Patrimônio Natural Feliciano Miguel Abdala, названной в честь кофейного фермера, который владел землей. После смерти Абдалы в 2000 году его наследники последовали его пожеланиям и превратили лес в постоянное доверие в качестве резерва. Более четырех десятков бразильских студентов провели исследования под руководством Стриера, причем пары и трио вращались каждые 14 месяцев. Стриер, как правило, проводит около месяца в заповеднике каждый год, беседуя со студентами и делая намеки на португальском языке, который она изучала в течение одного семестра, но в основном собирала во время полевых работ. Она проводит все свое время в Мэдисоне, где она живет со своим мужем и их кошками. Она предпочитает собак, но ее график поездок затрудняет уход за ними.
Опираясь на свою глубокую озабоченность будущим мюриков, она обсуждала в публичных лекциях и научных работах необходимость национальных и международных инвестиций в сохранение дикой природы, а также в образовательные программы и возможности трудоустройства, которые вовлекают местное сообщество. Она является ключевым членом комитета, который консультирует бразильское правительство о его планах по сохранению мурики. Во многом благодаря ее усилиям мюрики стали чем-то вроде сохранения природы в Бразилии, изображенного на футболках и почтовых марках. В июне город Каратинга, Бразилия, недалеко от заповедника, сделал Стриер почетным гражданином и использовал 30-летний юбилей своего проекта, чтобы объявить о новой долгосрочной программе устойчивого развития.
Несмотря на то, что северные районы подвергаются критической опасности, численность населения в районе исследований Стриер, который защищен от дальнейшей вырубки лесов и охоты, увеличилась. В настоящее время в четырех группах насчитывается 335 человек, что в шесть раз больше с тех пор, как Стриер начала свое исследование.
Это событие стоит отметить, но оно не без последствий. Обезьяны, по-видимому, перерастают запас и, в ответ на это демографическое давление, изменяют тысячелетия древесного поведения. Эти обитатели деревьев, эти прирожденные воздушные специалисты проводят все больше и больше времени на земле. Сначала поведение было удивительным. Однако со временем Стриер понял это. «Они на острове, и некуда идти, кроме как вверх или вниз. Когда людям не хватало еды, они изобрели интенсивное сельское хозяйство. Обезьяны приходят на землю. Это заставляет меня задуматься о том, как гоминиды должны были выживать во враждебной среде. Наши предки привели бы к этому вызову ту пластичность, которую мы видим здесь ».
По словам Стриер, поначалу мюрики спускались ненадолго и только по необходимости. Теперь они остаются до четырех часов - играют, отдыхают и даже спариваются. Один из учеников Стриера снял видео с большой группой обезьян, бездельничающих на земле, прислонившихся друг к другу и небрежно обнимающихся, как будто они на пикнике. «Затем они потеряют хвост», - шутит Карла Поссамай, бразильский исследователь, работающий в докторантуре и работающий со Стриером в заповеднике в течение десяти лет.
Однажды мы наблюдаем, как мурики едят белые ягоды на низких кустах. Сначала обезьяны свисают с хвостов над кустами, но вскоре они падают на землю и стоят там, как клиенты, на пятачках. Прямо, но неуклюже, они вне своей стихии. «Вы наблюдаете за животным, чье тело приспособлено для чего-то другого, используя его по-новому», - говорит Стриер.
В другом неожиданном перерыве с предсказуемым поведением пять женщин-муриков эмигрировали в другой лес на дальнем конце 200 ярдов голых пастбищ. Двое из этих авантюристов совершили опасное путешествие обратно в заповедник, где подозревается, что один из них спарился, прежде чем снова пересечь открытый грунт в новый лес.
Выживание на земле может показаться радикальным отъездом без каких-либо реальных последствий, но это делает муркики более уязвимыми для хищников. Камеры-ловушки захватили изображения оцелотов и семейства пумы в заповеднике, и дикие собаки и другие плотоядные животные, как известно, бродят по пастбищам.
«По сути, они говорят нам, что им нужно больше места», - говорит Стриер. Чтобы дать им это, заповедник Muriqui, семейный фонд Абдала, который управляет заповедником, работает с местными владельцами ранчо и землевладельцами, чтобы соединить лес с архипелагом небольших фрагментов леса на периферии заповедника.
Стриер задается вопросом о возможности других изменений. Что будут делать мирные эгалитарные приматы, если скученность станет более серьезной, а ресурсы истощатся? «Я предсказываю каскад эффектов и демографических изменений», - говорит она. Станут ли обезьяны более агрессивными и начнут ли они бороться за еду и другие предметы первой необходимости, как это делают шимпанзе и бабуины? Развалится клубный дух товарищества между мужчинами? Разорвется ли социальная ткань, или мюрики найдут новые способы ее сохранения? Стриер узнал, что нет фиксированного поведения; вместо этого, это обусловлено обстоятельствами и условиями окружающей среды. Контекст имеет значение.
«Природа проектирует мой эксперимент: влияние роста популяции на диких приматов», - говорит она. Среди множества неизвестных есть одна уверенность: мюрики попытаются приспособиться. «Неудивительно, что долгоживущие, умные, социально сложные приматы способны к большой поведенческой пластичности», - говорит Стриер. «Это дает мне надежду. После 30 лет наблюдения за этой группой, - добавляет она, - все возможно».
