Музыкальный продюсер и композитор Дирк Пауэлл указал на заднюю часть диспетчерской. Я снимал его в Cypress House, его студии в Луизиане.
«Рианнон сидела прямо на том зеленом диване Naugahyde, а я был в той маленькой комнате, играл на гитаре, и у нее был микрофон для разговора».
Пауэлл говорил о вчерашнем дне, когда он и музыкант Рианнон Гидденс, которые объединились для записи нового релиза Folkways « Песни наших родных дочерей» , записывали «путеводитель» для песни, которую они позже назовут «Барбадос». «Как подчеркнул Пауэлл, путеводитель не предназначен для сохранения. Музыканты разрабатывают трек для его темпа и ощущений, накладывая свои инструменты поверх, перед тем, как переделать инструменты или вокал. Это первый шаг в записи песни.
Гидденс - уроженец Северной Каролины, солист и один из основателей шоколадных капель Carolina, удостоенных награды GRAMMY, - исследовал песни и захватывающие повествования порабощенных африканцев. «Родные дочери» - это сотрудничество с тремя другими афро-американскими авторами песен, чьи работы опрашивают историю и, как пишет Гидденс в примечаниях к альбому, проливают «новый свет» на истории «борьбы, сопротивления и надежды».
«Рианнон принесла эту рукописную музыку 1700-х годов, первую мелодию рабов, когда-либо аннотированную в Новом Свете, и мы начали работать над ней, добавляя в нее аккорды», - говорит Пауэлл. «Она была очень близко к микрофону, и ее голос был таким неосознанным и скромным, ее намерение было таким чистым, и все стало очень интенсивно эмоционально. Мы просто должны были это сохранить.
«Важно чувствовать связь, - говорит Гидденс. «Женщина в этой песне, для которой мы и делаем это: невыразимые люди, у которых нет этого шанса. Нам важно помнить это». (Чарли Вебер) Позже тем утром они снова обратились к песне. Пауэлл установил микрофоны с перкуссионистом Джейми Диком.
«Джейми начал добавлять барабаны, и я спросил:« Что ты слышишь? », - говорит Пауэлл. «Он сказал:« Ну, я могу добавить несколько томов ». В ту минуту, когда он начал их бить, это звучало, как барабаны на корабле. Барабаны рабовладельческого корабля - вы знаете? Рианнон только что заплакала, свернулась калачиком и начала плакать. Он остановился, прежде чем продолжить. «Знаете, рабство - такая новая вещь в этой стране. Люди думают, что это древняя история ».
Гидденс отразился на эпизоде пару дней спустя. Мы были в белоснежной беседке на округлых берегах Байу-Тече, где сидит Кипарисовый дом.
«Слушать, как Джейми ставит барабаны, это было довольно сложно. Я эмоциональный, но я не много плачу. Ее слова замедлились. «Я просто чувствовал что-то наследственное, чего не чувствовал таким образом».
Она посмотрела на деревья, обрамляющие спокойную воду, а затем улыбнулась с открытостью, которую можно было воспринимать только как глубокую оценку песни и того, как ее первые певцы руководили ею.
Cypress House расположен на гравийной развязке рядом с главной дорогой в нескольких милях к югу от старого города моста Бро. Мы окружены травяными полями и водой.
Песни наших родных дочерей
«Песни наших родных дочерей» собирают родственных музыкантов Рианнон Гидденс, Амитист Киа, Лейлу МакКаллу и Эллисон Рассел в песне и сестричестве, чтобы пообщаться со своими предками. Привлекая и восстанавливая раннюю музыку менестрелей и банджо, эти музыканты исправляют, переделывают и освещают часто неслыханную и невыразимую историю своих предков, чьи истории остаются актуальными и живыми сегодня.
купитьПауэлл говорит, что история земли повлияла на его работу по записи.
«Буквально в этом месте в заливе акадийцы впервые высадились в 1765 году после депортации из Новой Шотландии. Было довольно много смеси, которой нет больше нигде: все влияние Африки, большой наплыв из Гаити после революции там, и, очевидно, коренные жители и испанцы из Луизианы », - говорит он.
