Когда в прошлую пятницу вступительные докладчики открыли празднование 50-летия в музее Anacostia в Смитсоновском институте, собравшиеся зрители, многие из которых были местными жителями, были явно эмоциональны. Кивая головой и время от времени произнося вокальные высказывания, а также общаясь между собою, собравшиеся, казалось, чувствовали себя как дома в музее, были уверены в своем месте и были рады поделиться моментом с давними друзьями и свежими лицами.
Вибрация в зале собраний не могла быть более уместной, учитывая миссию Музея Анакостии: собрать вместе людей исторического округа Колумбия, чтобы оценить многие культурные нарративы, разыгрываемые в их сообществе. Основание музея в 1967 году, расположенного в центре преимущественно афроамериканской части города, было в то время радикальным актом. Агитаторы за гражданские права поднимали большие волны в Вашингтоне, и проект «Анакостия» стал маяком солидарности.
Ричард Курин, выдающийся ученый и посол Смитсоновского института, заявил в своих замечаниях, что новаторский характер музея был результатом видения директора-основателя Джона Кинарда. Изначально, как вспоминает Курин, концепция была гораздо менее смелой: в музее будут просто размещаться разные смитсоновские артефакты - жест, показывающий, что Институт заботится о таких регионах, как Анакостия. При Кинарде он взял на себя гораздо более амбициозный и инновационный набор приоритетов.
В основе философии Кинарда, говорит Курин, лежали идеалы «сообщества, участия и самовыражения». Музей Анакостии, не являющийся простой ветвью Смитсоновского института, сам по себе стал бы культурной связью. С улыбкой Курин описывает Кинарда как «раздирающего толпу» - одного из тех, у кого есть «наглость», необходимая для превращения скромного проекта в нечто большее.
Дочь Джона Кинарда Джой, автор только что опубликованной мемуары «Человек, Движение, Музей», не смогла сдержать слез, когда она обращалась к толпе. «Я выросла в этом музее», - говорит она, вспоминая обнимающуюся атмосферу Анакостии и постоянную занятость ее дальновидного отца. Она говорит, что Джон всегда был в музее или в большом городе, посещая важные собрания. Он был «рассказчиком», вспоминает она, и написание собственной истории казалось малейшим, что она могла сделать, чтобы отплатить ему.
Называя книгу «трудом любви», Джой подчеркивает влияние работы ее отца на будущие поколения. Недавно открытый Национальный музей истории и культуры афроамериканцев, расположенный прямо в Национальном торговом центре, является «проявлением проделанной здесь работы», - с гордостью утверждает она. «Я так полон сегодня.»
Джой Кинард, дочь основателя музея Анакостийского общественного музея Джона Кинарда, рассказывает о непреходящем значении работы ее отца. (Сусана Рааб, Смитсоновский институт) Лэндл Эдвард Джонс, генеральный директор Crazee Praize Nation, красноречиво говорил о философии Джона Кинарда, который, по его словам, был непреклонен в том, что у музеев «есть обязанности, выходящие за рамки сбора сокровищ».
«Музей должен быть инициатором новых культурных и социальных тенденций, - говорит Джонс, - катализатором изменений в среде, которую он разделяет со своими избирателями». Гениальность Кинарда заключалась в том, чтобы «встречать публику на их собственных условиях».
Подходящим продолжением этого комментария было оживленное выступление евангельского художника Клифтона Росса III, который заручился поддержкой своей аудитории, когда он выкрикивал страстные номера звонка и ответа. «Спасибо тебе, Господи / за все, что ты сделал для меня», - это было настроение водителя в его первом произведении; члены толпы радостно хлопали в ладоши и пели вместе. Вторая песня Росса вращалась вокруг настойчивости и оптимизма. «Это очень долго, - пел он, - но я знаю, что перемены наступят».
Это начало дня, заполненного множеством ликующих выступлений, ориентированных на сообщество, и все они открыты для представителей общественности Анакостии.
Местный музыкант из группы Brent & Co. Брент играл на акустической гитаре музыку, вдохновленную Новым Орлеаном, его хриплый голос, его тело подпрыгивало от удара, голова подпрыгивала и наклонялась с каждой нотой. Когда он готовился начать свою вторую песню, он поделился воспоминаниями об Анакостии, рассказывал истории, играя на аккордах вступительных аккордов в непринужденной манере удержания.
