Скульптура из известняка в натуральную величину, созданная в конце шестого века и несущая запутанные детали повествования, вырезанные на ее мантии, вероятно, использовалась в качестве учебного пособия для обучения студентов жизни и учениям Будды. Цифровые инструменты, используемые для беспрецедентного трехмерного сканирования Будды, являющегося частью коллекций галерей Фриера и Саклера, не могли более отличаться от методов скульптора, использовавшихся 15 веков назад. Но их образовательные мотивы удивительно похожи.
На протяжении веков были потеряны значительные куски китайской скульптуры, известной как Будда, закутанный в одежды, изображающие Царства Бытия, или Космический Будда, включая голову, руки, части его ног и части его основания.
Стоя перед этим шедевром буддийского искусства, за несколько дней до открытия выставки «Тело преданности: Космический Будда в 3D», размышлял Кейт Уилсон, куратор древнекитайского искусства в галереях Фрира и Саклера. о том, насколько редкой и необычной была работа. Выставка включает в себя древнюю скульптуру и сенсорные мониторы, которые позволяют посетителям углубляться в супер увеличенные изображения, чтобы изучить сложные иллюстрации, которые покрывают скульптуру.
До 1996 года, когда был обнаружен ряд других скульптур, таких как Космический Будда, произведение, датируемое северной династией Ци (550-577), было «поистине уникальным - как уникальная столица U», - говорит Уилсон.
«Это был единственный известный пример такого масштаба и сложности декораций с конца шестого века», - говорит он. Изображения священных текстов украшают практически каждый квадратный дюйм одежды Будды. Изображения являются символической картой буддийского мира и включают сцены ада и рая.
В 1996 году, когда в Цинчжоу, Китай, было обнаружено около 200 подобных скульптур Будды - примерно в 150 милях от места, где была сделана эта скульптура, еще две имели значительное и похожее повествовательное оформление, но детали были намного «схематичнее», говорит Wilson. Открытия 1996 года были похоронены в песке, поэтому они сохранили часть своей первоначальной золотой, синей, красной и зеленой пигментации. Скульптура Будды, говорит Уилсон, вероятно, была написана аналогичным образом.
«Космический Будда», говорит он, «теперь немного похож на группу сверстников, а также проблема пигмента помогла нам понять, почему поверхность настолько сложна и как ее было легче читать в шестом веке, чем сегодня». «.
Учитывая драматические детали повествования о скульптуре, Уилсон считает, что она, вероятно, была установлена во внутреннем дворе храма и использовалась - почти как священный учебник - настоятелями для обучения студентов. Одеяние украшено по всей его окружности, потому что аббат обошел бы его, опираясь на различные его изображения буддийского космоса, когда он учил верующих студентов. Последний, добавляет Уилсон, не обязательно был бы молодым.
«Обладая чем-то таким же богатым и мощным, как Космический Будда, обучение могло бы происходить на разных уровнях для разных аудиторий», - говорит он.
С помощью офиса Программы по оцифровке Смитсоновского института Уилсон смог добавить свои научные наблюдения и объяснения к цифровой модели. Цифровые инструменты приближаются к тому типу интерпретации изобразительного текста, который аббаты шестого века поделились бы со своими учениками.
«Возможность кодировать информацию непосредственно на поверхности изделия - это то, что было невозможно до сканирования», - говорит Уилсон.
В прошлом ученые могли только изучать сложные иллюстрации, используя только фотографии и тушь, подобную этой. (Галерея искусств Freer) Конечно, скульптура, которую Фрир приобрел в 1923 году, сделана из камня, а не из цифровых информационных точек. Если не считать нескольких темных пятен, которые могли появиться в результате удаления чернил и удалить их, скульптура находится в очень хорошем состоянии, за исключением небольших областей, где неизвестные органические вещества обесцвечивают камень.
«В противном случае, я думаю, вы смотрите на довольно нетронутую поверхность шестого века», - отмечает Уилсон.
К счастью, было мало переосмысления повествовательных проектов 20-го века, хотя Уилсон указывает на область, где лицо было явно перерисовано в современной манере. «Это выглядит так мультяшно», - добавляет он.
