КАК ТЕННЕССИ СТАЛ ПОСЛЕДНИМ ПОЛЕМ БИТВЫ В БОРЬБЕ ЗА ИЗБИРАТЕЛЬНОЕ ПРАВО

Борьба за избирательное право женщин в Соединенных Штатах началась 19 июля 1848 года, когда активисты и союзники по правам женщин собрались в Сенека-Фолс, штат Нью-Йорк. Декларация чувств, созданная по образцу Декларации независимости, перечисляла «историю неоднократных травм и узурпации со стороны мужчины по отношению к женщине, имеющего прямую цель установления абсолютной тирании над ней». Суфрагисты писали: «Мы настаиваем на том, чтобы они [женщины] имеют немедленный доступ ко всем правам и привилегиям, которые принадлежат им как гражданам этих Соединенных Штатов ». В течение следующих семи десятилетий они будут проводить кампанию за право женщин голосовать, выносить осколки в их движении и бороться с антисуфрагистами. пытаясь склонить американскую публику и политиков к своему делу.

Поправка, наконец, распространяющая франшизу на женщин, сначала прошла Дом США в 1918 году, а через год - Сенат, а затем, как того требует Конституция, три четверти законодательных собраний штатов пора утвердить ее. В конце концов, дело дошло до одного штата и одного законодателя. Финальная битва произошла во время душного лета 1920 года в Нэшвилле, штат Теннесси. Всесторонняя новая книга Элейн Вайс «Час женщины: Великая борьба за победу в голосовании» (вышла 6 марта 2018 года) входит в горячие финальные дебаты по поводу 19-й поправки.

Хотя мы знаем, чем заканчивается история, книга Вайса по-прежнему переворачивает страницы. Вслед за центральными фигурами, такими как Кэрри Чепмен Кэтт из основной Национальной Американской Ассоциации Избирательного права женщин, Сью Уайт, которая работала на более радикальную Женскую партию Алисы Пол, и Джозефин Пирсон, которая возглавляла анти-суфражистов, Вайсс исследует мотивацию, тактику и препятствия для женщин., Она ведет читателей в залы городской гостиницы "Эрмитаж", где лоббирование покачивалось законодателей, и в палаты государственного здания, где в последнюю минуту смена голосов вошла в историю.

Самое главное, что книга Вайса не поддается представлению о том, что избирательное право было тем, что мужчины любезно дарили женщинам, и что эта победа была неизбежна. Многие женщины страстно боролись за свое право голоса, борясь против мужчин и других женщин, которые хотели, чтобы это не стало законом. «Час женщины» показывает, что суфражисты выполняют тяжелую политическую работу, включая агитацию, лоббирование и переговоры о компромиссах. Смитсоновский институт говорил с автором Элейн Вайс о своей новой книге.

Preview thumbnail for 'The Woman's Hour: The Great Fight to Win the Vote

Час женщины: великая борьба за победу в голосовании

Кульминационный момент кульминации одного из величайших политических сражений в американской истории: ратификация конституционной поправки, которая предоставила женщинам право голоса.

купить

Как борьба за избирательное право женщин все сводится к Теннесси?

К 1920 году мы говорим о том, чтобы больше не получать в штатах резолюций или референдумов, позволяющих женщинам голосовать за штат за штатом. Это наконец сводится к поправке к Конституции. В январе 1918 года палата принимает федеральную поправку, но сенат отказывается, и до окончания Первой мировой войны уходит еще полтора года. В июне 1919 года Сенат, наконец, поддается [рассмотрению поправки]. Они фактически отвергают его еще два раза, а затем, наконец, в июне 1919 года он был принят Конгрессом и проходит процесс ратификации. Три четверти штатов должны одобрить поправку. В 1920 году было 48 штатов, что означает, что 36 штатов должны одобрить его.

