Актриса и писательница Эмбер Раффин только что начала рассказывать историю будущей активистки за гражданские права Клодетт Колвин, и она уже в беде. Похоже, она не могла выкинуть слово в очках изо рта. «Клодетт Колвин - 15-летний подросток в очках … э-э-э… это трудное слово». Она проталкивает свою неуместную речь, чтобы точно произнести каждый слог, как это часто делают, пытаясь доказать, что человек не пьян. : be-spec-ta-cled. Поскольку она продолжает рассказывать на камеру, явно опьяненная, она перебивается реконструкторами, изображающими Клодетт и ее друзей, когда они садятся в автобус после школы однажды в 1955 году. И в рассказе Руффина: «Ее друзья похожи:« Ура, мы приятной поездки в ... домой ".
До сих пор это было нелегко для Раффина, но затем для Клодетт в этой истории начинают обостряться проблемы: белая женщина ставит под сомнение сидения чернокожих подростков перед автобусом. Друзья Клодетта разбегаются к задней части автобуса, но, как говорит Раффин, «Клодет остается и говорит:« Знаете что? Я заплатил за проезд так же, как эта белая леди заплатила за проезд. Итак, Клодетт, как, 'F --- ты, я сидел. Присаживайся!'"
После того, как полиция утащила Клодетт прочь, и стало известно, НААКП наводнили письма, восхваляющие молодую женщину. Активистка Роза Паркс читает некоторые письма, и рождается историческая идея: что если Роза Паркс, более пожилая, более сочувствующая фигура, сделает то же самое, как если бы это было спонтанное решение после долгого рабочего дня? Она это делает, и, говорит Раффин, «тогда белые люди говорили:« О, она просто устала. Мы это скушаем! ». Бойкот автобуса Монтгомери делает историю.
Эта история является одним из множества удивительных исторических лакомых кусочков, раскрытых и пересказанных очаровательно пьяными гостями в предыдущих пяти сезонах «Пьяной истории», шоу Comedy Central, премьера которого состоится шестого сезона 15 января. В этом шоу гости, часто знаменитости, рассказывают исторические сказки, в то время как пили вместе с хозяином Дереком Уотерсом и актерами, повторяющими рассказы, как они рассказывают, синхронно говоря с повествованием. Он прошел путь от веб-сериалов до основного момента в линейке кабельных сетей, привлекая знаменитых рассказчиков и реконструкторов, таких как Лиза Бонет, Лин-Мануэль Миранда, Джек Блэк, Терри Крюс и Вайнона Райдер. И из-за его акцента на малоизвестных историях, он стал хранилищем великих ролей для женщин, цветных людей и людей с ограниченными возможностями - тех, кто боролся с самыми трудными проблемами, часто без получения кредита. Отсюда и такие истории, как у Клодетт Колвин, фаворита Уотерса со второго сезона: «Есть так много вдохновляющих людей, о которых мы никогда не слышали», - говорит Уотерс, соавтор и исполнительный продюсер сериала с режиссером Джереми Коннером. «Это дает мне озноб, просто думая об этом».
Уотерсу впервые пришла в голову идея «Пьяной истории», когда его подруга, актер «Новой девочки» Джейк Джонсон в пьяном виде попытался рассказать ему историю о гибели Отиса Реддинга в 1967 году. Когда Уотерс рассказал об этом другому другу актера, Майклу Сере, известному в "Arrested Development", они решили снять эпизод с Серой, играющей Александра Гамильтона в пересказе его роковой дуэли с Аароном Берром (это было, следует отметить, восемь лет до дебюта Гамильтона вне Бродвея). Клип взорвался онлайн с помощью звездной силы Серы, которая в 2007 году выросла благодаря Superbad и Juno ; на данный момент на YouTube было просмотрено более 7, 5 миллионов просмотров.
Уотерс и Коннер подготовили несколько последующих эпизодов для комедийного сайта Funny or Die, где он стал хитом, и Comedy Central снял его для телевидения в 2013 году. Comedy Central хранит многие детали предстоящего сезона в тайне, но объявила, что В первом эпизоде будет рассказана история писательницы Мэри Шелли (которую играет Эван Рэйчел Вуд) с Сетом Рогеном в роли Франкенштейна, Уиллом Ферреллом в роли монстра Франкенштейна и Элайджей Вуд в роли мужа Шелли, поэта Перси Шелли. Уотерс по-прежнему шокирован тем, что его простая идея достигла таких звездных высот. «Я никогда не ожидал, что это будет продолжаться так долго», - говорит он. «Я подумал, что это будет маленькое видео, которое я показывал в бригаде Upright Citizens в Лос-Анджелесе. Я никогда не думал, что у меня будет офисный этаж и шесть сезонов этого ».
Алия Шоукат в роли Александра Гамильтона и Тони Хейл в роли Джеймса Мэдисона в 4-м сезоне «Пьяной истории» (Comedy Central) Искупительное пьянство может заставить любопытных зрителей настроиться, но есть еще один секрет долголетия сериала: в нем присутствуют сочные и разнообразные роли, а также часто дальтоники и слепой актерский состав. Дж. Т. Палмер, черный актер в основном ансамбле «Пьяной истории», сыграл Адольфа Гитлера в одном сегменте; в эпизоде Миранды о менее известной главе в истории Гамильтона актрисы Алия Шоукат и Обри Плаза играют Александра Гамильтона и Аарона Берра соответственно.
