«Иногда коллекция рассказывает вам историю, которую она должна рассказать», - говорит Джоанн Гипполит, куратор галереи выражений культуры в новом Национальном музее истории и культуры афроамериканцев.
Связанный контент
- История захватывает заголовки, но тихая власть Художественной галереи в Новом Смитсоновском музее говорит о многом
- Новая выставка черной музыки может побудить другие музеи за свои деньги
Гипполиту и сокуратору Деборе Мак дали задание, которое никто раньше не выполнял. В ограниченном пространстве одной необычной галереи их попросили спланировать, собрать и показать выставку на невероятно огромную тему культурных выражений афроамериканцев.
Их холст представлял собой круглую комнату на четвертом этаже музея. В этом случае показы случая организованы в концентрических кругах ниже высокой орбиты изогнутых видеоэкранов, проецирующих танец, театр, поэзию и другие действия.
Это не похоже ни на какое другое место, нигде.
Одежда, прически, живопись, резьба, кулинария, жесты, танцы, язык и т. Д. Почти все, что делают люди, является культурным выражением. Каким-то образом Гипполиту и Маку пришлось свести сотни лет этого обширного предмета и синтезировать его в единую круговую галерею, куда миллионы людей приходили, чтобы пройтись и поучиться, а также, возможно, увидеть что-то свое. Они будут делать это, выбирая предметы и разбивая их на истории.
«Одной из главных идей этой выставки является то, что афроамериканская культура - это повседневная вещь», - говорит Мак. «Это не должно быть удалено - это очень большая часть этого. Люди растут с этим и принимают это как должное. По крайней мере, некоторые из этих коллекций праздновали каждый день, а не знаменитость ».
Предметы, которые использовались для укладки черных женских волос на протяжении всего 20-го века, были сгруппированы в небольшую коллекцию. Устройства, которые выпрямляются или скручиваются. Вещи вспомнили от мамы и бабушки.
«В нашем музее действует политика, согласно которой мы должны увидеть объект лично, прежде чем принять его», - говорит Гипполит о процессе, который потребовался, чтобы путешествовать по стране и встречаться с людьми в их домах и в их церквях, на их рабочих местах и в их общественные пространства для сбора материала этой выставки.
«Вы находитесь на чьей-то кухне, на их рабочем месте», - добавляет Мак.
В этих интимных местах Гипполит и Мак спрашивали незнакомцев о семейных реликвиях. Инструменты для укладки и поваренные книги, корзина для устриц и многое другое. Пришло время для этих обычных предметов из жизни черных семей взять на себя роль, намного превосходящую ту, для которой они изначально были созданы. Это заняло немного убедительно.
«Люди чувствуют себя честными», - говорит Гипполит. «Они понимают связь этого предмета с остальной частью культуры».
«В каждом случае они поняли», - сказал Мак. «Нам не нужно было объяснять эту связь. Они поняли это. Когда мы сказали, что это за сюжетная линия, это было похоже «конечно». Возникает вопрос: пожертвовать или одолжить. Но они часто могли закончить наши предложения.
Трофей, врученный команде дебатов Техасского южного университета, AC Rehberger Company, 1967 (NMAAHC, подарок Южного университета Техаса) Трофей, присужденный команде дебатов в Техасском Южном университете, был одним из таких предметов. TSU был первой дебатной командой, которая объединила соревнования по криминалистике на американском юге в 1957 году. Барбара Джордан, первая чернокожая женщина, избранная в Конгресс, оказалась в этой команде еще студенткой.
«У них был трофей в футляре с десятками других», - говорит Гипполит. «Но это не разделяет эту историю с большим миром».
Вскоре трофей был отправлен в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы стать частью музейных коллекций.
Традиционное хранилище зерна II от Мэри А. Джексон, 2014 г., изготовлено из сладкой травы, хвои, камыша и пальметто (NMAAHC) Два куратора обратились к Мэри Джексон, известной ткачихе-корзиночке из Чарлстона, Южная Каролина, которая сохранила и усовершенствовала искусство плетения корзин, привнесенное в регион западноафриканскими рабами и поддерживаемое уникальной культурой Галлы в Южной Каролине и Побережье Грузии.
«Мы заказали у нее две сладкие корзины», - говорит Мак. «Она выходит из исторического сообщества. Она признанный художник., , Я пошел к ней навстречу и рассказал ей, о чем эта сюжетная линия, и рассказал о том, что она сделает, что отражает сюжетную линию и ценности. Она предложила, чтобы она создала то, что было рабочей корзиной для перевозки риса в 18 веке. Но это была рабочая корзина. Это очень похоже на историческую форму ».
