Германия давно питала интерес к коренным американцам, и в некоторых немецких музеях есть удивительно обширные коллекции артефактов со Старого Запада. Но, как сообщает Мелисса Эдди для « Нью-Йорк Таймс», изменяющиеся нормы о том, как представлена история американского Запада и какие объекты сопровождают эти высказывания, приводят к трениям между племенами коренных американцев и кураторами Германии.
В марте Sault Ste. Мари из племени индейцев чиппева отправила письмо в музей Карла Кея в Радебюэль, Германия, в котором представлена обширная выставка индейцев. Письмо, сообщает Эдди, требовало, чтобы музей вернул 17 человеческих скальпов, четыре из которых он выставил на обозрение, чтобы племя могло похоронить их.
Музейный протокол в Германии, однако, не на стороне чиппева. The Times уточняет:
В руководящих принципах, разработанных в прошлом году Немецкой ассоциацией музеев, в которых рекомендовалось заботиться о человеческих останках, ссылка на скальп от «коренных жителей Америки», которые «изготавливали трофеи из голов своих убитых врагов», приведена в разделе исключений для людей. остается приобретенным в контексте несправедливости. «Убийство врага и использование его физических останков были социально приемлемыми действиями в этих культурах», - говорится в рекомендациях.
Хотя общественные настроения в Соединенных Штатах с 1960-х годов постепенно смещались в сторону поддержки права коренных народов, особенно американских индейцев, восстанавливать и определять свою собственную культуру из музеев и учреждений, в Германии такой трансформации не произошло.
Хотя куратор музея и Сесил Павлат, специалист по культурной репатриации, написавший письмо, начали говорить на более дружеских условиях, не совсем ясно, что произойдет с кожей головы, по данным Times . Обе стороны согласились, что останки будут возвращены только в том случае, если они могут быть окончательно идентифицированы как оджибве (часть племени Соулт), хотя способы определения этого до сих пор неясны. Немецкие кураторы настаивают на том, что человеческие останки, как и любые другие музейные предметы, важны как исторические предметы, достойные сохранения и защиты.
Как отмечает « Таймс», американские учреждения, такие как Смитсоновский национальный музей американских индейцев, согласились вернуть все человеческие останки, даже если их невозможно идентифицировать. NMAI говорит, что он использует «упреждающий подход» к возвращению останков; В США также есть закон, регулирующий репатриацию человеческих останков.
