https://frosthead.com

Средневековая монахиня хотела сбежать из своего монастыря, поэтому она притворялась своей смертью

В Йоркском университете в Англии в настоящее время осуществляется проект по переводу и оцифровке реестров, в которых записаны дела архиепископов Йорка в период с 1304 по 1405 годы. Хотя это может показаться не самым дразнящим материалом, историки и архивисты, которые занимались исследованием через тексты раскопано множество диких историй, записанных в регистрах, в том числе невероятная история о монахине, которая подделала свою смерть, чтобы она могла сбежать из монастыря

Как Элисон Флуд сообщает « Стражу», в записке в одном из томов описываются злодеяния одной Джоан из Лидса, «недавно монахини из дома святого Климента Йорка».

Записка от 1318 года была написана архиепископом Уильямом Мелтоном декану соседнего города Беверли. Мелтон слышал «скандальные слухи» о том, что сбежавшая монахиня сбежала туда - и он хотел, чтобы ее отправили обратно.

Джоан не просто ускользнула от монастыря; она симулировала болезнь и, когда спаслась бегством, оставила манекена, который другие сестры, похоже, приняли за ее труп. «О злой разум, симулирующий телесную болезнь, она притворилась мертвой, не боясь за здоровье своей души, и с помощью многочисленных ее сообщников, злодеев, со злым умыслом, создала манекена в подобие ее тела для того, чтобы ввести в заблуждение преданных верующих, и ей не стыдно было похоронить его в священном месте среди верующих этого места », - пишет Мелтон. Он также полагает, что с таким поведением Джоан «нагло отбросила приличия религии и скромность своего пола».

То, была ли Джоан в конечном итоге возвращена в Йорк, по крайней мере в настоящее время потеряно для времени; регистры не записывают остальную часть ее истории. Вообще говоря, Сара Риз Джонс, средневековый историк в Университете Йорка и главный исследователь проекта индексации, рассказывает Полу Уилкинсону из Church Times, что истории о беглых монахинях не были чем-то необычным в средневековый период. «Женщины часто вступали в монастыри в подростковом возрасте, - сказала она, - и такие перемены сердца в отношении их призвания были не редкостью». Джоан была не первой сестрой, совершившей безумный рывок из Сент-Климента даже - за несколько лет до этого инцидента, другой монахини монастыря сбежали, чтобы объединиться со своим возлюбленным в городе Дарлингтон.

16 томов архиерейских реестров когда-то сопровождали религиозные власти в его путешествиях, которые несли чиновники, которые его поддерживали. Разделы некоторых регистров были ранее опубликованы, но по большей части они не были переведены с латыни. Инициатива «Северного пути» Йоркского университета направлена ​​на то, чтобы открыть тексты для более широкой аудитории путем их перевода, индексации и предоставления их бесплатно в Интернете. В ходе этого процесса исследователи надеются узнать больше о людях, которые жили в Йорке в 14 веке - как архиепископах, так и обычным гражданам.

Джоан из Лидса - только один из многих интригующих персонажей, которые появляются в реестрах. Например, у архиепископа Уильяма Мелтона, который призывал к ее возвращению, есть своя интересная история. Йорк был важной границей во время сражений за независимость Шотландии, и когда шотландцы попытались вторгнуться, Мелтон возглавил армию священников и граждан, пытаясь отразить их. Увы, битва не удалась для Мелтона и его разношерстных войск.

«Их отсутствие военной подготовки привело к тому, что на поле битвы погибло, по сообщениям, 4000 человек, и, как полагают, еще 1000 человек утонули в реке Суэйл, пытаясь сбежать», - говорит Рис Джонс.

Архиепископы Йорка были также на границе другого разрушительного события в европейской истории. Регистры охватывают период Черной смерти в Англии - опасное время для духовенства, которому было поручено посещать больных и совершать последние обряды. Погибло так много священников, что было мало религиозных деятелей, которые могли произносить проповеди на латыни. В результате «английский язык должен был быть принят как новый статус-кво», - говорит Рис Джонс.

«Регистры могут пролить новый свет на то, каково это было пережить этот период, - добавляет она, - и, возможно, даст нам представление о том, как Церковь вновь утвердила свой авторитет после таких катастрофических событий».

Средневековая монахиня хотела сбежать из своего монастыря, поэтому она притворялась своей смертью