И затем есть потерянные части скульптуры, которая была сформирована из единственного блока известняка. Как характерно для скульптур Будды, Уилсон говорит, что на голове были бы короткие, подстриженные волосы, с небольшими завитками. Правая рука была бы поднята в обучающем жесте, приближающемся к символу «A-OK», а левая рука была бы опущена, предлагая доброжелательность.
Уилсон отмечает, что ущерб мог быть нанесен во время анти-буддийской кампании - худшая из которых произошла в середине девятого века - и хотя были добавлены запасные части, они тоже исчезли к 1923 году.
По словам Уилсона, оригинальная основа, скорее всего, содержала бы дизайн лотоса. Теперь он опирается на бетонный блок. «Я думаю, что это решение на самом деле довольно элегантно», - говорит он. «Некоторые люди могут подумать, что это довольно резкий, немного сильный, своего рода ответ Инженерного корпуса армии на этот вопрос, но мне это нравится. Это абстрактно. Мы никогда не показывали это раньше с обнаженным бетоном ».
В шестом веке суд решительно поддержал буддизм, который затронул все уровни общества, говорит Уилсон. В то время имперские казны финансировали «ошеломляющее» количество монахов и храмов, добавляет он. «Руководство для украшения, возможно, пришло от главных настоятелей династии».
Там, где сотрудники Смитсоновского института использовали цифровые инструменты для отображения трехмерного объекта, передавая информацию на устройства, отображаемые на двухмерных экранах, работа изначально создавалась в обратном порядке. Дизайнер нанес бы на карту сцены чернилами на бумаге, а затем прижал бумагу к камню - почти как трафарет - прежде чем вырезать поверхность.
«Да, это скульптура, но это также серия картин, запечатленных в камне», - говорит Уилсон.
«Детали на поверхности просто ошеломляют, - говорит Уилсон о Космическом Будде, который можно увидеть на этом 3D-снимке. (Смитсоновский офис программы по цифровизации) В отличие от предыдущих чернил, которые имеют высокие контрасты, 3D-сканирование, по сути, представляет собой серию измерений, которыми Уилсон смог манипулировать для более тщательного изучения. Играя с контрастом, он смог видеть цифры более ясно, чем он полагает, что кто-либо имел прежде. «Детали на поверхности просто потрясающие», - говорит он.
Трехмерная оцифровка скульптуры была созревшей с научной точки зрения. По словам Уилсона, дополнительные результаты завершились «большим моментом ага». Уилсон понял, что некоторые разделы, которые ученые ранее рассматривали как отдельные истории, на самом деле представляли собой отдельную историю из той же самой сутры или части буддийского писания, в то время как другие разделы, которые считались связанными, оказались гораздо менее связанными, когда он был возможность более детально рассмотреть мелкие детали.
«Этот момент для меня был осознанием того, что структура повествования здесь действительно сложна и, вероятно, отражает лучший уровень двумерного художественного производства шестого века», - говорит он.
Передняя часть скульптуры, которую Уилсон называет «ключевым содержанием Будды», отображает сферы буддийской вселенной, которые включают небо, землю (дом как для людей, так и для животных), духовный мир и ад. Уилсон отмечает, что изображение ада в скульптуре является «довольно графическим». Тюремщики во главе с буйволами несут покер; людей сжигают и заставляют лежать на каменных грядках над пламенем; и другие проклятые вынуждены лазать по бритвенным деревьям.
«Они явно созданы для того, чтобы напугать вас», - говорит Уилсон.
Другой вид сложности возникает на передней части скульптуры, где изображены небеса. Художник изобразил божеств, летящих в рай на лотосах в ожидании проповеди, которую Будда прочтет на духовной горе Меру - буддистский эквивалент, возможно, Олимпа. Изображенный слой небес называется Трайастримша, который является «самым высоким из буддийских небес, который все еще можно увидеть или представить верующим», - говорит Уилсон. «Его поддерживают два дракона, которые обернуты вокруг горы Меру в концептуальном изображении небес на скульптуре».
«Там происходит это прекрасное чувство движения», - говорит Уилсон. «То, что может быть очень статичным, симметричным видом безвоздушного изображения знакового момента, стало чем-то полным жизни и движения».
« Тело преданности: Космический Будда в 3D » можно увидеть в галерее Артура М. Саклера в Вашингтоне, округ Колумбия, до декабря 2016 года.
