Общинный музей Анакостии, к сожалению, завершает одну из самых посещаемых выставок в новейшей истории - выставка «Слово, крик, песня» была настолько популярной, что была продлена на четыре месяца. В эти выходные шоу закрывается. Но не волнуйтесь, это должно появиться как передвижная выставка.
«Слово, крик, песня» прослеживает социальную и языковую историю народа Гулла на его исконной родине в Африке, следуя работе лингвиста и профессора 20-го века Лоренцо Доу Тернера.
Тернер был очарован языком народа Гулла, который ранее был отвергнут просто как «плохой английский», и обнаружил, что на самом деле диалект представляет собой смесь 32 различных африканских языков. Люди Гуллы имеют свои корни среди 645 000 африканцев, захваченных, порабощенных и привезенных в Америку в период между 16 и 19 веками.
В субботу, 23 июля, в музее состоится специальное мероприятие, посвященное заключительным дням выставки. «Family Day: All Things Gullah» будет включать в себя все: от рассказывания историй до еды, музыки и ремесел. Около 3:30 вечера ринг-крикуны Geechee Gullah и проект крика Санта-Барбара попытаются возглавить толпу, чтобы побить рекорд крупнейшего в мире ринга.
Кольцевой крик - это традиционно религиозный афро-американский танец, в котором участники танцуют против часовой стрелки по кругу в такт хлопания в ладоши и палки, стучащей по деревянной поверхности. По словам Гриффина Лотсона, менеджера «Кольцевых крикунов Гиши», палка занимает место барабанов, потому что рабам было запрещено бить барабаны на плантациях в 18 веке.
«Люди действительно любят это», - сказал Лотсон. «Для нас это в основном сохранение культуры и накачка новой жизни».
По словам Лотсона, в США остается лишь несколько групп, практикующих эту традицию, поэтому его группа делает все возможное, чтобы сохранить и защитить культуру народа Галла, который сегодня живет в районах Южной Каролины и Джорджии.
Он добавил, что отчасти из-за того, что традиция исчезла, является то, что после гражданской войны многие Гуллы сделали все возможное, чтобы приспособиться к основной американской культуре, чтобы лучше вписаться в нее, часто отказываясь от традиций, таких как язык Гулла Гичи, и таких ритуалов, как Кольцо кричать.
«Быть гичами было очень непопулярно - меня учили не быть гичами», - сказал Лотсон, родившийся в 1954 году. «« Ты слишком гики, мальчик », - говорили они. Потому что это не было мейнстримом, вы не могли получить лучшую работу, вы говорили смешно ».
Сегодня, по словам Лотсона, он и его группа делают все возможное, чтобы сохранить то, что было непрерывной нитью уникальной культуры в США, путешествуя и выступая по всей стране. Лотсон и большая часть его группы являются прямыми потомками рабов плантаций, а дед и мать Лотсона были вовлечены в сохранение традиции ринг-крика.
«Я думаю, что эта выставка великолепна», - сказал Лотсон. «Это будет мой народ», как мы говорим в Geechee.
