Бернард и Ширли Кинси женаты 44 года. После ухода Бернарда в 1991 году из корпорации Xerox пара много путешествовала, собирая произведения искусства со всего мира. Но, стремясь раскрыть свою собственную семейную историю, Кинси начали углубляться в историю и искусство афроамериканцев. Это стало их основной областью интереса, и за эти годы они приобрели множество исторических предметов, документов и произведений искусства, от кандалов, использовавшихся на африканском рабском корабле, до копии программы 19 марта 1963 года в Вашингтоне, где Мартин Лютер Король младший произнес свою знаменитую речь «У меня есть мечта».
Группа произведений искусства и артефактов из коллекции Кинси включает следующую выставку в галерее Национального музея истории и культуры афроамериканцев в Американском историческом музее. Kinseys также опубликовали книгу «Коллекция Кинси: общие сокровища Бернарда и Ширли Кинси, где пересекаются искусство и история», которая сопровождает выставку и включает экспонаты, а также несколько дополнительных экспонатов в их коллекцию. Я говорил с Бернардом Кинси о выставке, которая откроется в эту пятницу, 15 октября, и будет экспонироваться до 1 мая 2011 года.
Что первым вдохновило тебя и твою жену начать собирать предметы из истории афроамериканцев?
Мы живем по двум простым принципам: кому много дано, много нужно и жизнь не жалеет. Мы начали с 26 долларов и получили работу в 1967 году сразу после колледжа. И мы с женой решили, что будем жить на одну зарплату и спасать остальных. Моя жена, Ширли, работала 15 лет и никогда не тратила ни копейки на свою зарплату. Мы сохранили его, купили недвижимость и сделали инвестиции, что позволило нам уйти на пенсию, когда нам еще было за сорок, в 1991 году, и заниматься двумя вещами, которые мы любим больше всего, - путешествовать и коллекционировать искусство. Мы были в 90 странах. И мы хотим поделиться своими благословениями - мы собрали 22 миллиона долларов на благотворительные цели и исторически черные колледжи. Мы отправили или помогли более 300 детей в колледж. И мы начали рассказывать эту историю об опыте афроамериканцев посредством целенаправленного исследования истории, которая не была рассказана о наших людях.
Но мы начали серьезно коллекционировать афроамериканцев, когда наш сын Халил пришел домой с книжным отчетом по семейной истории. Мы не могли пройти мимо моего дедушки. Мы сразу поняли, что нам нужно что-то с этим делать.
Расскажи мне немного о своей коллекции. Какой вид повествования представлен?
Это история о семье Кинси и о том, как мы видим и знакомимся с афроамериканской культурой. Мы отправились по всему миру, чтобы попытаться объединить все это в коллекции, которая говорит: «Кто эти люди, которые сделали так много, о чем никто не знает?»
Джозия Уоллс был первым чернокожим конгрессменом из штата Флорида в 1871 году. Этот брат владел фермой в Гейнсвилле, штат Флорида, в 1860-х годах после гражданской войны и работал во Флоридском университете A & M, нашей альма-матер. Стены боролись с тремя различными отзывами о выборах, чтобы быть избранным и умер в 1902 году в безвестности. И у нас не было другого черного конгрессмена в штате Флорида до 1993 года. Все трое из Флориды A & M, все мои одноклассники. То, что мы пытаемся сделать также на протяжении всей выставки, на протяжении всей книги, это подчеркивать важность черных колледжей, важность наших церквей, важность наших общественных организаций.
Игнатий Санчо, он был плохим братом. Родился на рабовладельческом корабле, и он был первым братом, которого герцог Монтегю выбрал, чтобы посмотреть, способны ли черные люди быть человеческими. Поэтому он выбрал этого брата и стал всемирно известным оперным певцом, предпринимателем. И он первый африканец, который проголосует на выборах в Англии. Никто не знает о нем. Неизвестность.
