Я сижу в своей гостиной, заглядывая через гарнитуру виртуальной реальности в грязную яму в Хор Вирапе, где легенда гласит, что святитель Григорий Просветитель провел 15 лет, прежде чем вылечить своего похитителя, царя Трдата, от болезни и убедить его. принять христианство. Басни или нет, но в начале 300-х годов нашей эры Трдат объявил христианство официальной государственной религией, сделав Армению одной из первых, если не первой, стран, учредивших национальную христианскую церковь.
Утверждение Армении о том, что она является первой христианской нацией, оспаривается некоторыми, особенно нацией Эфиопии, которая также претендует на звание первой. Ранняя история христианства мрачна, но в целом многие ученые сегодня согласны с тем, что Армения имеет это обозначение.
«Хотя в Эфиопии были христиане - по крайней мере, несколько человек, очень рано - это везде было так», - сказал Smithsonian.com д-р Дикран Коймджян, почетный берберский председатель отделения армянских исследований в штате Фресно. «Армянская церковь заявляет об официальном обращении нации в христианство в [301 году], хотя многие ученые говорят о 313–314». Койджян говорит, что фактическая дата в армянских исторических источниках отличается, но исследователи предпочитают использовать дату 314 потому что он последовал за Миланским эдиктом, разрешавшим открытую практику любой религии по всей Римской империи. Тем не менее, по его словам, это все еще «за несколько десятилетий до Эфиопии, где мы узнали, что большинство жителей обратились после 340».
Историки полагают, что решение Трдата могло быть мотивировано как желанием консолидировать власть над растущим сообществом христиан в Армении, так и политическим движением, чтобы продемонстрировать Риму, который в то время предлагал поддержку протектората, расставание путей с конкурентом Рима, языческий сасанидский режим.
Независимо от рассуждений, при поддержке Трдата, Св. Григорий стал первым католикосом Армянской Апостольской Церкви и обошел весь регион, распространяя веру и возводя церкви на вершине языческих храмов.
Сегодня армянский пейзаж усеян впечатляющими церквями, наиболее заметные из которых относятся к средневековому периоду, когда развитие общинных монастырей превратило эти отдаленные места в центры искусства и обучения. Сегодня многие из этих исторических монастырей все еще находятся в глуши, возвышаются над обширными ущельями или спрятаны в лесистых долинах.
Это часть того, что приложение и веб-сайт 360GreatArmenia VR пытаются решить, делая виртуальные туры доступными из любой точки мира. Помимо монастыря Хор Вирап, в рамках проекта было проведено более 300 виртуальных туров по древним достопримечательностям современной Армении.
Основатель проекта Ваагн Мосинян сказал, что видение 360-градусного изображения другого города онлайн в 2012 году «вызвало ... интерес к созданию такой же 360-градусной платформы для Армении, потому что это отличный инструмент для сохранения и архивирования». культурное наследие." Получающиеся в результате сшитые изображения, сделанные как дронами, так и фотографами на земле, позволяют зрителям переключаться с аэрофотоснимков на улицу, перемещаться по интерьерам и просматривать реликвии и историческое искусство. Пользователям предлагается комментировать места назначения с информацией и историями. При поддержке армянского интернет-провайдера Ucom этот проект недавно был представлен на специальной выставке в Национальной галерее Армении в Ереване, посвященной более 50 культурным памятникам, которые проект запечатлел в исторической Западной Армении, в современной Турции.,
Приведенные ниже монастыри можно исследовать с помощью интерактивных 360-градусных панорам или перемещаться виртуально, используя приложение для смартфона проекта (iOS, Android) и гарнитуру VR.
Гегардский монастырь, Гот
Эта высеченная в скале коллекция церквей и гробниц врезана прямо в окружающую скалу, получив свое прежнее название Айриванк или Монастырь в пещере (не путать с другим местом с таким же названием в Киеве, Украина сегодня). За столетия, прошедшие с момента его строительства, он прославился различными реликвиями, размещенными в комплексе. Самые известные из них дали монастырю его нынешнее название: говорят, что Гегард держал копье, ранившее бок Иисуса во время его распятия, около 500 лет, а Гегардаванк означает «Монастырь Копья».
Монастырь Агарцин, Дилижан
Агарцин, скрытый среди пышных зеленых деревьев, является прекрасным образцом средневековой архитектуры Армении. Комплекс состоит из четырех церквей, столовой, пристани и трапезной и является отправной точкой для нескольких пешеходных маршрутов. Он был построен между 10 и 13 веками по приказу двух князей из королевства Багратуни. Их фамильную печать можно увидеть на задней части одной из трех церквей, а также резные каменные резные фигурки, в том числе одна Мадонна и ребенок, стоят возле двери другой.
