С первого взгляда предметы Хью Мангума кажутся несколько неестественными, их естественная энергия подорвана обезболивающим взглядом объектива камеры. Но по мере продвижения кадров фотографии теряют статное качество, характерное для ранних студийных портретов неулыбчивых мужчин и женщин, вместо этого запечатлевая моменты радости, удивления и, что наиболее впечатляюще, спонтанного веселья.
Именно это исключительное качество привлекло внимание фотожурналистки Сары Стэк, когда она впервые просмотрела несколько снимков Мангума в 2010 году. Как Стаке рассказывает для NPR, «улыбки и смех», «причудливые жесты» и общая игривость севера начала 20-го века Портреты каролинского фотографа уникальны для эпохи, часто определяемой своей строгой формальностью, как и люди, изображенные на его фотографиях, которые включают людей различного класса, пола и расы, живущих в разгар Джима Кроу.
Теперь, спустя почти 100 лет после смерти Мангума в 1922 году, его работы наконец-то видят более широкую аудиторию.

Фотографии «День или ночь»: «Архив Хью Мангума», новая монография, отредактированная Стакке и созданная совместно с внучкой фотографа Мартой Р. Самлер, основывается на невидимых изображениях и эфемерах из семейного архива, предлагая необычайно яркий портрет обоих человек за камерой и предметы перед ним.
Как свидетельствуют автопортреты Стакке на титульном листе тома - Мангум поочередно изображен в серьезных мыслях и игривых костюмах, подчеркнутых такими реквизитами, как зонтик, - жизнь в начале 20-го века была не такой серьезной, как предлагает большинство студийных снимков., На самом деле, иногда это может быть даже забавно.
Одним из наиболее важных инструментов Мангума для выявления более прихотливых сторон объекта была камера Penny Picture, примечания Stacke были разработаны для создания нескольких экспозиций (до 35 отдельных изображений) на одном стеклянном негативе. The Penny Picture действовала в некотором роде как современная фотобудка, ситтеры позировали для прогрессирования фотографий, возможно, с использованием реквизита или смещения выражений лица.
Странствующий фотограф Магнум путешествовал по Северной Каролине и юго-западной Вирджинии, фотографируя людей из всех слоев общества. Его сохранившиеся портреты афроамериканских клиентов особенно уникальны: как пишет Стакке для NPR, эти мужчины и женщины «представляют себя беззаботными, решительными и всем, что между ними. Они приносят своих детей в студию, чтобы сфотографироваться, ода надежде, которую они имеют на жизнь, которую будут жить их сыновья и дочери ».
Вероятно, утверждает Стаке, многие такие ситтеры «работали публично и в частном порядке над созданием черных агентств, независимости и жизнеспособности сообщества». Укрепление их наследия на студийных портретах - особенно тех, в которых законы сегрегации Юга кажутся несколько далекими, а их границы стираются Интегрированный характер негативов Мангума, заполненных фотографиями, мог бы послужить ключевым шагом в достижении этой цели.
Размышляя о наследии своего дедушки, Марта Самлер говорит Стакке, что повторный просмотр изображений заставил ее «понять, насколько сильно он действительно любил людей».
Она продолжает: «Я знаю, что это был бизнес для него, и он много работал, но он должен был действительно наслаждаться этим и получать удовольствие от встречи с людьми ... чтобы показать, как тогда была жизнь».

Наследие Мангума также исследуется на новой выставке в Музее искусств Нэшер при Университете Дьюка, куратором которой является Маргарет Сартор, независимый куратор и преподаватель герцога, и Алекс Харрис, профессор практики в Дьюке, в сотрудничестве с Центром документальных исследований и при содействии из библиотеки редких книг и рукописей Рубенштейна. Под названием « Где мы находимся: фотографии Хью Мангума» (1897–1922) рассказывается о разнообразии творчества Мангума, от его портретов богатых, известных ситтеров до тех, чьи личности были забыты сегодня.
По словам Керри Рорка из « Хроники», независимой студенческой газеты Дьюка, «прогрессивная система убеждений как фотографа» Магнума могла быть обусловлена множеством факторов, начиная с его образования - он учился в Салемском колледже, «женском университете, основанном с вера в образование для всех, независимо от расы или пола »- до того периода времени, в котором он жил, - рожденного в самом конце Реконструкции, он наблюдал, как Джим Кроу формируется вокруг него.
Это возрождение интереса к Мангум почти не произошло. После смерти Мангума в 1922 году его семья хранила его работу в табачном сарае на их ферме. Там эти тысячи стеклянных негативов оставались незамеченными в течение примерно 50 лет, вплоть до 1970-х годов, когда сарай был намечен на снос.
Фотографии почти исчезли навсегда, но, к счастью, табачный сарай был спасен «в последний момент», согласно заявлению университета, сохранив этот важный набор портретов, которые бросают вызов обычаям дня.
Примечание редактора, 22 января 2019 года: эта история была обновлена, чтобы более четко отличить книгу Сары Стакке от выставки Герцога и ее каталога.