Brrrr-Гм!
Связанный контент
- Забудьте улей, теперь дикие пчелы могут заселиться в эти шикарные отели
Этот звук, пронизывающий сокрушительную утреннюю жару африканского куста, - трель охотников на яо из Мозамбика. Зов, переданный через поколения Яо, привлекает необычного союзника: размером с ладонь Индикаторная индикаторная птица, также известная как большой медовод.
Эти пернатые существа делают то, что говорит их имя: приводить своих соотечественников к сладкому. Мобилизованные человеческим голосом, они прыгают через африканский кустарник, обладая коричневым, коричневым и белым оперением, которое сливается с сухим ландшафтом.
Эти замечательные отношения между птицами и людьми существуют уже сотни, а может быть, и сотни тысяч лет. И все же до сих пор никто точно не исследовал, насколько эффективен этот вызов. Новое исследование, опубликованное сегодня в журнале Science, демонстрирует, насколько мощным является этот местный призыв в обеспечении успеха экспедиции.
Совместное сотрудничество - яркий пример взаимности или эволюционных отношений, которые приносят пользу обеим сторонам. В этом случае птицы полагаются на людей, чтобы покорить пчел и срубить улей, в то время как люди полагаются на птиц, которые ведут их к гнездам, которые часто спрятаны в деревьях высоко и вне поля зрения.
«Существует обмен информацией для получения навыков», - говорит Клэр Споттисвуд, биолог-эволюционист из Кембриджского университета и ведущий автор исследования. Ни один из видов не может выполнить задачу в одиночку. Сотрудничество приносит достойную награду за то и другое: люди получают доступ к меду, а медоводы - кушать питательный пчелиный воск.
Это партнерство можно проследить до 1588 года, когда португальский миссионер Жуан душ Сантуш заметил маленькую птичку, взлетающую в его комнату, чтобы грызть свечу, и описал, как этот любящий воски птичий привел людей к меду. «Когда птицы находят улей, они отправляются на дороги в поисках людей и ведут их к ульям, летая впереди них, активно взмахивая крыльями, переходя с ветки на ветку, и издавая свои резкие крики», - пишет Дос Сантос (перевод с итальянского).
Но только в 1980-х годах ученые включились в игру. Орнитолог Хуссейн Исак впервые изучил поведение боранов в Кении, вооруженных только часами и компасом. Исак элегантно продемонстрировал, что медоводы предоставляют людям, ищущим мед, надежную информацию о направлении. Но все еще оставалось неясным, был ли поток информации односторонним. Могут ли люди также сообщить о своем желании сладостей своим пернатым друзьям?
Чтобы ответить на этот вопрос, Споттисвуд и ее коллеги записали пронзительный призыв охотников за меда из Яо, живущих в национальном заповеднике Ниасса в северной части Мозамбика. Для сравнения они запечатлели зов местных животных и охотников за медом, которые выкрикивали слова Яо. С GPS и динамиками в руках Споттисвуд и ее коллеги отправились с охотниками из Яо в африканский кустарник. В каждой экспедиции они проигрывали разные записи, отмечая реакцию медоводов.
Исследователи повторяли поездки снова и снова, пройдя в общей сложности более 60 миль. Но оно того стоило: они обнаружили, что призыв Brrrr-Hm эффективно привлекает и удерживает внимание медовода, более чем в три раза увеличивает вероятность того, что медовод приведет людей в гнездо пчел по сравнению с другими записанными звуками, говорит Споттисвуд.
«Они не просто подслушивают человеческие звуки», - говорит Споттисвуд. Скорее, зов охотника на медоносных животных Яо служит для медоводов сообщением о том, что охотники за людьми готовы искать мед, точно так же, как собирание поводка сигнализирует вашей собаке, что пришло время для прогулки. Что примечательно в этом случае, так это то, что медоводы, в отличие от собак, не дрессированные и одомашненные домашние животные, а дикие животные.
«Это важный документ, в котором экспериментально подтверждается, что то, что говорят охотники за меда из Яо, является правдой: медоводы привлекают специальные звонки, которые используют охотники за медом», - сказал в электронном письме Брайан Вуд, антрополог из Йельского университета. Вуд работает с жителями Хадзы из Танзании, у которых сложились похожие отношения с медоводом. Он отмечает, что по всей Африке местные жители разработали целый ряд различных звонков от проводников, включая устные или выкрикиваемые слова и свистки.
