Во второй половине дня в воскресенье в Гаване и неподалеку от Матансаса нередко можно увидеть, как кубинцы делают барабаны из табуреток, столов для домино и стеклянных бутылок - и превращаются в стихийное собрание песен и танцев. В конце концов, румба означает «вечеринка». Живая музыка и танцы появились в середине 19-го века, когда барабаны порабощенных африканцев смешались с мелодиями испанских колонизаторов - «испанское наследие, африканизированное в кубинском тигле», объясняет музыка историк майя рой.
Это был своего рода протест, жизненно важная форма самовыражения для людей, лишенных других свобод. Рабство было отменено на Кубе к 1886 году, но румба продолжала развиваться. Танцоры разработали разные стили: в первую очередь мужскую Колумбию, чувственный ямбу и толкающий таз гуагуанко, самую популярную форму Кубы. Место румбы в обществе также изменилось. В 1925 году президент Херардо Мачадо запретил «физические искажения» и барабаны «африканской природы» публично. Но революционное правительство Фиделя Кастро позже приняло румбу как афро-латинское творение рабочего класса. К тому времени синкопированные ритмы уже проникли в джазовые сцены Нового Орлеана и Нью-Йорка. Сегодняшняя международная румба в бальном стиле мало похожа на своего однофамильца, которого, как говорят некоторые, до сих пор лучше всего узнают на улицах.
Эта статья является выборкой из нашего ежеквартального издания о путешествии в Смитсоновском институте.
Исследуйте самые глубокие уголки культуры и истории Кубы и откройте для себя потрясающие преобразования, происходящие сейчас
купить