Даже без такого инновационного кастинга «Пьяная история» в значительной степени зависела от историй, похороненных в истории, ориентированной на белого человека, таких как рассказ Фрэнка Эми, который привел своих сокамерников в призывное движение сопротивления в лагерях интернированных японцев США во время Мирового Война II; и предыстория китайско-американского архитектора Майи Лин, которая спроектировала Мемориал ветеранов Вьетнама в Вашингтоне, округ Колумбия, еще будучи студентом в Йельском университете. Это означает, что исторически маргинальные люди - главные герои шоу. «Мы снова и снова обнаруживаем, что эти истории - лучшие истории», - говорит Коннер. «И вот куда я иду: Голливуд, примите к сведению. Если вы хотите хорошие истории о неудачниках, посмотрите на людей, которые боролись изо всех сил и которым было больше всего проиграть ».
Для историй «Пьяной истории» этот показатель высокий: «Один из стандартов, который мы пытаемся достичь, - это фильм, достойный Оскара», - говорит Коннер. И сегменты производятся через строгий процесс. Коннер и Уотерс вместе с коллективом исследователей принимают участие в рассказах друг друга, актеров и коллег. Они должны найти четкого главного героя для каждого произведения, чтобы избежать того, что они считают ключевой ошибкой во многих исторических текстах: повторение события вместо рассказа хорошей истории. «Это самое большое, чего не хватает в истории, - это осознание того, что эти люди - люди, недостатки и реальны», - говорит Коннер. «Нет причин, по которым он должен чувствовать себя сухим, потому что всегда есть невероятные люди, борющиеся против шансов изменить мир».
Оттуда сотрудники исследуют предмет и формируют сюжетные точки, суммируя свои выводы в пакетах исследований. Коннер и Уотерс затем сопоставляют истории с рассказчиками, обычно комиками и актерами, которые служат главной сатирической частью шоу, отправляя постоянных говорящих историков в традиционные документальные фильмы. Рассказчики сами просматривают пакеты (хотя и трезвые, по-видимому), чтобы узнать ключевые моменты. Например, Раффин любит запоминать важные части, а затем рассказывать об этом Уотерсу и Коннеру по телефону, чтобы проверить ее отзыв. Сделав несколько заметок от них, она готова к своему пьяному шоу.
Раффин, которая также является автором «Поздней ночи с Сетом Мейерсом», посвятила себя безнаказанному пьянству, как только она окажется перед камерой - основная часть главной привлекательности шоу, к лучшему или к худшему. (Не волнуйтесь, у них есть медсестра на месте в случае реальной проблемы.) Уотерс проводит гостей через фактическое сообщение, выпивая вместе с ними, но оставаясь достаточно трезвым, чтобы научить их исправлять даты и имена. «Хорошая новость в том, что Бог заставил меня выглядеть и звучать пьяным», - говорит он. «Я также большой поклонник потягивать и кивать».
Раффин говорит, что техника Уотерса является ключом к успеху шоу: «Он единственный человек, который может это сделать. Он такой невозмутимый. Я не могу представить, как он может выглядеть расстроенным. Он идеальный человек для питья, с фотокамерами или нет ». Из-за этого она чувствует себя комфортно« тяжело ». И всякий раз, когда она видит конечный продукт, « я всегда говорю: «Я ее не знаю!» Я так не поступаю! », - говорит она. «Это твоя история и твой голос, но это пьяный пьяный голос. Это всегда для меня новость.
Что касается будущего шоу, то Коннер надеется и дальше продвигаться на неизведанную территорию, как они это делали в пятом сезоне, с сегментом о сидячих забастовках 1977 года, протестующих против отсутствия правил, обеспечивающих равный доступ к федеральным программам и зданиям для инвалидов. Коллективные действия привели к принятию первого существенного закона о правах инвалидов до Закона об американцах-инвалидах 1990 года. Эпизод с участием комика Сьюзи Барретт, рассказывающего историю, и актеров-инвалидов, играющих в активистов, - поразительное зрелище, когда в фильмах так много знаменитых актеров играют знаменитые, здоровые актеры. «Я не думаю, что у нас хватило бы смелости рассказать эту историю или даже знать, как это сказать, в наш первый сезон», - говорит Коннер.
Мать Коннера была в инвалидной коляске с 7 лет, и когда ее подруга подала ему эту идею, он решил пойти на это. «Сначала было так страшно», - говорит он. «Мы подумали:« Сможем ли мы сделать это с уважением и бросить всех людей с ограниченными возможностями? » Но оказалось, что это было не сложно. Снова, Голливуд, примите к сведению.
Конечно, даже несмотря на тщательность и работу продюсеров и исследователей «Пьяной истории», истории - по замыслу - не рассказываются с высокой точностью. Диалог (вполне очевидно) представлен современным, пьяным голосом рассказчика. Известно, что персонажи в реконструкциях брали сотовые телефоны в Нью-Джерси 19-го века или были свидетелями вождения автомобиля в Бостоне 17-го века. Шоу в конечном итоге призвано привлечь внимание к неизвестным сказкам и побудить зрителей узнать больше о тех, которые их заинтриговали, а не предоставить подробную, точную или новаторскую стипендию. Как пишет общественный историк Кэллисон Страттон в академической газете о «Пьяной истории»: «В состоянии пониженного торможения рассказчики представляют историю, на которую больше влияет их собственная эмоциональная связь, чем привязанность к желанию рассказать». истина «. Скорее, их обязанность заключается в их собственной правде, в их собственном не прошедшем цензуру восприятии того, как происходили события в прошлом ».
И можно представить, что кто-то где-то в далеком будущем пьянеет и рассказывает историю о том, как «Пьяная история» по-своему изменила телевизионную историю.
