Джеймс Баркер был техническим фотографом, работавшим в Отделе промышленных исследований Университета штата Вашингтон в Пуллмане, штат Вашингтон, когда ему неожиданно позвонил коллега: университет собрал средства на случай чрезвычайных обстоятельств, чтобы в ожидании направить трех представителей в Сельму, штат Алабама. о третьем марше, организованном доктором Мартином Лютером Кингом-младшим, и Южно-христианской конференции по лидерству (SCLC). Группа WSU присоединилась бы к десяткам тысяч других людей со всей страны, которые были вынуждены присоединиться к Кингу и борцам за гражданские права после того, как в результате жестокого исхода первого марша, получившего название Кровавое воскресенье, 17 человек получили ранения от рук государственной и местной полиции. Баркер, который проводил свои выходные и отпуска, проводя фотографические исследования людей (например, рабочие-мигранты в Якиме или район реконструкции в Сан-Франциско), попал в короткий список. Его коллега сказал ему, что если его выберут для участия в марше, он будет в тот вечер лететь на дальний юг.
Связанный контент
- Кем был Эдмунд Петтус?
- Директор Афроамериканского исторического музея взвешивается на «Сельме»
- Слушайте песни свободы, записанные 50 лет назад во время марша от Сельмы до Монтгомери
«Я знал о типе насилия, которое было изображено при попытке первого марша, но, конечно, это было далеко», - говорит Баркер. «Все это произошло необычайно быстро. Первое, что я сделал [после звонка], - подошел к холодильнику и посмотрел, достаточно ли пленки. Я работал в полном безумии, не зная, что взять с собой, чтобы иметь возможность быть портативным. и двигаться очень быстро. "
Позже в тот же день Баркер узнал, что он был выбран университетом для поездки в Сельму. Готовясь к поездке в Алабаму, Баркер тщательно выбирал свое фотооборудование, оптимизируя его для простоты и легкости передвижения. Он взял одну «Лейку» с умеренно широкоугольным объективом, который позволил ему сфотографировать с близкого расстояния изнутри марша. «Мое участие было в большей степени участником-наблюдателем, а не журналистом, который смотрел со стороны и думал, какую историю может создать фотография», - говорит он.
Баркер и его коллеги прибыли в Монтгомери, штат Алабама, в субботу перед маршем, что в конечном итоге стало третьей попыткой пройти от Сельмы до Монтгомери. Пара добровольцев, оба черные, отвезли белоснежную группу из аэропорта в Сельму; на протяжении всего марша добровольцев отправляли к челночным людям (а также к припасам) между Монтгомери, Сельмой и различными местами марша.
«Пока мы ехали, я думал:« Когда начинается фотография? » Я выглянул из машины сзади и заметил, что за нами следовал государственный солдат, я вытащил камеру, готовую сделать фотографию, и водитель, который был черным, сказал: «Я бы хотел, чтобы вы этого не делали, мы не хочу, чтобы что-то случилось, что побудило бы их остановить нас ». Его жена или подруга сказали: «Мы боимся тех, кто защищает нас», - говорит Баркер. «Я подумал:« Боже мой, это довольно утверждение ». Это такой другой мир, чем тот, в котором мы выросли на Западном побережье ».
Баркер и его коллеги были доставлены в Часовню Брауна в Сельме, где проходил марш. Он начал фотографировать всерьез, когда они прибыли в часовню, и продолжал тихо снимать фотографии в течение оставшейся части своего времени в Алабаме, которая длилась со дня, когда марш покинул Сельму, до среды, когда они достигли Монтгомери (Баркер участвовал в первом день марша так же как и последний). «В среду утром я вышел и присоединился к маршу», - говорит Баркер, который сократился до 300 человек в сельской Алабаме в соответствии с соглашением между организаторами и государством. «Когда я вышел из машины, это был абсолютный поток дождя, и здесь были тысячи людей, которые уже присоединились к участникам марша, идущим под дождем».
В среду вечером он сфотографировал свой последний марш: группа подростков поет. «Я действительно чувствовал, что эта конкретная картина детей была основным моментом всего, что выяснилось», - говорит Баркер.