Ахпатский монастырь, Ахпат
Монастырь 10-го века был построен на полпути к склону холма с видом на реку Дебед. Комплекс включает в себя восемь зданий, окруженных крепостной стеной. Самое старое здание, церковь Св. Нишана, было завершено в 976 году во времена правления царя Ашота III. Церковь снаружи выглядит прямоугольной, но во внутренней части образует крестообразную форму. На внешней стене полноразмерная рельефная статуя изображает двух королей 10-го века с маленькой моделью Святого Нишана. Внутри все еще можно увидеть часть фрески 13-го века.
С 10 по 13 века Ахпат считался важным учебным центром, и сегодня посетители все еще могут увидеть библиотеку, купольное здание со сводчатым потолком и мансардными окнами.
Монастырь Кечарис, Цахкадзор
В период своего расцвета Кечарис был покрыт серебром и золотом, ошеломляющей демонстрацией богатства, достойного одного из великих учебных центров 11-13 веков. Известно, что лучшие армянские академики приехали сюда, чтобы преподавать в школе. Первая зарегистрированная на этом месте церковь была построена в 11 веке, но здесь также можно найти руины базилики 5-го века, хотя ученые не уверены ни в ее истории, ни в более ранних постройках, которые также занимают территорию.,
Нораванк, Арени
Нораванк был построен в 13 веке как дом для епископов, а также могила принца. Сегодня три церкви находятся в узком ущелье в долине Амаху, окруженном красными и серыми скалами. Момик, архитектор одной из церквей и скульптор, который вырезал сложный хачкар - армянский крест - на этом месте, также похоронен. Нораванк наиболее известен двухэтажной церковью с высеченной на скале лестницей на внешней стене здания.
Монастырь Сагмосаванк, Сагмосаван
Согласно легенде, священник в Сагмосаванке предложил вылечить жестокого правителя и захватчика от его смертельной болезни, при условии, что он освободит столько захваченных армян, сколько поместится в церкви. Семьдесят тысяч заключенных собрались в монастыре - и в этот момент, по словам преданного, священник превратил их в голубей и выпустил их через церковное окно, чтобы вылететь обратно в свои дома, где они вернутся в человеческую форму. Помимо легенды, Сагмосаванк известен своими рукописями и считался важным центром каллиграфии.
Монастырь Санаин, Алаверди
Как и Ахпат, Санахин (который находится менее чем в 30 минутах от Ахпата) был важным учебным центром в Армении. Этот монастырь был известен своей школой каллиграфии и просвещения и является ярким примером армянской религиозной архитектуры, которая сочетала византийские стили с традиционными орнаментами кавказского региона. Санаин немного старше Ахпата, и это, возможно, сыграло свою роль, когда его назвали «санаин», что означает «он старше, чем другой».
Севанаванк монастырь, Севан
Думайте о Севанаванке как о священной школе реформ; монахи из Эймиацина были отправлены сюда после совершения греха. В результате Севанаванк вел самый строгий образ жизни и вел руководство любого монастыря в средневековой Армении. В то время, когда монастырь был построен, полуостров, на котором он расположен, был островом. Позже, когда Армения находилась под советским правлением, вода была слита из близлежащего озера Севан, опустив уровень воды примерно на 20 метров и создав сухопутный мост.
Татевский монастырь, Татев
Строительство нынешнего комплекса началось в 9 веке на большом базальтовом плато с видом на ущелье Воратан, самое большое ущелье в Армении. Начиная с 14-го века, он стал известен как университет, что делает его одним из старейших в мире, где студенты могут изучать науку, религию, философию и искусство. В наши дни Татев занесен в Книгу рекордов Гиннеса за то, что у него самая длинная безостановочная двусторонняя канатная дорога в мире, называемая «Крылья Татева», которая перевозит посетителей из монастыря в деревню Халидзор.
Ахталинский монастырь, Ахтала
Это один из немногих православных монастырей в стране. Исследователи датируют главную церковь между 11 и 13 веками, с росписями внутри, датируемыми 1205. Одно время в монастыре был крест, который, как полагают некоторые, использовал Иоанн Креститель, чтобы крестить Иисуса. Фрески и фрески покрывают стены и куполообразный потолок внутри, изображая сцены из Ветхого и Нового Заветов, включая Тайную Вечерю.
Аричаванк, деревня Арич
Аричаванк - это монастырь седьмого века, но раскопки на этом участке нашли свидетельства его использования еще во втором веке до нашей эры. В свое время он был известен своей школой и сценарием, где размещался впечатляющий выбор армянских рукописей и произведений искусства, включая одну скопированную страницу Библии 1209 года, предположительно сделанную Маргаре, известным художником того времени.
Одно время, после 1850 года, Эчмиадзинский католикос использовал Аричаванк в качестве летней резиденции. Многие из вспомогательных зданий монастыря были добавлены по прибытии.