Большой медовод мужского пола демонстрирует свое оперение в Национальном заповеднике Ниасса, Мозамбик. (Клэр Н. Споттисвуд) 
Охотник на медоносных яо, съедая часть меда из гнезда диких пчел в Национальном заповеднике Ниасса, Мозамбик. (Клэр Н. Споттисвуд) 
Охотник за меда Яо Орландо Ясене поднимает пучок горящих сухих палок и зеленых листьев до гнезда диких пчел в Национальном заповеднике Ниасса, чтобы покорить пчел перед сбором их меда. (Клэр Н. Споттисвуд) 
Охотник за медалями Яо Орландо Ясене держит дикую большую медоносную самку в Национальном заповеднике Ниасса, Мозамбик. (Клэр Н. Споттисвуд) 
Охотник за медалями Яо Орландо Ясене собирает соты из гнезда диких пчел в Национальном заповеднике Ниасса, Мозамбик. (Клэр Н. Споттисвуд) 
Исследователь Клэр Споттисвуд держит дикого большого медоносного самца, который был временно пойман для исследования. (Ромина Гаона) 
Охотник за медалями Яо Орландо Ясене собирает соты из гнезда диких пчел в Национальном заповеднике Ниасса. Эта пчелиная колония была особенно агрессивной, и даже с помощью огня ее можно было собирать только ночью, когда пчелы спокойнее. (Клэр Н. Споттисвуд) 
Яо-охотник за медом Мусаджи Муамеди собирает воск на ложе из зеленых листьев, чтобы вознаградить медовода, который показал ему гнездо пчел. (Клэр Н. Споттисвуд) 
Honeyguides являются выводками паразитов, а также мутуалистов. Розовый цыпленок - большая медоводка - стоит над трупами трех приемных братьев и сестер-людоедов, которых он убил с помощью острых крючков. (Клэр Н. Споттисвуд) 
Женский медовод имеет немного более тусклый цвет, более темный клюв и не имеет черного горла у мужчин, как показано здесь. (Клэр Н. Споттисвуд) В прошлом сотрудничество между людьми и дикими животными, возможно, было обычным делом, поскольку наши предки одомашнивали различных существ, таких как волк. Но этих существ «специально учили сотрудничать», отмечает Споттисвуд. В современную эпоху современных технологий и глобализации торговли такие взаимодействия становятся все более редкими. Один современный пример, который исследователи приводят в статье, - совместная рыбалка между людьми и дельфинами в Лагуна, Бразилия. Но большинство современных взаимодействий между человеком и дикой природой являются односторонними, такими как уничтожение плотоядных животных, говорит Терри Уильямс, морской биолог из Университета Калифорнии в Санта-Крус, который изучал дельфинов Лагуны.
Действительно, поскольку африканские города растут и получают больший доступ к другим видам сахара, традиция медоводов постепенно угасает, говорит Споттисвуд. Это делает еще более важным документировать тонкости таких отношений, пока они еще сохраняются. «[Упадок] действительно подчеркивает важность таких областей, как заповедник Ниасса, где сосуществуют люди и дикая природа, и эти замечательные отношения между человеком и дикой природой все еще могут процветать», - говорит она.
Прежде чем вы начнете искать свой собственный медовод, вы должны знать, что эти птицы не всегда такие добродушные. Honeyguides - выводные паразиты, что означает, что родители откладывают яйца в гнезде других видов птиц. Как только цыпленок вылупился, новорожденный клюет своих приемных братьев и сестер на смерть, пытаясь привлечь внимание и ресурсы своих новых родителей. «Это настоящие персонажи Джекила и Хайда, - говорит Споттисвуд, добавляя: - Конечно, все это инстинктивно. [Я] не выносить морального суждения.
Парастическая природа птиц делает все более загадочным, как они изучают эти призывы, поскольку они явно не могут выучить их у мамы и папы. Так что теперь Вуд и Споттисвуд объединяются, чтобы исследовать другой вариант: чтобы медоводы могли изучать вызовы социально, как внутри, так и между видами. Исследователи надеются изучить другие отношения охотника и медвежонка, чтобы лучше понять сотрудничество, которое имело место на протяжении веков.
Здесь надеемся, что это остаётся.
