Лин Гаррити из смитсоновского журнала поговорила с экспертом Уоллесом Эндрю Берри о натуралисте. Берри преподает эволюционную биологию в Гарварде и является автором книги «Бесконечные тропики», аннотированной антологии произведений Уоллеса.
Связанный контент
- Жизнь и сочинения Чарльза Дарвина
- Чего Дарвин не знал
Как Альфред Рассел Уоллес стал натуралистом?
Он рос бедным, его забрали из школы очень рано, потому что его семья не могла себе этого позволить. В молодости он учился у своего брата, инспектора железной дороги. Это было в 1830-х и 1840-х годах, когда по всей Великобритании появлялись железные дороги, и быть геодезистом было хорошим способом зарабатывать на жизнь. В это время Уоллес увлекся естествознанием совершенно самоучкой. Когда геодезическая работа на короткое время умерла, он устроился на работу учителем в городе Лестер, и это было его большим прорывом. Он встретил человека по имени Генри Уолтер Бейтс, который был тогда еще очень молод, около 19 лет, и уже был экспертом по жукам. Бейтс передал вирус энтузиазма, собирающий жуков, если хотите, Уоллесу.
Эти молодые ребята читают этот немного сомнительный, но пользующийся спросом популярный котелок с эволюционными идеями под названием «Остатки естественной истории творения», появившимися в 1844 году. (Книга была одной из причин, по которой Дарвин так долго откладывал публикацию, потому что она была позорна научными истеблишмент.) Затем, в том, что я считаю сногсшибательным, эти двое, которые никогда не были из Англии или где-либо еще, задумали эту идею - отправиться куда-нибудь за пределы Британии, где они найдут интересные и экзотические виды. Они организовали поездку в Бразилию, которая в 1848 году была чрезвычайно предприимчивой. В основном они сводили концы с концами, продавая свои образцы в качестве профессиональных коллекционеров, что почти так же низко, как вы могли бы получить по клевету порядка натуралиста. Это очень отличается от выступления Дарвина, где он плавает по всему миру в качестве платного гостя капитана на корабле Королевского флота.
Уоллес и Бейтс расстались довольно рано, когда были в Амазонке. Бейтс поднялся по Амазонке, а Уоллес специализировался на Рио-Негро, проведя там необыкновенные четыре года: он чуть не умер от желтой лихорадки; его брат вышел на помощь и умер от желтой лихорадки; несвязанные племена; работы. И все это было действительно с целью стать членом научного учреждения. Через четыре года он собирался вернуться с этой великой коллекцией, всеми этими новыми видами, всеми этими наблюдениями, и он собирался стать ученым. Но его лодка со всеми его экземплярами, включая 20 с лишним живых образцов, загорелась в середине Атлантики, и буквально все было потеряно. Он взял с собой только один маленький ящик с рисунками. Он провел десять дней в открытой лодке, а затем лодка, которая спасла его, чуть не затонула!
Какая вереница удачи! Удивительно, что он не сдался.
Пережив это, он проводит 18 месяцев в Великобритании, выпускает книгу о своих путешествиях по Амазонке, которая была одной из самых продаваемых в истории. Самому Дарвину это было не по зубам, и он говорил, что существует определенный недостаток фактов. Восемнадцать месяцев спустя Уоллес направлялся в Юго-Восточную Азию, чтобы сделать это снова и снова. На этот раз в современной Индонезии было восемь лет. И снова необычное научное путешествие: он полностью зависел от местных жителей за помощь, путешествуя один, изучая местные языки. Это тот же концерт, что и его поездка на Амазонку, продажа его образцов, чтобы свести концы с концами.
Затем наступает второй грандиозный случай - Уоллес и Бейтс, отправляющиеся на Амазонку, являются первыми - когда в 1855 году он публикует свою первую теоретическую статью. Ранее он опубликовал ряд заметок по естественной истории - классические вещи для коллекционеров, здесь вы найдете этих обезьян, этих птиц. Затем, когда он в Сараваке, на севере Борнео, он производит эту замечательную работу синтеза. Это полноценная эволюционная идея, поскольку стандартная теория эволюции имеет две составляющие. Одним из них является спуск с модификацией, что мы все связаны со всеми остальными. Два - это механизм, который увлекает этот спуск модификацией, а именно естественный отбор. Статья 1855 года «О законе, который регулировал внедрение новых видов», по сути, является утверждением первой половины теории эволюции. Наблюдение состояло в том, что вы обнаружили близкородственные или близкородственные виды (как он бы их назвал) в одном и том же географическом районе. Вы найдете виды кенгуру в Австралии; вы не найдете их в другом месте. Это подразумевает генеалогический процесс некоторого вида - то, что разновидности кенгуру порождали новые разновидности кенгуру.
Уоллес ожидает, что его статья вызовет большой всплеск, но это не так. Деморализованный, он пишет Дарвину. Дарвин ободрял в некотором роде, но он изо всех сил старается заверить Уоллеса в том, что он тоже интересуется общей картиной, которую вы могли бы назвать теорией, а не деталями таксономии. И, конечно, из-за этого Уоллес знал, что Дарвин серьезно интересовался этими вопросами. Интересно прочитать переписку, потому что вы видите, что Дарвин по-джентельменски, но также немного территориален.