Это касается штатов, и это очень сложный процесс, потому что сенаторы [США] сделали одну из вещей, чтобы затруднить суфражистам, и очень целеустремленно, что они откладывали принятие поправки до тех пор, пока она не была принята. не год в законодательных органах штата. В то время большинство законодательных органов штатов не работали по календарю. Многие губернаторы не хотели созывать специальные сессии. Но в это время есть решение Верховного суда, в котором говорится, что внесение поправок в Конституцию имеет свои собственные законы, и они имеют приоритет над конституционным законом любого штата. Законодательный орган должен собраться, чтобы противостоять любой поправке, которая к ним приходит.

После недавнего поражения в Делавэре и без движения в Вермонте, Коннектикуте и Флориде суфражисты поворачиваются к Теннесси, одному из штатов, которые еще не действовали. Несмотря на то, что это южный штат, он считается немного более умеренным, чем Алабама и Миссисипи, которые уже отклонили поправку.

Как бы выглядела борьба за избирательное право, если ратификация в Теннесси провалилась?

Если вы посмотрите на оценочную карту, это было бы 10-е государство, которое отклонило ее. Тринадцать бы поставили его за порог того, что 36 государств не примут его. Это ключевой момент: анти-суфражисты видят, что если они могут помешать ратификации в Теннесси, то все может действительно начать меняться. Анти-суфражисты также борются за повторный судебный процесс в некоторых штатах, где поправка была принята. Они возвращаются в суд в Огайо, в Техасе, в Арканзасе и говорят, что мы видим нарушения и хотим отменить ратификацию в этих штатах. Если они сделают это еще в нескольких штатах, и если они добьются успеха в судах штатов, это может произойти.

Значит ли это, что он никогда не был бы ратифицирован? Возможно нет. Но после войны Кэрри Кэтт, лидер основных групп суфражистов, и Алиса Пол видят, что нация движется к более консервативному, реакционному настрою. Это чувствуют кандидаты в президенты. У вас есть Уоррен Хардинг для республиканцев, который говорит, что хочет «вернуться к нормальной жизни», и все понимают, что это значит. Больше не будет прогрессивной эры, больше не будет запутываться в международных войнах, больше не будет Лиги Наций, и они увидят, что нация движется таким образом, что избирательное право женщин больше не может быть частью повестки дня.

Это, вероятно, задержало бы прогресс общенационального избирательного права, по крайней мере, на десятилетие. Тогда, кто знает, тогда вы должны пройти через Конгресс снова и все такое. Трудно сказать, что женщины никогда бы не получили голосование по федеральной поправке, но это, безусловно, было бы очень затянуто и, возможно, на значительное количество времени, потому что они потеряли импульс.

Джозефина Пирсон (справа) председательствует в многолюдной мастерской добровольцев в штаб-квартире Анти в Гостинице Эрмитаж. ( Час женщины )

Юная Джозефин Андерсон Пирсон позирует с книгой и розой. Чтя обет своей матери, она возглавит местный Антис в Теннесси, выступая против федеральной поправки. ( Час женщины )

Анита Поллитцер, двадцатипятилетняя художница, была национальным организатором Женской партии. Здесь она консультируется с политиком из Теннесси. ( Час женщины )

Дядя Сэм изо всех сил пытается заполучить последнюю кнопку - конечное состояние - необходимое для ратификации Девятнадцатой поправки, поскольку разочарованная женщина жалуется: «Это та тридцать шестая кнопка, Самуил…» ( Час женщины )

Алиса Пол вручила эти маленькие серебряные медали доблести ветеранам Женской партии, которые подвергались тюремному заключению за гражданское неповиновение. Сью Уайт, Кэтрин Фланаган и Бетти Грэм гордо носили свои булавки в Нэшвилле. ( Час женщины )

Фредерик Дуглас поддержал неоднозначный призыв Элизабет Стентон к предоставлению женских прав на съезде в Сенека-Фолс и оставался стойким «мужчиной по правам женщин» всю свою жизнь. ( Час женщины )

Антисуффрагисты использовали подобные изображения - изображающие отца, возвращающегося домой с работы, чтобы найти своих детей, брошенных их матерью-суфражисткой, - в качестве предупреждения о том, что голосующие женщины представляли угрозу для дома и семьи. ( Час женщины )

