Джейми Фокс в роли Джанго. Предоставлено Columbia Pictures / Sony Pictures Digital Inc.
На протяжении более двух веков рабство доминировало в жизни американцев, тень рабства определяла все: от политики до экономики, от экспансии на запад до внешней политики, от культуры до торговли и от религии до самовосприятия Америки. И все же в современной Америке мало понимания или терпимости к дискуссиям о порабощении миллионов. Во многих отношениях рабство является последним великим не упоминаемым в американской публичной речи. Поэтому я был полон надежд и заинтересован, когда узнал, что Квентин Тарантино должен был заняться темой рабства в своем фильме « Джанго освобожденный» .
Почти три часа, Джанго Освобожденный - это столько же о рабстве, сколько западный спагетти о реалиях американского Запада. Рабство - это всего лишь фон, сюжетное устройство для размышлений Тарантино о насилии, потерях, индивидуальном и коллективном зле, сексе и возмездии. Представление о черном человеке (Джейми Фокс в роли Джанго), готовом рискнуть всем, чтобы вернуть себе жену (Керри Вашингтон в роли Брумхильды), которая была отнята у него, когда ее продали как Чаттель, - это очень убедительный рассказ, созревший с исторической точностью, драма и боль. К сожалению, богатство этой истории скрыто насилием, подобным Сэму Пекинпах, и чрезмерно широкими характеристиками, которые сводят человечность персонажа к карикатуре. Я понимаю силу сатиры и тот факт, что это «просто фильм», но история рабства заслуживает гораздо более детального, реалистичного и уважительного изображения.
Есть, однако, аспекты фильма, которые успешно освещают темный угол порабощения афроамериканцев. Тарантино отражает то, как насилие было постоянным аспектом рабской жизни, что помогло сохранить и защитить институт рабства. Сцены, где Брумхильда жестоко избивают или где Джанго снимает свою рубашку, чтобы показать шрамы на всю жизнь, - самые точные и самые болезненные моменты фильма. Тарантино также разоблачает сексуальное насилие и отсутствие контроля, который порабощенные женщины имели над своим телом: к чести фильма, он не уклоняется от реалий секса через цветную линию. В то время как чрезмерное описание Леонардо Ди Каприо владельца плантации Кэлвина Кэнди часто вызывало недопустимый смешок аудитории, Ди Каприо действительно улавливает неконтролируемое и капризное использование энергии, которое было в основе системы плантации. И чрезмерно дружеские и нереалистичные отношения Кенди с темнокожим главой его семьи (Стивен, чудесно созданный Сэмюэлем Л. Джексоном), тем не менее, отражают статус, который некоторые порабощенные получили из-за своей близости к хозяину.
Леонардо Ди Каприо играет тревожную Кэлвин Кенди. Предоставлено Columbia Pictures / Sony Pictures Digital Inc.
Все же эти моменты слишком мимолетны в трехчасовом фильме. Одним из самых больших разочарований является изображение порабощенных женщин. Я был очень впечатлен руководством Тарантино Джеки Брауна, фильмом, который позволил Пэм Гриер исследовать пределы и силу женщины, оказавшейся в трудной ситуации. Поэтому я надеялся, что женщины в Django Unchained будут обладать глубиной и чувством завершенности, которые улучшат фильм. К сожалению, порабощенные женщины являются либо сексуальными партнерами, либо утешающими людьми, ожидающими спасения. Во время рабства многие женщины изо всех сил пытались определить и защитить себя в обстоятельствах, которые стремились лишить их человечества. Женщины нашли способы сохранить чувство семьи и веру в возможности будущего, которые они могли только вообразить. Эти женщины не появляются в Django Unchained .
Стивен (Сэмюэл Л. Джексон) противостоит Брумхильде (Керри Вашингтон). Предоставлено Columbia Pictures / Sony Pictures Digital Inc.
Квентин Тарантино - талантливый режиссер, но это ошибочная презентация. Я единственная надежда на то, что этот фильм откроет дверь Голливуда, которая побудит других создавать фильмы, которые гораздо более уважительны и дают более детальную интерпретацию величайшего греха Америки, института рабства - института, чье влияние и наследие все еще окрашивают нас. сегодня.
Лонни Банч, директор Национального музея истории и культуры афроамериканцев, преподавал историю кино в Массачусетском университете. Последняя выставка музея «Изменяющаяся Америка: Прокламация об эмансипации 1863 года и март в Вашингтоне 1963 года» открыта до 15 сентября 2013 года в Национальном музее американской истории.