Геолог Чарльз Лайелл, наставник и друг Дарвина, был гораздо более поражен работой Уоллеса, чем Дарвин. Он предупредил Дарвина, что он сидел на своих идеях о том, что ему уже 20 лет, и вот этот мистер Никто не выходит на улицу довольно быстро. Дарвин не воспринимал это всерьез, но Лайелл призвал Дарвина продолжать с этим, иначе он окажется в ловушке.
Так как же Уоллес наткнулся на идею естественного отбора?
Ах, момент механизма! Знаменитая история Уоллеса происходит в феврале 1858 года, когда он находился на острове Хальмахера (тогда Гилоло) в Молуккских островах. Он страдал от малярии. Находясь в лихорадочном состоянии, он думал о Мальтусе, который также играл важную роль в мышлении Дарвина, и особенно о людях. Уоллес очень интересовался тем, как происходит замена людей через Юго-Восточную Азию из азиатского типа в меланезийский, поэтому он в основном думал о расовом конфликте. И Мальтус был все о жизнеспособности человеческих популяций перед лицом геометрического роста с ограниченными ресурсами в их распоряжении.
В этом приступе малярии он соединил два и два, и родился естественный отбор. И как только он смог, он написал рукопись. И самое странное в том, что он послал это Дарвину. Все остальные статьи он отправлял непосредственно редактору или журналу. И если бы он сделал это, Дарвин проснулся бы через три месяца, выкопался, так что это самое счастливое, что когда-либо случалось с Чарльзом Дарвином. И я уверен, что причина, по которой Уоллес сделал это, была вызвана разочарованием в приеме его предыдущей большой идеи, поэтому он решил, что ее поместили. Он отправит его Дарвину, чтобы тот передал его Лайеллу. По сути, он тянет все свои связи с большой наукой времени. Он отправляет его в феврале 1858 года.
Уоллес стал этой исторической сноской. Как вы думаете, это роль, которую он заслуживает?
Он определенно заслуживает большего внимания, чем он получает. Я думаю, что это довольно интересно, что мир стал таким дарвиновским. И я думаю, что для этого есть несколько причин. Мы можем по праву считать Дарвина первым. К сожалению, в науке быть вторым никуда не денется. Во-вторых, Уоллес и Дарвин ответили на публикацию «Происхождения» двумя совершенно разными способами. Дарвин видел в этом основу всей своей будущей работы. Он прожил еще 23 года и за это время опубликовал большое количество книг, все из которых основаны на Происхождении. Источник был основой, и он поддерживал ее, внося факты, расширяя теорию, чтобы включить в нее половой отбор.
Что сделал Уоллес?
Когда Уоллес вернулся из Индонезии, он был знаменит и действительно богат от поездки за коллекционированием. У него не было бедствий, подобных той, что произошла с поездкой на Амазонку. Его ближайшая катастрофа была с парой живых райских птиц, которые были его настоящим билетом к успеху в Лондоне. У него была эта проблема, когда он добрался до Средиземного моря - он был на пароходе P & O, который был в слишком хорошем состоянии - потому что он кормил райских птиц живыми насекомыми с кухонь, я думаю, тараканов, и было это ужасный момент, проплывающий через Средиземное море, когда ему нечем было кормить своих птиц. Так что ему удается с радостью сделать, когда судно останавливается на Мальте, - найти полностью заполненную тараканами пекарню, где он может запастись насекомыми.
Итак, он вернулся в Лондон. Теперь он достиг того, чего хотел достичь. Он часть научной элиты. Он там наверху. Он, так сказать, правая рука Дарвина, и он богат. А потом очень быстро он не был. Он был очень катастрофическим инвестором. Он доверял людям, которых не должен был иметь.
Таким образом, у нас есть контраст Дарвина, медленно и неуклонно основывающийся на его аргументе и Уоллесе ...
Идет банан. Он все еще занимается великой наукой, но он публикует - его библиография насчитывает около 800 статей - обо всем. Он становится сильно политизированным. Он становится социалистом. Он был президентом Общества Национализации Земли, которое полагало, что частная собственность на землю была великим корнем всего современного зла и что государство должно владеть всей землей и арендовать ее по справедливым ставкам по всем направлениям. Он стал спиритуалистом. До самого последнего дня Уоллес оставался убежденным, что духи, в том числе и мёртвые, в некоторой степени влияют на судьбу человека и что вы можете общаться с ним.
Несмотря на то, что Уоллес верил в спиритизм, можно ли его считать креационистом или ранним разумным дизайнером?
