В течение многих лет Мартин Лютер Кинг-младший и поэт Лэнгстон Хьюз поддерживали дружбу, обмениваясь письмами и услугами и даже путешествуя в Нигерию вместе в 1960 году.
Связанный контент
- Как мечты Лэнгстона Хьюза вдохновили МЛК
В 1956 году Кинг прочитал с кафедры стихотворение Хьюза «Мать к сыну», чтобы почтить память своей жены Коретты, которая праздновала свой первый День матери. В том же году Хьюз написал стихотворение о докторе Кинге и бойкоте автобуса под названием «Братская любовь». В то время Хьюз был гораздо более знаменит, чем Кинг, который был удостоен чести стать объектом для поэта.
Но в самые неспокойные годы движения за гражданские права доктор Кинг публично не произносил имя поэта. Преподобный также не стал открыто ссылаться на слова поэта.
Вы можете подумать, что Кинг захочет это сделать; Хьюз был одним из ведущих поэтов Гарлемского Ренессанса, мастером слов, стихи которого вдохновляли миллионы читателей по всему миру.
Однако Хьюз также подозревался в том, что он симпатизирует коммунистам. В марте 1953 года его даже вызвали для дачи показаний перед Джозефом Маккарти во время Красной Паники.
Тем временем противники Кинга начали выдвигать аналогичные обвинения в коммунизме против него и его Южной христианской конференции лидеров, обвиняя группу в том, что она является коммунистическим фронтом. Красные удары закончились тем, что стали одними из самых эффективных атак против Кинга и его конференции лидеров христианства на юге.
Это заставило Кинга дистанцировать свою организацию от людей с аналогичной репутацией - Баярда Растина, Джека О'Делла и даже его ближайшего советника Стенли Левисона.
Это также означало, что ему нужно разорвать любые открытые связи с Хьюзом.
Но мое исследование нашло следы поэзии Хьюза в речах и проповедях Кинга. Хотя Кинг, возможно, не смог назвать имя Хьюза, он, тем не менее, был в состоянии обеспечить передачу слов Хьюза миллионам американцев.
Отбивая красных приманок
В 1930-х годах Хьюз заработал подрывную репутацию, написав несколько радикальных стихотворений. В них он критиковал капитализм, призывал рабочих восстать в революции и утверждал, что расизм практически отсутствует в коммунистических странах, таких как СССР.
К 1940 году он привлек внимание ФБР. Агенты проскальзывали в его показания, и Дж. Эдгар Гувер высмеивал стихотворение Хьюза «Прощай, Христос» в циркулярах, которые он разослал в 1947 году.
Красная травля также сломала черные политические и общественные организации. Например, Баярд Растин был вынужден уйти в отставку из SCLC после того, как афро-американский конгрессмен Адам Клейтон Пауэлл угрожал разоблачить гомосексуализм Растина и его прошлую связь с Коммунистической партией США.
Лэнгстон Хьюз (Библиотека Конгресса) Будучи ведущей фигурой в движении за гражданские права, Кинг должен был придерживаться тонкой линии. Поскольку ему нужно было заручиться поддержкой населения, а также иметь возможность работать с администрациями Кеннеди и Джонсона, не могло быть и речи о том, где он стоит в вопросе коммунизма.
Таким образом, Кинг должен был быть проницательным в отношении стихов Хьюза. Тем не менее я обнаружил следы не менее семи стихотворений Лэнгстона Хьюза в речах и проповедях Кинга.
В 1959 году состоялась премьера спектакля «Изюм на солнце», получившего восторженные отзывы и огромную аудиторию. Его название было вдохновлено поэмой Хьюза «Гарлем».
«Что происходит с отложенным сном?» - пишет Хьюз. «Это высыхает как изюм на солнце? ... или оно взрывается?
Всего через три недели после премьеры «Изюминки на солнце» Кинг произнес одну из своих самых личных проповедей, назвав ее «Разрушенные мечты», что перекликается с образами Хьюза.
«Есть ли кто-нибудь из нас, - гремит Кинг в проповеди, - кто не сталкивался с агонией разбитых надежд и разбитых снов?»
Он более прямо вспомнил Хьюза в более поздней речи, в которой он сказал бы: «Я лично жертва отложенных снов».
Слова Хьюза также стали бы воплем во время бойкота автобуса в Монтгомери.
Во время многолетнего бойкота Кинг поощрял активистов, вытягивая их из фильма «Мать к сыну».
«Жизнь ни для кого из нас не была хрустальной лестницей, - провозгласил Кинг в баптистской церкви на Холт-стрит, - но мы должны продолжать двигаться». («Ну, сынок, я скажу тебе / Жизнь для меня не была хрустальная лестница, - писал Хьюз. - Но все время / я забираюсь на нее ».)
Хьюз вдохновил мечту?
Самая известная речь Кинга «У меня есть мечта», которую он произнес в марте 1963 года в Вашингтоне.
За девять месяцев до знаменитого марша Кинг произнес самое раннее известное выступление «У меня есть мечта» в Роки-Маунт, штат Северная Каролина. (Теперь мы наконец-то можем услышать эту связь после того, как недавно была обнаружена катушечная лента King's First Dream.)
Но корни «У меня есть мечта» уходят еще дальше. 11 августа 1956 года Кинг выступил с речью под названием «Рождение новой эры». Многие ученые Кинга считают этот адрес, в котором говорилось о видении Кинга для нового мира, тематическим предшественником его речи «У меня есть мечта».,
В этой речи я узнал, что пропустили другие: Кинг тонко закончил свою речь, переписав «Я мечтаю о мире» Лэнгстона Хьюза.
Мир, о котором я мечтаю, где черный или белый,
Какой бы расой ты ни был,
Поделится дарами земли
И каждый мужчина свободен.
Невозможно не заметить параллели в том, что станет «У меня есть мечта»: у меня есть мечта, что однажды… маленькие черные мальчики и черные девушки смогут взяться за руки с маленькими белыми мальчиками и белыми девочками и ходить вместе как сестры и братья.
Кинг говорил правду правде, и часть этой стратегии включала в себя рифф или отбор слов Хьюза. Направляя голос Хьюза, он смог поднять подрывные слова поэта о том, что мощная мысль заставила их замолчать.
Эта статья была первоначально опубликована на разговор.
Джейсон Миллер, профессор английского языка, Государственный университет Северной Каролины