Пауэлл построил студию как личное рабочее место для фильмов, которые он сочинил для множества удостоенных наград режиссеров, таких как Энтони Мингелла, Энг Ли, Виктор Нуньес и Спайк Ли, но это вылилось в гораздо большее. Это был дом для второго сольного альбома Гидденса, влиятельного Freedom Highway 2017 года, а также для других музыкантов, в том числе Линды Ронштадт, Джоан Баез и Джеймса МакМертри.
«Я не знаю точную историю здания», - говорит Пауэлл. «Это была старая креольская хижина, построенная до конца рабских времен. В комнате с Рианнон я записал несколько вещей, и я почувствовал, как эти голоса исходят из стен - эти истории. Такое ощущение, что некоторые голоса исходили от людей, которые, возможно, жили некоторыми из этих вещей, но которые в конечном счете одержали победу. Были люди, которые так сильно пострадали ».
Гидденс, вспоминая дневные записи, соглашается. «Страна Каджун - это место, где эти разные культуры объединились. Там много боли, много насилия, - говорит она, - но есть также много прекрасной музыки и культуры. Это действительно глубокое место, в которое вы можете погрузиться. Я думаю, что это сочувствие к этим песням.
«Во многих отношениях, - говорит Пауэлл, - банджо было средством, благодаря которому африканская музыка пришла в Америку, а африканская музыка является наиболее определяющим компонентом американской музыки» (Чарли Вебер). «Я знаю, что Freedom Highway не был бы сделан нигде, кроме той записи, которую мы сделали. Это место является его частью », - добавляет она. «И это тоже часть этой записи. Я верю в это - вы знаете, - что органический материал поглощает энергию вокруг ».
Гидденс говорит, что ее партнеры по написанию « Родных дочерей» создали команду, которая объединилась в одно целое. «Мы все хорошо ладили. Как будто мы всегда были здесь - мы были здесь годами, занимаясь этим. Они все красивые, удивительные люди. Есть куча отличных игроков, но сколько там хороших игроков, с которыми хорошая атмосфера? Зависание это хорошо? Это гораздо меньшее число », - говорит она.
Гидденс был самым длинным известным канадско-американским музыкантом-автором песен Эллисон Рассел (Po 'Girl, Birds of Chicago), хотя Лейла МакКалла присоединилась к ее получившей Грэмми шоколадной капле Carolina Chocolate Drops. Гидденс впервые услышала Амитист Киа (Amythyst Kiah & Her Chest of Glass), когда друг передал ей видео.
Музыканты-ветераны Джейми Дик из Нэшвилла и Джейсон Сайфер (Никитов) из Бруклина играют на ударных и стоячих басах соответственно. Они сотрудничают с Гидденс в течение многих лет.
«Все было так просто, чего ты и хочешь, на самом деле», - говорит Гиддонс. «Люди думают, что искусство рождается из раздоров. Нет, искусство исходит из любви, оно исходит из свободы, оно исходит из чувства безопасности, и оно возникает из чувства, охватываемого вибрацией и энергией. Вот когда вы можете сделать свои лучшие вещи. Вражда, ты создаешь искусство, несмотря на это. Любовь, ты создаешь искусство из- за этого.
Гидденс не сделал много проектов по записи, в которых участвуют несколько авторов песен. Она говорит, что последний, вероятно, был « Затерянный на реке: новые подвальные ленты», основанный на недавно раскопанных текстах Боба Дилана.
«Я не могу думать ни о чем дальше от этого - я имею в виду старых парней, использующих лирику Дилана в самой красивой студии на планете», - говорит она, указывая рукой на берег в сторону Сайпресс-хауса. «Но я бы предпочел сделать это здесь, чем в Капитолии. Это было удивительно, но это место успокаивает мою душу. Это намного ближе к моему сердцу ». Для нее Пауэлл - главная часть сделки. «Мы оба одинаково чувствуем, как поступает музыка и как ее лучше воспитывать. Когда мы впервые встретились, это было похоже на родственные души, вроде «О, где ты был?»