Все знают о Филлис Филлис Уитли. Ее имя произошло от рабского корабля Филлис, она была куплена семьей Уитли, поэтому она Филлис Уитли. Она приходит сюда в семь лет, не говорит по-английски. Через два года она говорит на английском, греческом и латыни. Через четыре года она играет на пианино и скрипке, а через семь лет она пишет первую книгу, написанную афроамериканцем в этой стране, и не смогла ее опубликовать в Америке, ей пришлось отправиться в Англию. И это в разгар нашей революции. 1773. Итак, мы хотим сказать, что есть другая сторона этой картины, называемая Америкой. И эта сторона - люди, которые сделали необычные вещи.
Как выглядит конкурс на приобретение этих предметов и произведений искусства?
Самые конкурентоспособные аукционы - это афроамериканские вещи. Я только что получил этот каталог на днях. Афро-американский раздел может быть около четырех или пяти страниц, и он будет жестким. У них есть решение Дреда Скотта, 1858, в 16.00 14 октября. Я собираюсь быть на этом. Если вы собираетесь это сделать, вы должны играть на очень высоком уровне. Есть много людей, которые собирают афроамериканскую историю, нет сомнений. И я думаю, что все это хорошо, но есть определенные документы, которые имеют значение. И если у вас есть эти документы, это говорит все об этом конкретном историческом моменте. Вот что мы пытались сделать.
Книга «Эквиано», единственный письменный отчет о ком-то, кто испытал настоящий ужас пребывания на рабском корабле в течение пяти месяцев, мне потребовался год, чтобы поговорить с этим парнем, прежде чем он сказал мне, что у него три эквиано. Он профессор Принстона, и мы никогда не встречались, кроме как по телефону. Он умер прежде, чем я смог купить книгу. Его жена позвонила мне и сказала, что он умер, и мы начали переговоры. Я закончил тем, что купил книгу, и с тех пор я купил две из трех книг. Вы видите эти книги раз в 35-40 лет. Вы видите их, когда кто-то умирает. Потому что большинство семей не знают, что это за штука. Представьте, что это было просто в комнате, и вы вошли. Если вы не знали, что это было, вы бы просто подумали, что это лист бумаги.
Есть ли у вас какие-либо рекомендации для людей, которые заинтересованы в том, чтобы окунуться в семейную историю?
Прежде всего, у каждого есть семейная история. Мы предлагаем, чтобы все начали брать интервью у своих бабушек и дедушек, их тетей и дядюшек, держаться за эти фотографии и писать на обороте, кто они и каковы их отношения, делать родословные, делать свою ДНК. Это то, что мы все можем сделать, потому что на самом деле вам не нужна выставка, чтобы узнать, кто вы или откуда вы пришли.
Так вы узнали что-нибудь о своей личной семейной истории?
Да. Кэрри Кинси. Есть книга под названием « Рабство под другим именем » Дугласа Блэкмона, который получил премию Пулитцера 2009 года за научную литературу. Это мощная книга. Речь идет о начале 1900-х годов, когда рабство было отменено, но стало большим делом сажать молодых чернокожих мужчин в тюремную систему и систему бандитских группировок за бесплатный труд. На восьмой странице они рассказывают об этой афроамериканке 1903 года по имени Кэрри Кинси, и я сразу понял, что это моя семья. Видите, мы так и не смогли выяснить, откуда появилось это имя Кинси. Но в Бейнбридже, штат Джорджия, есть две большие плантации: плантация МакКри и плантация Смит. И мы считаем, что это действительно то, откуда мы все пришли.
Одна из замечательных особенностей коллекционирования - это то, что вы действительно открываете историю. Это не так, как вся история была открыта, потому что это не так. Афроамериканская история была зверски из-за расизма и дискриминации. И большая часть афроамериканской истории или того, что написано о наших предках, никогда не говорила об их выдающемся вкладе в создание того, что мы знаем как Америка. Мы пишем новые главы каждый день.
«Коллекция Кинси: общие сокровища Бернарда и Ширли Кинси - там, где пересекаются искусство и история» , представленная Смитсоновским национальным музеем истории и культуры афроамериканцев и представленная в галерее музея в Национальном музее американской истории с 15 октября по 1 мая 2011 г.
(Это сообщение было обновлено 10/14, чтобы предложить больше информации о выставке.)