Пара танцоров из Capitol Movement Dance Company произнесла изящные упражнения. Первое выступление танцора характеризовалось широкими, искривленными движениями рук и плавными переходами из положения стоя на пол и обратно. Ее эмоции были ясны на ее лице повсюду. Вторая танцовщица, специалист по отводу, двигала руками, как будто она плыла по воздуху. Стаккато ее туфель точно соответствовало синкопированной гитарной мелодии, под которую она танцевала.
Учебный центр Куумба, опора общины Анакостия, также был представлен. Во-первых, учитель привел группу учеников младшего школьного возраста в виде птичьего танца, в котором тела скользили и взлетали под песню «Мы встанем». Затем группа старших учеников, красочно одетая в традиционном африканском языке. Гарб, гордо выступивший со своим школьным гимном «Добро пожаловать в Куумбу», сообщил восторженной толпе, что «креативность, самоидентификация, вот как мы катимся». В своем последнем произведении дети Куумбы хлопали в ладоши и качались из стороны в сторону, обращая внимание к «нашим африканским корням» и повторяя сплоченный крик «Черная сила! Организовать! / Всегда сосредоточен, / свобода в наших умах ».
Несколько музыкальных и танцевальных актов вдохнули жизнь в музей по случаю дня открытых дверей. Здесь представлен проект JoGo, группа фьюжн, целью которой является объединение людей разного происхождения для создания уникальных звуков. (Сусана Рааб, Смитсоновский институт) Вне музея, на лужайке, посетителей угощали барабанщиком начальной школы Гарфилда и группой поддержки. Энергичный тренер по барабанам попросил у толпы разрешение немного похвастаться своими детьми - он отметил, что барабанная дробь шла по пятам со старшеклассниками на последних соревнованиях и более чем выдержала их. Звуки барабанов были четкими в теплый полдень, и танец военно-морского флота и белых болельщиков в униформе обеспечил динамичное дополнение.
Другие события включали дополнительную песню и танец, выступление с устным словом и подписание книги Джой Кинард.
Выставки в музее послужили подходящим фоном для мероприятия. «Твоя община, твоя история: празднование пяти десятилетий Музея Анакостии» - это любящая ретроспектива, собранная по случаю юбилея. Теперь он открыт для всех. В центре музейного пространства находится экспозиция «Ворота / Порталес», в которой критически рассматриваются опыт людей с латинскими корнями, проживающих в сообществе округа Колумбия, а также Балтимор, штат Мэриленд; Шарлотта, Северная Каролина; и Роли-Дарем, Северная Каролина. Это будет в поле зрения до января.
Громкое послание Общественного музея Анакостия - это принятие и понимание. Это место, где посетители могут некоторое время ходить в шкуре других и примириться с историями, которые могут существенно отличаться от их собственных. Через пятьдесят лет после своего основания такое пространство как никогда важно для поддержания крепких связей в трудные времена.
«Нам нужно понять, насколько важны такие учреждения, как это, - говорит Джой Кинард, - чтобы поддержать местную историю и то, что люди сделали». Для Кинард и членов ее общины музей навсегда станет символом триумфа и стойкости, живой отказ от фанатизма прошлого и настоящего.
«Я не был здесь 50 лет назад, - говорит Кинард, - но я имею в виду, что произошло. И этот день так много значит - не только для жителей Вашингтона, но и для людей по всей стране ».
В субботу, 7 октября, с 11 до 16 часов, в Общественном музее Анакостии пройдет «Блок-вечеринка» с участием местных продавцов, живой музыкой, грузовиками с едой и многочисленными мероприятиями. Мероприятие пройдет в музее и будет открыто для публики. Вход свободный. Новая выставка «Твоя община, твоя история: празднование пяти десятилетий музея Анакостия» открыта до 6 января 2019 года.
Человек, Движение, Музей: Путешествие Джона Р. Кинарда в качестве первого афроамериканского директора Музея Смитсоновского института
Драматический размах необычайной жизни Джона Кинарда подробно описан его дочерью, доктором Джой Дж. Кинард. Доктор Кинард помогает нам оценить интуитивный гений ее отца и его готовность бросить вызов «стандартным, вежливым» ожиданиям и предположениям музейного мира. С 1967 года Музей соседства Анакостия - первый афроамериканский музей, финансируемый из федерального бюджета и подразделение Смитсоновского института, - служит образцом для музеев всего мира. Используя призму жизни Джона Кинарда, эта книга дает каждому читателю более глубокое понимание того, как мы все можем изменить мир к лучшему.
купить