Когда спрошено, был ли когда-нибудь проект как Песни Наших Родных Дочерей, Гидденс поднялась на свое место и засмеялась.
«Четыре чернокожих женщины-банджоистки пишут исторические песни? Я так не думаю. Люди будут похожи на: «Есть ли вообще столько чернокожих женщин-банджоистов?» Да. Там больше, чем мы », - говорит она с кивком уверенности.
Прошлым утром я снимал ее игру на своем любимом банджо, когда группа записывала «Рабского водителя» Боба Марли. Сразу же я заметил отсутствие раздражений на его вытянутой шее.
«Менестрель банджо» является старейшиной в семье банджо, его беззаботное состояние, возможно, описывает далеко идущую, проблемную траекторию инструмента. Порабощенные западноафриканцы впервые привезли предков менестреля банджо в Америку в 1600-х годах: инструменты с шипами и лютнями, такие как нгони и аконтинг . Улучшения были сделаны черными музыкантами и новаторами. До начала 1800-х годов банджо играли только афроамериканцы. После этого белые музыканты присваивают, разрабатывают и коммерциализируют инструмент. Теперь такие музыканты, как Гидденс и ее партнеры, считают это своим собственным: ритм банджо, синкопа и мелодичная многогранность являются кровью музыкального сердца альбома.
«Возможность иметь черные женские голоса, используя американский инструмент - самый настоящий американский инструмент с африканским происхождением, афро-американскими инновациями, европейскими инновациями - чтобы у этих дам была возможность сказать некоторые вещи, которые они не всегда могут «Скажи особенное», - говорит Гидденс.
Слева - записывающие артисты за « Песнями наших родных дочерей» : Дирк Пауэлл, Лейла МакКалла, Амитист Киа, Рианнон Гидденс, Эллисон Рассел, Джейми Дик, Джейсон Сайфер. (Чарли Вебер) 
Cypress House Studio находится на берегу Байу-Тече, где оригинальные акадцы обосновались на своих лодках. (Чарли Вебер) 
Джейми Дик обнимает Дирка Пауэлла за все, что он стоит, приводя Амифист Киа в смех. (Чарли Вебер) 
Во время сеансов репетиции вспыхнули где угодно. Здесь Лейла Маккалла объясняет последовательность аккордов с дивана Наугайд, в то время как Эллисон Рассел смотрит. (Чарли Вебер) В заметках альбома она написала: «Мы культурно обусловлены, чтобы не говорить об истории рабства, расизма и женоненавистничества в Америке». Понимание того, что банджо было присвоено белыми игроками и, в очень реальном смысле, использовано против его создателей, является ключом к понимая почему она играет.
«Изучить историю банджо - значит восстановить настоящую историю Америки», - говорит Гидденс. «Мы обманули эту ложь. Вот почему искусство так важно, потому что мы можем вызвать эти разговоры. «Почему я играю в это банджо? Позвольте мне рассказать вам, почему. Позвольте мне рассказать вам историю этого банджо, потому что оно полностью меняет то, что вы думаете об этой стране ».
Менестрели с черным лицом смазывали обожженную пробку или сапог на своих лицах и вышли на сцену в Соединенных Штатах и Европе, исполняя жестокие пародии, кооптируя или крадя мелодии порабощенных. Как следствие, большинство афроамериканцев сегодня мало заботятся об этом инструменте, рассматривая его как символ бедности и злоупотреблений. Но на протяжении многих лет темнокожие музыканты, подобные тем, кто сотрудничал с Гидденсом для записи альбома « Наши родные дочери», работали над восстановлением банджо. Они слышат своих братьев в этих ранних мелодиях и хотят вести других к их открытиям.
Слушая историю разговоров Гидденса, можно представить себе другой способ прочитать банджо менестреля. Отсутствие раздражений означает, что музыкант не пойман в ловушку обычным набором гамм - мажорных или минорных, плоских или острых - но может воспроизводить любые промежуточные тоны. Кажется, в этом есть музыкальная свобода.