Это была первая из двух корзин, которые Джексон сплел в музее.
«Другой ее предмет скульптурный, - говорит Мак. «Это инновационная форма, которую никто другой не может создать. Это была ее перспективная форма 21-го века. Искусство ради искусства, а не искусство для функций. Я встречался с ней несколько раз, один раз в ее студии, где она сейчас много работает, а другой раз с дочерью и мужем. Она знает, что она делает и откуда она берется. Она производитель корзин в четвертом поколении ... Она смиренное присутствие. Великий человек."
«Кроме того, есть люди, которых вы встречаете только благодаря своей работе и рассказам об их работе, поскольку они жили так давно», - говорит Гипполит. «Как история Геркулеса, повара Джорджа Вашингтона. Выставка Foodways рассказывает о разнообразии стилей питания. Это не просто пища для души. Вы читаете о Геркулесе и обнаруживаете, что он планирует государственные обеды, знаменитый французский шеф-повар. Его работа настолько ценится, что его привозят в Филадельфию. И он убежал.
«В свое время он был знаменитым шеф-поваром», - согласился Мак. «Джорджу Вашингтон удалось избежать освобождения своих сотрудников, переместив их из Маунт-Вернона в Филадельфию [временную столицу Соединенных Штатов в то время], но перемещая их туда и обратно каждые шесть месяцев. Однажды, когда он собирался отправить свой посох обратно, Геракл исчез, и его больше никогда не видели. Вашингтон послал за ним охотников за головами, опубликовал награды, но о нем никогда не слышали. Даже сегодня."
Деревянное резное сиденье для лодки с паутиной от Эквадора, неизвестного художника, начало 20-го века (NMAAHC, подарок Хуана Гарсии Саласы) Самым первым экспонатом, который войдет в коллекции музея и который сейчас выставлен на обозрение, является эквадорское место на лодке. Это фаворит обоих кураторов. Он попал в музей в руки афроэкудорианца Хуана Гарсии Салазара.
Салазар вырос в отдаленном районе Эквадора, который не является первым местом, которое большинство людей считает частью африканской диаспоры. Салазар был частью общины потомков маронов, представляющих собой культуру людей, произошедших от сбежавших африканских рабов, которые исчезли в джунглях, чтобы следовать по пути и часто вступать в брак с коренными американцами.
Бабушка Салазара Марона при посещении брала с собой резное деревянное сиденье для лодки, чтобы сделать длительные путешествия по воде более комфортными. Сетчатые рисунки на сиденье лодки являются ссылками на традиционные народные истории ананси, представленные пауком и рассказанные по всей Африке, Южной Америке и на юге США.
«Таким образом, он приносит это место на лодке, которое дала ему его мать. И он идет в офис Лонни Банча [директора-основателя музея] и рассказывает эти невероятные истории. И он жертвует это нам.
Джоан Гипполит (вверху слева) считает, что выставка и культура, которую она представляет, будут актуальны и для будущих поколений. (Джейсон Флэйкс) «Мы хотели также изучить культуру африканской диаспоры», - говорит Гипполит. «Некоторые из них сейчас являются частью богатства и разнообразия афро-американской культуры».
Гипполит и Мак собрали больше, чем могли когда-либо иметь место для показа в музее. Объекты будут вращаться, чтобы создать новые впечатления для постоянных посетителей. Цифровые коллекции по-прежнему разрешают доступ к элементам в хранилище. Будущие кураторы в грядущие столетия будут иметь большой запас объектов, на которые можно будет опираться, поскольку они собирают новые выставки, рассказывающие новые истории, поскольку афроамериканская история продолжает создаваться и афроамериканские культуры продолжают развиваться.
Гипполит считает, что выставка и культура, которую она представляет, будут актуальны и для будущих поколений.
«Наша культура действует как оплот», - говорит Гипполит. «Как оборонительная стена в частоколе. Мы будем продолжать использовать его для различных целей, от выживания до сопротивления и источников творческого вдохновения ».
«Культурные выражения» - это новая инаугурационная выставка, представленная в Национальном музее истории и культуры афроамериканцев. Временные пропуски теперь доступны на веб-сайте музея или в Центре поддержки клиентов ETIX по телефону (866) 297-4020. Временные пропуска необходимы для входа в музей и будут требоваться до бесконечности.
