В этот день в 1497 году доминиканский монах по имени Джиролама Савонарола разжег костер.
Связанный контент
- Большая картина эпохи Возрождения восстановлена через 50 лет после того, как она была покрыта паводковыми водами
- В шотландской усадьбе обнаружена картина Рафаэля за 25, 5 миллиона долларов
- Почему в этой итальянской живописи эпохи Возрождения есть какаду?
Что было потеряно? Это был 15-й век, поэтому трудно точно знать, но «произведения искусства, книги, косметика, платья и многое другое были сожжены», пишет History.com. По словам историка Дэвида М. Рейса, «греховные предметы собирались в течение нескольких месяцев, предшествовавших ритуалу, и в день самого костра последователи Савонаролы украсили себя белыми халатами, гирляндами и красными крестами и пошли от двери к двери». предметы для горения. Огромный костер был установлен на Пьяцца дель Синьория и был перекрыт изображением сатаны. Представители разных флорентийских округов символически зажгли костер, уничтожая предметы тщеславия ".
Историки назвали это «Костер тщеславия» - «тщеславие» - вещи, которые отвлекали флорентийцев от их религиозных обязанностей в глазах их нынешнего специального лидера, Савонаролы. Что важно для костра, так это то, что это произошло, а то, что люди фактически сдали вещи, которые должны быть сожжены в разгар довольно короткого периода, когда Савонарола был идеологическим лидером города и велел всем ожидать наступления конца света.,
Доминиканский орден, к которому он принадлежал, был сформирован с явной целью «борьбы с ересью в христианской церкви», пишет историк Кэтрин Блэр Мур. По ее словам, было несколько моментов «костра тщеславия», которые были организованы доминиканцами с 13 по 15 века в Италии и Франции, где они действовали.
То, что сделало этот костер с большой буквы B, это историческая позиция, которую он занимал. Начиная примерно с 1490 года, Савонарола «начал с большей настойчивостью проповедовать об Апокалипсисе, который, как он верил, произойдет в 1500 году», пишет Мур. В то же время, пишет она, правящая семья Флоренции, Медичи, теряла власть и уважение народа.
В 1494 году, «воспаленные проповедью Савонаролы», толпы сожгли банк Медичи, центр их власти, после того, как семья бежала из города. Савонарола пришел к власти и начал критиковать, среди прочего, современное искусство.
Искусство, которое он отвергал как еретическое, выглядело религиозным, но поскольку изображения богатых людей, которые заказывали картины, часто были частью картины, он сказал, что это было современно и коррумпировано. Неудивительно, пишет Мур, что теперь духовный лидер Флоренции также особенно беспокоился о женских библейских фигурах в живописи того времени.
Сандро Боттичелли, художник знаменитого Рождения Венеры, возможно, даже настолько убедился в рассказе Савонаролы о грядущих последних днях, что он бросил некоторые из своих работ в огонь, пишет она - хотя, к счастью, Рождение Венеры, Примаверы и Венеры де Медичи все еще выживают.
Хотя это был мощный символ власти Савонаролы, Костер Тщеславия не горел много лет. На самом деле, пишет Рейс, это способствовало его противоречивому статусу, поскольку флорентийцы чувствовали, что их наследию и культуре угрожают. В конце концов, в основном из-за своей негативной позиции по отношению к папству, Савонарола был разграблен и казнен церковью.
