В прошлом месяце, спустя несколько часов после того, как суд присяжных оправдал бывшего сотрудника полиции Херонимо Янеза, который причинил ему смертную казнь из-за расстрела 32-летнего Филандо Кастилии, протестовавших в Сент-Поле, штат Миннесота, закрыв межштатную автомагистраль № 94. Со знаками, которые гласят: «Черные материи живут» и «Нет справедливости, нет мира», прозвучало «Филандо, Филандо», когда они шли по шоссе в темноте ночи.
Сцена была знакомой. Годом ранее начались массовые протесты, когда Янез убил Кастилию, потянув его на сломанный задний фонарь. Кадры с видеорегистратора показывают, что Янез стреляет через открытое окно автомобиля Кастилии, через несколько секунд после того, как Кастилия обнаружил, что он владеет и имеет лицензию на ношение скрытого оружия.
Уважаемый школьный диетолог, Кастилия был одним из 233 афроамериканцев, расстрелянных полицией в 2016 году, что поразительно, если учесть демографию. Афроамериканцы составляют 13 процентов населения США, но составляют 24 процента людей, смертельно застреленных полицией. По данным « Вашингтон пост», «черные в 2, 5 раза чаще, чем белые американцы, будут застрелены полицейскими».
Сегодняшние истории - совсем не недавний феномен. Картонный плакат в коллекциях Смитсоновского национального музея истории и культуры афроамериканцев и на новой выставке «Больше, чем картина» подчеркивает эту реальность.
«Сообщение после 50 лет до сих пор не решено», - отмечает Сэмюэль Эгертон, который подарил плакат Смитсоновскому институту после его протеста в марте 1963 года в Вашингтоне. (Коллекция Смитсоновского национального музея истории и культуры афроамериканцев, дар Сэмюэля Э. Эджертона) Желтый знак - напоминание о непрекращающемся угнетении и насилии, которые непропорционально потрясали черные сообщества в течение нескольких поколений - «Мы требуем положить конец полицейской жестокости сейчас!» Окрашен красными и белыми буквами.
«Сообщение после 50 лет все еще не решено», - отмечает Сэмюэль Эгертон, профессор колледжа, который подарил плакат музею. Он нес его в знак протеста в марте 1963 года в Вашингтоне. Пять десятилетий спустя, сообщение плаката звучит тревожно своевременно. Если бы не пожелтевшие края, плакат можно было почти принять за знак любого из маршей Чёрной Живой Материи последних трех лет.
«Есть те, кто спрашивает преданных гражданских прав:« Когда вы будете удовлетворены? » сказал Мартин Лютер Кинг-младший в своей культовой речи «У меня есть мечта» в марте 1963 года. Его слова продолжают резонировать сегодня после долгой истории ожесточенных столкновений между афро-американскими гражданами и полицией. «Мы никогда не сможем быть довольны, пока негр становится жертвой невыразимых ужасов жестокости полиции».
«Эта идея о жестокости полиции была очень популярна в 1963 году, следуя годам, десятилетиям злоупотреблений властью со стороны полиции, а затем столетиям угнетения афроамериканцев», - говорит Уильям Претцер, старший куратор истории в музее.
Плакат, собранный в Балтиморе, штат Мэриленд, кураторами Национального музея истории афроамериканцев после смерти Фредди Грея. (Коллекция Смитсоновского национального музея истории и культуры афроамериканцев) Современная полицейская деятельность не превратилась в организованное учреждение до 1830-х и 40-х годов, когда северные города решили, что им нужен лучший контроль над быстро растущим населением. Первое американское полицейское управление было создано в Бостоне в 1838 году. Общинами, наиболее пострадавшими от жесткой тактики, были недавние европейские иммигранты. Но поскольку афроамериканцы бежали от ужасов Джима Кроу на юг, они тоже стали жертвами жестокой и карательной полиции в северных городах, где они искали убежище.
В 1929 году Ассоциация уголовного правосудия Иллинойса опубликовала «Обследование преступности в Иллинойсе». Исследование проводилось в 1927–1928 годах с целью анализа причин высокого уровня преступности в Чикаго и округе Кук, особенно среди преступников, связанных с Аль Капоне. Но также опрос предоставил данные о деятельности полиции - хотя афроамериканцы составляли всего пять процентов населения района, они составили 30 процентов жертв полицейских убийств, показало исследование.
