Восемьдесят четыре процента американцев утверждают, что они счастливы - статистика, которую английский профессор университета Уэйк Форест Эрик Дж. Уилсон считает «в лучшем случае странной, а в худшем - тревожной». По его словам, имея в своем распоряжении целый ряд книг по самопомощи, таблеток и пластической хирургии, чтобы накормить пристрастие американцев к счастью, «теперь легче, чем когда-либо, жить без проблем, сгладить неровные края, спрятать тьму». «. В своей недавней книге « Против счастья: во славу тоски» Уилсон - невосстанавливающий меланхолик по выбору - восхваляет печаль как музу многих писателей и авторов песен, предупреждая, что избавление от нее - это избавление жизни от жизненно важного источника творчества.,
Вы сравниваете утрату меланхолии с другими апокалиптическими проблемами: глобальным потеплением, ростом океанов и ядерной войной. Как насчет счастья опасно для жизни?
Очевидно, что открытие немного гиперболично для риторического эффекта. Я признаю это. Но в то же время это своего рода выражение реальной опасности. Я думаю, что меланхолия является неотъемлемой частью человеческого бытия. Я думаю, чтобы быть полностью выраженным человеком, вы должны быть готовы погрузиться в меланхолию так же, как в радость. Если мы слишком стараемся избавиться от этой меланхолии, это почти как будто мы соглашаемся на период полураспада.
Как вы думаете, почему люди стремятся к постоянному счастью?
Вот в чем вопрос. Я подозреваю, что американская культура внушала большинству людей, что быть американцем - значит быть счастливым. Это в нашем учредительном документе, не так ли? Мы имеем право на погоню за счастьем. Многие американцы считают, что Америка - это благословенная нация. Это вытекает из идей 19-го века, таких как «Манифест судьбы», идея о том, что Америка - это благословенная Богом нация, которая должна распространять свои принципы по всему миру. Америка довольно богатая нация. У Америки много военной мощи. Америка тоже как бы отдает себя моральным голосом мира. Я думаю, что американцы, выросшие в этой среде, склонны думать, ну, черт возьми, быть американцем - это действительно здорово, почему я не должен быть счастлив?
Вы довольно суровы с «счастливым типом», делая широкие обобщения, такие как счастливые типы, такие как канал Lifetime, и едите Jell-O с Cool Whip. Что вы пытаетесь получить, описывая счастливый тип таким образом?
Я использую технику, которую один из моих литературных героев, Генри Дэвид Торо, использовал в Уолдене, и это гипербола, сатира, преувеличение. Идея заключается в том, что если я как бы раздуваю эти поведения этих счастливых типов, я собирается шокировать людей думать о своей жизни. Я пытаюсь дать людям своего рода толчок. Я предполагаю, что я немного рассержен на эти счастливые типы, такие как я определяю их, и гнев действительно проходит через немного. Моя книга полемика. Это нападение на то, что я считаю чрезмерным в зависимости Америки от счастья. Но в конечном итоге я просто пытаюсь прояснить ситуацию, чтобы я мог начать высказывать свое более позитивное мнение, которое, конечно, заключается в том, чтобы принять меланхолию, в конечном счете, чтобы принять радость.
Вы желаете подлинности. Но что является подлинным?
Подлинность охватывает тот факт, что мы обязательно двуличные существа. Я думаю, что в нашей культуре есть тенденция использовать или / или логику. Один либо счастлив, либо грустен. Один либо либеральный или консервативный. Один из них или республиканец или демократ. Один из них религиозный или светский. Именно такой дискурс постоянно используется на наших публичных аренах. Я думаю, что это заставляет людей прыгать на одну сторону или другую. Существуют всевозможные оппозиции, которые организуют наше существо - разум / эмоция, радость / печаль, сознание / бессознательное, пессимизм / оптимизм - и мне кажется, что, когда мы фиксируем одну из этих полярностей за счет другой, это недостоверная жизнь. Подлинная жизнь - это бесконечное взаимодействие между этими противостояниями, в котором каждый пытается вступить в творческий разговор друг с другом, осознавая, что свет сияет ярче по сравнению с темнотой, а темнота становится богаче и интереснее по сравнению с яркостью. Я просто пытаюсь призвать людей вернуться к балансу, рассмотреть ту часть человеческого опыта, которую многие люди, по-видимому, подавляют, игнорируют или вылетают.