«Во многих отношениях, - говорит Пауэлл, - банджо было средством, благодаря которому африканская музыка пришла в Америку, а африканская музыка является наиболее определяющим компонентом американской музыки. Я думаю, что мы в одно время с банджо, где мы спрашиваем: «Как мы выбираем то, что хорошо, что поддерживает нас?» Это важная часть этой записи. Молодые афроамериканки, выбирающие банджо, - это огромный момент для них. Это говорит: «Нет. Мы принимаем триумфы. Это часть нашего наследия ».
Для Гидденса банджо дало ей возможность увидеть в темноте истории инструмент для обнаружения людей, чьи истории могли быть потеряны. Написание песен стало стратегией поднять эти голоса, донести их до зрителей.
«Афро-американская история - это американская история», - сказала она. «Важно знать, кем были Отцы-основатели, а также важно знать, кто построил Белый дом и кто построил железные дороги. Важно знать безымянных людей. Это те, кто остался в стороне, но именно они сделали всю работу. Вы видите статуи Джефферсона и других рабовладельцев повсюду, но ничто для настоящих порабощенных людей, которые сделали Монтичелло возможным », - говорит она.
«Есть люди, у которых есть невероятные истории, о которых мы не говорим. Знаешь, люди, которые делали удивительные вещи, мужчины и женщины, которые сталкивались с невероятными трудностями, и нет ничего плохого в том, что они на этот раз стали героями.
«Мы только что говорили о просмотре эпизода« Пьяная история »о Гарриет Табман и о том, как она была шпионом армии. Это то, к чему мы должны обратиться, потому что даже когда они находят историю, подобную Гарриет Табман, и они говорят: «Ну, вот один черный человек, о котором мы поговорим», они все равно подвергают его цензуре. Они говорят: «Хорошо, это нормально, что она помогла с подземной железной дорогой, но мы не будем говорить об этом смелом набеге, который она спланировала и осуществила, поджигая несколько плантаций и освобождая сотни рабов за один вечер. Давайте не будем об этом говорить, потому что это слишком близко к героизму », - говорит она.
Запись не всегда была такой серьезной. Было много легких моментов. Музыканты, продюсеры и посетители совершили набег на холодильник в доме матери Пауэлла прямо по гравийной дороге. Его мама готовила обед - самый вкусный из жареных сыров. Пауэлл призвал Гидденс записать один из ее караоке-приемов: рэп «Свежий принц». Я снимал их «эпический» матч по крокету, обычай, который они практикуют в туре. Вообще-то, это было довольно конкурентоспособно.
Благодаря веселости, духу товарищества и мучительному пересказу истории музыканты « Песен наших родных дочерей» сделали звучный, бодрящий альбом. Духи прошлого населяют песни с длительным эффектом. Иногда эмоциональная местность сложна, даже опасна. Некоторые песни пугают, как «Mama's Cryin 'Long», история женщины, которая убивает надзирателя, который неоднократно насиловал ее.
«Это был момент, когда я почувствовал дух со мной», - говорит Гидденс о записи песни. «Это важно для меня, понимаешь? Важно чувствовать связь таким образом, потому что женщина в той песне, для которой мы делаем это: невыразимые люди, у которых нет этого шанса. Нам важно помнить это ».
Версия этой статьи появилась в онлайн-журнале Центра фольклора и культурного наследия.
Рианнон Гидденс, Лейла МакКалла, Эллисон Рассел и Амитист Киа выступят со своим недавним альбомом «Песни наших родных дочерей» из Smithsonian Folkways Recordings: 23 июля - Вестпорт, Коннектикут, Левитт Павильон исполнительских искусств; 24 июля - Вашингтон, округ Колумбия, Смитсоновский национальный музей истории и культуры афроамериканцев; 25 июля - Chautauqua, Нью-Йорк, Институт Chautauqua; 26 июля - Олбани, Нью-Йорк, Яйцо; 27 июля - Вулфборо, Нью-Гэмпшир, фестиваль Great Waters; 28 июля - Ньюпорт, Род-Айленд, Ньюпортский фольклорный фестиваль. Купить билеты на их выступление в Смитсоновском институте можно здесь.