Опять же, это становится вопросом определения. Он был абсолютным хардкорным естественным отборщиком. На самом деле, как он пишет в своей автобиографии, во многих отношениях он был более дарвиновским, чем Дарвин в этом отношении. Самое важное, что он бросил мяч, и он впервые объявил об этом примерно через десять лет после публикации «Происхождения», заключался в том, что он решил, что естественный отбор не может объяснить эволюцию людей. Дарвин глубоко обеспокоил потерю своего со-первооткрывателя в этой критической точке теории эволюции. Он написал Уоллесу: «Надеюсь, вы не слишком убили своего и моего ребенка». В этом отношении вы могли бы на законных основаниях назвать Уоллеса креационистом. Он был нематериалистом с точки зрения одного аспекта эволюционного процесса.
Как Дарвин и Уоллес различались в своем понимании эволюции людей?
Уоллес считал, что там было какое-то божественное вмешательство. Он не был теистом в смысле веры в Бога или даже многобожником. Его видение божественного было этим туманным, разнообразным духовным миром. Уоллес считал, что люди наделены духом, и это то, что остается, и вы можете общаться с посмертно.
И Дарвин был в основном по книге: естественный отбор создал людей. Для него человечество развивалось так же, как мыши и плоды. Ему не нужно было божественного вмешательства в эволюцию людей.
Работа Уоллеса продвигала идею видообразования больше, чем Дарвин?
Да, я так думаю. Вы не можете реально обсудить механизм видообразования, при котором один вид распадается на два, пока у вас нет очень конкретного представления о том, что это за вид. Так что вам нужно хорошее определение. Дарвинское определение вида по существу состоит в том, что существуют экстремальные разновидности. Подумайте о разновидностях розы, у вас может быть розовая роза и желтая роза, и если вы продолжите идти по этой линии изменчивости, в конечном итоге у вас будет другой вид. И я должен добавить, что для Дарвина это было своего рода риторической необходимостью, учитывая его аргумент, потому что люди были довольны представлением о двух разных сортах роз из своих викторианских садов. Так что все, что он говорит, - смотрите, в этом нет ничего таинственного; Есть немного больше разных сортов, и мы называем их разновидностями, что верно, но вам нужно что-то более осветительное, вам нужно некоторое представление о том, где происходит эта отсечка. Теперь мы, как правило, признаем, что именно здесь представители одного населения перестают быть способными к скрещиванию с представителями другого населения.
Когда происходит это определение вида?
Об этом есть большая литература, но самое изысканное изложение этого факта сделано Уоллесом в его статье о бабочках 1864-65 гг., Где он пишет, что виды - это группы людей, способные скрещиваться с другими в группе, но не с индивидуумами. извне группы - они репродуктивно изолированы друг от друга. Мало кто знает, что Уоллес придумал это определение вида. Эта идея, называемая концепцией биологического вида, безусловно, является одной из наиболее важных идей в эволюционной биологии, поскольку видообразование действительно является двигателем биоразнообразия. Вы действительно должны смириться с видообразованием, если хотите понять создание биологического разнообразия.
Какова была реакция Уоллеса на его второстепенную роль по отношению к Дарвину?
Уоллес слышит из Лондона, что совместная публикация произошла, и он взволнован. Помните, что он уже 15 лет в своей попытке подняться из-за того, что он никого не знает. Там было много воды под мостом; он наконец сделал это И он пишет это прекрасное письмо своей матери в октябре того же года [1858], в котором он превозносит тот факт, что когда он вернется, у него будет знакомство с учеными людьми науки. Понятно, что ему не приходит в голову мысль, что в некотором смысле мистер Дарвин сорвал его. Не во всех его личных работах есть единственное ворчание.
Следующий этап - публикация «Происхождения видов», в которой едва упоминается Уоллес. И снова Уоллес просто взорван. Он пишет своим друзьям, что он никак не мог этого сделать. "Мистер. Дарвин дал миру новую науку… Сила восхищения больше не может идти ». И всю оставшуюся жизнь он всегда подчинялся Дарвину. Свою главную книгу по эволюционной биологии он назвал дарвинизмом. Дарвин был старшим парнем. Уоллес почувствовал, что попал туда, где попал на Дарвинских пиджаках.
Уоллес, похоже, немного возрождается с множеством недавних книг о нем…
Я думаю, что происходит две вещи. Одним из них является насыщение: швы Дарвина были проработаны и работали. Другое дело относится к истории науки, в которой некрасиво мыслить с точки зрения индивидуального героического труда и стремления. Идеи - это новое свойство социально-политической среды, в которой находятся люди, что в данном случае очевидно. Это самая важная идея в истории, без исключения - востребованная со времен греков. Внезапно, у вас есть два человека, спотыкающихся об это независимо, так что, другими словами, это не является независимым. В этом времени и месте есть что-то особенное: Британия на пике Империи; возможность путешествовать по всему миру и неожиданно встретиться с разнообразием форм - формы вливаются в музеи; колониальная и индустриальная Британия, которая по сути является социальной дарвиновской концепцией; Мальтус нависает над головой. Есть много веских причин.
Итак, у нас был Дарвин, Дарвин, Дарвин. Тогда вы начинаете думать, что, учитывая тот факт, что у нас есть два человека, которые придумали естественный отбор одновременно, и мы не думаем, что это больше зависит от гениальных личностей, куда еще нам смотреть? И Уоллес, очевидно, следующее место.