Всегда ли грусть на пути к радости?
Радость - это противоположность меланхолии. Вы не можете иметь одно без другого. Я думаю, что мы можем думать об этом, когда вспоминаем о рождении, свадьбе или похоронах, о тех временах, когда мы настолько переполнены эмоциями, что не знаем, смеяться или плакать. Это как раз те моменты, когда мы чувствуем себя наиболее живыми, я бы поспорил. Обычно, когда мы так чувствуем, возникает странная смесь радости и печали одновременно. Я пытаюсь предложить способы жить так, чтобы культивировать как можно больше минут.
Таким образом, вы хвалите тоску. Определите меланхолию.
Лучше всего против депрессии. Депрессия обычно является пассивным состоянием. Это не творческое состояние. Это состояние вялости, паралича, апатии, сильной боли, поэтому его следует лечить любым возможным способом. Напротив, меланхолия, как я ее определяю, и я вытягиваю это определение из долгой философской и литературной истории этого термина, является очень активным состоянием. Когда мы меланхоличны, мы чувствуем себя неловко в связи с тем, как обстоят дела, статус-кво, условностями нашего общества. Мы стремимся к более глубоким и богатым отношениям с миром, и, стремясь к этому, мы вынуждены исследовать потенциальные возможности в себе, которые мы бы не исследовали, если бы были просто довольны. Мы придумываем новые способы видения мира и новые способы существования в мире. По этой причине я заключаю, что тоска часто способствует творчеству.
В книге вы приводите несколько примеров творческой меланхолики: Китс, Крейн, Вульф, Леннон, даже Спрингстин. Вы предполагаете, что не может быть Китс или Леннон наших дней?
Интересно, если мы продолжим пытаться полностью избавиться от меланхолии, станем ли мы культурой, которая не сможет создать Китса или Мелвилла? Сейчас я не вижу, чтобы наша культура была такой, чтобы мы не могли создавать гениев в искусстве. Я также не говорю, что все гении меланхоличны. Очевидно, что есть много художников, которые очень счастливы и создали прекрасные работы. Я просто пытаюсь установить связь между меланхолией и креативностью в некоторых случаях.
Некоторые из ваших меланхоликов действительно пострадали за свою работу. Где вы проводите грань между болью, которую следует пережить, и болью, которая заслуживает лечения?
Я не чувствую себя способным сделать это. Я могу сказать это, хотя. Я могу различить это в себе. Я знаю, когда я чувствую себя подавленным. Я не хочу вставать с постели по утрам. Я не хочу ничего делать. Я просто хочу остаться в этом темном, безопасном утробе. Но когда мне грустно, я хочу что-то сделать. Я хочу играть с моей дочерью и иметь более богатые отношения с ней. Я хочу быть с моей женой. Я хочу читать. Я хочу написать.
Как вы предлагаете нам обратить вспять эту тенденцию борьбы с грустью как болезнью?
Помедленнее. Я действительно думаю, что американская культура особенно движется с ослепительной скоростью. Я думаю, что если мы сможем найти способ выделить из любого дня время для тишины, созерцания, размышлений, уединения, когда мы выключаем компьютер или сотовый телефон, тогда мы можем пойти внутрь. Кто знает, может быть, мы бы осознали ценность этого и ценность задумчивой темной стороны. Если бы это могло произойти, возможно, мы бы с большей охотой приняли естественную грусть.
Как вы думаете, вы навсегда будете известны как злоба?
Честно говоря, я беспокоюсь об этом. Мои коллеги называли меня меланхоличным датчанином на днях, сравнивая меня с Гамлетом. Я думаю, что я циничный человек. На мой взгляд, циник - это кто-то подозрительный, мало желающий подвергнуть сомнению то, во что верит большинство людей. Часто задавая вопросы, я обнаруживаю большой разрыв между реальностью и внешностью. Я действительно пытаюсь исследовать, какой будет богатая, глубокая, глубокая жизнь, и для меня, идти по жизни, ожидая и желая только счастья, не способ достичь этого. Для меня цинизм находится между оптимизмом и пессимизмом. Это золотая середина.