«Между полицией и гражданами было много конфликтов один на один, и многие из них были инициированы полицией», - говорит Малкольм Д. Холмс, профессор социологии в Университете Вайоминга, который исследовал и написал о Тема жестокости полиции широко.
В том же году президент Герберт Гувер создал Национальную комиссию по соблюдению законов и правоприменению для расследования преступлений, связанных с запретом в дополнение к тактике полицейской деятельности. В период с 1931 по 1932 год комиссия опубликовала результаты своего расследования в 14 томах, один из которых был озаглавлен «Доклад о беззаконии в правоохранительных органах». Обнаружились реалии жестокости полиции, даже несмотря на то, что комиссия не занималась прямым рассмотрением расовых различий.,
В эпоху гражданских прав, хотя многие лидеры движения выступали за мирные протесты, 1960-е годы были чреваты насильственными и разрушительными беспорядками.
Полиция разгоняет демонстрантов с помощью слезоточивого газа неизвестного фотографа, 1966 (коллекция Смитсоновского национального музея истории и культуры афроамериканцев, дар галереи Говарда Гринберга) Агрессивная тактика рассеивания, например, полицейских собак и пожарных рукавов, против лиц, участвующих в мирных акциях протеста и сидячих забастовках, была наиболее широко распространенным примером жестокости полиции в ту эпоху. Но именно повсеместная насильственная охрана в цветных сообществах вызвала недоверие на местном, повседневном уровне.
Один из самых смертоносных беспорядков произошел в Ньюарке в 1967 году после того, как полицейские жестоко избили водителя черного такси Джона Смита во время остановки движения. Двадцать шесть человек погибли и многие другие получили ранения в течение четырех дней беспорядков. В 1968 году президент Линдон Б. Джонсон организовал Национальную консультативную комиссию по гражданским беспорядкам для расследования причин этих крупных беспорядков.
Истоки беспорядков в Ньюарке не были уникальными в инциденте между полицией и гражданами. Комиссия пришла к выводу, что «действия полиции были« последними »инцидентами до вспышки насилия в 12 из 24 обследованных беспорядков».
Комиссия определила сегрегацию и бедность в качестве индикаторов и опубликовала рекомендации по сокращению социального неравенства, рекомендовав «расширение и переориентацию программы обновления городов с тем, чтобы отдавать приоритет проектам, непосредственно оказывающим помощь семьям с низкими доходами в получении адекватного жилья». Однако Джонсон отверг рекомендации комиссии.
Черные газеты сообщали о случаях жестокости полиции в начале и середине 20-го века, и популяризация рассказов на радио распространяла эти истории еще больше. В 1991 году, после избиения таксиста Родни Кинга, видеоматериалы ярко рассказали о жестокости полиции по телевидению гораздо более широкой аудитории. Полицейские, которые были оправданы в совершении преступления, более 50 раз били Кинга своими дубинками.
Сегодня прямые трансляции, твиты и посты в Facebook взорвали случаи жестокости полиции, выходя за черное сообщество и ведущие СМИ. Невеста Филандо Кастилии, Даймонд Рейнольдс, которая находилась в машине со своей дочерью, когда его застрелили, транслировалась сразу же после стрельбы по ее телефону в прямом эфире из Facebook.
«Современные технологии позволяют, и действительно настаивают на том, чтобы белое сообщество обратило внимание на подобные ситуации и инциденты», - говорит Прецер.
И как технология развивалась, так и оборудование правоохранительных органов. Департаменты полиции с военной техникой стали нормой в американских городах. Изображения полицейских в шлемах и доспехах, едущих по окрестностям в танках, сопровождают истории протестов, когда происходит один из этих инцидентов.
«То, что мы видим, является продолжением неравноправных отношений, которые обострились, усугубились, если хотите, милитаризацией и увеличением огневой мощи полицейских сил по всей стране», - говорит Прецер.
По словам Прецера, решение этой проблемы заключается не только в улучшении этих несбалансированных отношений между полицией и обществом, но, что более важно, в устранении социального неравенства, которое увековечивает эти отношения, которые поддерживают недоверие и разочарование с обеих сторон.
«Существует тенденция стереотипировать людей как более или менее опасных. Есть уверенность в силе, которая выходит за рамки того, что необходимо для выполнения полицейских обязанностей, - говорит Холмс. - В полицейских департаментах есть много этого, что помогает решить эту проблему ».