Кэрри Чепмен Кэтт, президент Национальной Американской Ассоциации Избирательного права женщин, была идеалистом и опытным политиком. Она неохотно приехала в Нэшвилл, чтобы возглавить усилия по ратификации. ( Час женщины )

Нина Пинкард, президент Лиги отказов южных женщин, позирует с Джозефин Пирсон в штаб-квартире Anti. Между женщинами сидит пожилой ветеран Конфедерации. ( Час женщины )

Дядя Сэм держит руки своей жены, которая носит причина избирательного права на ее рукаве, и объявляет: «Равные партнеры сейчас, мама», в то время как передовые карикатуристы отмечают полное гражданство американских женщин. ( Час женщины )

Либерти в классической одежде вручает бюллетень усталой, но обнадеживающей американке, предлагая ей «Поздравления» на иллюстрации Чарльза Даны Гибсона на обложке журнала Life в октябре 1920 года. ( Час женщины )

Гонка сыграла удивительную роль в борьбе за ратификацию.

Федеральная поправка содержала обещание - или угрозу, в зависимости от вашей точки зрения, - голосования чернокожих женщин. Политики нервничали по этому поводу, в то время как южные анти-суфражисты использовали это в качестве боеприпасов для противодействия поправке. Суфражисты пытались апеллировать к широкому кругу людей, включая расистов, говоря: «Белые женщины будут противодействовать черным голосам». Они были готовы использовать то, что мы увидим в качестве расистских аргументов, чтобы получить голос за всех женщин.

Они знают, что делают. Не говоря уже о том, что среди суфражистов нет каких-то вопиющих расистов, но из того, что я увидел, это явно политический шаг, который необходим им для того, чтобы сохранить эту коалицию вместе, и они будут приводить любые аргументы, способные развеять сомнения в южных штатах.

У вас есть Сьюзен Б. Энтони, которая действительно в своей работе и в своей жизни хочет стереть тот структурный расизм, который она видит. Она лично дружит со многими чернокожими американцами, но она также попросила Фредерика Дугласа не приезжать на первое собрание по избирательному праву, которое проводится в Атланте. Она говорит, что не хочет, чтобы его там унижали, но вы можете увидеть это по-другому: она не хочет противодействовать присутствующим там белым женщинам. Вы видите это снова и снова. Трудно видеть, что женщины, борющиеся за демократию, поддаются такому расистскому подходу.

Мы думаем о роли денег в политике как о новой, но суфражистам пришлось преодолеть это.

Силы против избирательного права нам сегодня очень знакомы. В кампании против избирательного права было много денег от ликеро-водочной промышленности, потому что многие суфражисты также поддерживали движение воздержания и от производителей, потому что женщины-избиратели могли бы запретить детский труд. Они были против избирательного права, потому что это было бы плохо для бизнеса.

Что не так с общепринятой мудростью в избирательном движении?

Это была гораздо более сложная история, чем мы привыкли верить или думать, что знаем, что она объединяет множество вопросов, которые являются темами американской истории, а именно расовой вражды, корпоративного влияния в нашем правительстве, роли церковь и религиозная мысль и каково ее место в государственной политике, и вся идея, что женщины не единодушны.

Есть женщины, которые выступают против избирательного права, и, конечно, есть женщины, которые сейчас голосуют совершенно по-разному. Вы видите все эти элементы американской истории и то, с чем мы до сих пор имеем дело, как микрокосм в Теннесси. Это то, что мне показалось настолько захватывающим, что это была не просто борьба за избирательное право. Это была культурная война, но это была и политическая война. Это была битва для сердец и умов, когда мы решали совершенно новую идею о том, что такое гражданство женщин. Мы также решали, какую демократию мы хотим, и мы до сих пор ведем этот разговор.

Избирательное право женщин обычно рассматривается как событие: мужчины дали женщинам право голоса. У нас нет ощущения сложности вопроса, соответствующей политики или реальных жертв, которые принесли эти суфражисты. Это означает, что мы не понимаем, как меняется наша демократия. Насколько агрессивным ты должен быть, чтобы сделать это лучше? Нам еще многое предстоит узнать о том, как социальные движения могут изменить Америку.