Когда он вернулся к Пуллману, Баркер немедленно обработал фильм. «Я посмотрел на контактные листы, - говорит он, - и подумал:« Действительно ли я это сделал? У меня есть что-нибудь стоящее? ») Контактные листы оставались нетронутыми более недели, пока Баркер не решил поспешно напечатать 74 изображения, который он повесил в библиотеке WSU. Однако к тому времени учебный год закончился, и большинство студентов покинули кампус.
В течение многих лет фотографии путешествовали по всей стране, вися на стенах церквей и музеев. Пять лет назад фотографии попали в Музей Роза Паркс в Монтгомери, а через несколько лет во время показа в Аризоне привлекли внимание нью-йоркской художественной галереи. В марте этого года фотографии отправятся в Нью-Йорк для показа в галерее Кашер.
Спустя почти 50 лет после марша Баркер, который говорит, что сегодня он наиболее известен своими фотографиями эскимосов на Аляске, нашел время, чтобы ответить на несколько вопросов от Smithsonian.com.
При фотографировании маршей и документировании этого кусочка истории вы имели в виду особый подход? Что вы надеялись запечатлеть на ваших изображениях?
На протяжении всей моей работы я стараюсь выявлять личности людей и их взаимодействия - все, что можно, чтобы показать эмоции людей и их связь друг с другом.
Это была целая попытка. Я не осознавал, что пытался сказать что-то кроме «Вот люди, которые занимаются этим». Во время марша там стояли люди, уставившиеся на участников марша, и там было несколько фотографий проезжающих машин, и я хотел скрыть эту враждебность, чтобы показать окружающую среду. Но я всегда просто смотрю, кто такие люди. Это всегда было моей главной целью.
Мои фотографии касаются отдельных людей, и для того, чтобы люди поняли смысл этого, нужно несколько моих фотографий.
Как опыт похода соотносится с вашими ожиданиями того, каким он будет?
Когда мы прибыли в часовню Брауна, они сказали, что безопаснее оставаться в этом районе. Это был настоящий шок. Было ощущение этой почти утопии людей, которые были там с единственной целью, связанной с маршем, и все же в нескольких кварталах от него было это кольцо, где стоял вопрос безопасности.
Когда меня отвезли в Монтгомери, в церковь возле Капитолия, я поднял глаза и увидел, что Капитолий только что полностью окружен полицией штата. Я не покинул церковь из-за чувства незнания о безопасности окружающей среды; было действительно ясно, что я буду замечен как посторонний.
Как фотограф, как люди, участвующие в марше, отреагировали на ваше присутствие?
Я действовал, как я часто, в качестве участника наблюдателя. Я был там в середине марша, неся рюкзак, время от времени общаясь с людьми, но там были и другие люди, которые также делали снимки.
На протяжении всей моей жизни, когда я фотографировал ситуации, происходило что-то, что я действительно не могу полностью объяснить. Часто я фотографирую на мероприятии, и когда люди видят фотографии, они говорят: «Это удивительно, я даже не знала, что вы были там». Мне 6'2, немного удивительно, что я могу бродить среди людей и фотографировать людей довольно близко и близко, чтобы они не знали, что я там.
Я стараюсь работать очень быстро, запечатлевая моменты взаимодействия и выражения, но в то же время намеренно стараюсь избегать зрительного контакта. Если вы не смотрите в глаза, кажется, что люди не знают, что вы там.
Все дело в том, чтобы просто быть среди толпы людей и фотографировать, и никоим образом не навязываться.
Спустя десятилетия после марша - фильм « Сельма » вышел, было больше современных маршей, посвященных недавней несправедливости, навязанной чернокожим общинам в Америке, - что мы можем узнать из оглядки на эти фотографии в этот момент?
Два года назад я решил перепечатать выставку, потому что было признано, что оригинальные отпечатки имеют значительную историческую ценность, и мы решили, что никогда больше не будем их выставлять. Я переиздавал выставку в середине лета, когда решение Верховного суда было отменено и выпотрошено одна из основных частей Закона о правах избирателей, и тут же говорится, что, в том числе Алабама, изменили свои законы, которые фактически становятся избирателями. подавление.
Все, что я могу сделать, это попытаться вложить в это человеческий фактор - кто эти люди, что они не анонимные люди, которые были очень вовлечены в марш и демонстрации. Просто пытаюсь очеловечить все это.
