В возрасте 87 лет Долорес Уэрта говорит с быстротой, ясностью и убежденностью своего молодого себя. В эпоху гражданских прав Уэрта стала соучредителем того, что сейчас является профсоюзом профсоюзных работников, решительно посвятив свою жизнь защите прав иммигрантов-фермеров и борьбе с жестоким расизмом, лежащим в основе их плохого обращения. В сегодняшнем политическом климате она видит, что основные свободы ее сограждан американцев недавно подверглись угрозе, и выступила, чтобы поделиться своей историей с новым поколением активистов, стремящихся добиться перемен.
Связанный контент
- Чемпион фермеров Долорес Уэрта получает ее должное, хотя борьба за справедливость продолжается
- Когда лидер Союза Сезар Чавес организовал фермеров нации, он изменил историю
Частично этот рассказ будет распространяться через новый полнометражный документальный фильм « Долорес», снятый режиссером-лауреатом многочисленных кинофестивалей Питером Браттом и запланированный к выпуску в сентябре этого года. Предварительный просмотр состоится вечером во вторник, 29 августа, в Смитсоновском национальном музее американских индейцев в Вашингтоне, округ Колумбия.
Фильм начинается со скромного взгляда на то, как Уэрта наносит макияж в отеле перед выступлением с речью, но быстро погружает зрителей в водоворот послевоенной Америки, раскрывая страсть и динамизм, скрывающиеся под теперь спокойной внешностью Уэрты.
После развода родителей в 1933 году Уэрта вместе со своей матерью переехала в Стоктон, штат Калифорния, где вскоре у нее возникла близость к трудолюбивым иммигрантам, которые трудились под жестоким солнцем за небольшую плату и меньшее уважение. Ее отец, бывший шахтер, вырос, чтобы стать профсоюзным лидером и членом законодательного органа штата Нью-Мексико. Молодые Долорес тоже стремились изменить ситуацию.
Уэрта получила ученую степень в местном колледже и попробовала свои силы в преподавании. Она обнаружила, что экономическое неравенство отодвинуло ее учеников настолько далеко, что ее время будет лучше потрачено на агитацию за перемены от имени родителей.
Она вступила в Организацию общественных работ Стоктона (CSO), местную группу, приверженную улучшению качества жизни американцев мексиканского происхождения посредством общественных действий и политической активности. Используя свой естественный дар для убедительного ораторского искусства, Уэрта показала себя очень способным лоббистом. Отказываясь отвечать «нет», она боролась за программы по улучшению положения общества и защитное законодательство.
Долорес Уэрта на забастовке в Делано в 1966 году (Джон Льюис, любезно предоставлен LeRoy Chatfield) Когда в 1962 году Уэрта и Сезар Чавес - также член ОГО - основали Национальную ассоциацию работников сельского хозяйства (ныне Объединенная сельскохозяйственная организация), они взлетели до национальной известности. Действуя из Делано, где они оказались в сообществе мексиканско-американских фермерских хозяйств, Уэрта и Чавес организовали крупномасштабные трудовые акции, включая массовую забастовку, и привлекли американскую общественность в своих усилиях по защите некоторых из самых трудных рабочих страны.,
В фильме Братта рассказывается о роли Уэрты в кампании по запрещению ДДТ - популярного пестицида, который представляет серьезную опасность для здоровья сельскохозяйственных рабочих, - а также национального бойкота калифорнийского столового винограда, вина и салата марки Галло.
Бойкот привел Уэрту в Нью-Йорк, где она связалась с Глорией Стейнем и другими членами растущего женского движения. Феминистская перспектива будет информировать ее активистский дух в будущем. Уэрта имел непосредственный опыт патриархальной несправедливости; многие из которых для работников фермы она борется упорно цеплялся за мысль, что их реальным лидером был Сезар Чавес, и что Уэрта был строго подчинен-тот, кто должен делать меньше говорить.
Мало ли они знали, в какой степени ее разговор помогал движению. Лоббирование Уэрты привело к принятию основного калифорнийского законодательства, включая «Помощь для зависимых семей» в 1963 году и Закон о сельскохозяйственных трудовых отношениях в 1975 году. В течение своей карьеры Уэрта обеспечивала работникам фермерских хозяйств в своем штате право организовываться и торговаться со своими работодателями.,
Хотя Долорес Уэрта и был отброшен жестоким избиением полиции во время протеста в конце 1980-х годов и отчужден от UFW после смерти Сезара Чавеса, он никогда не сдавался. До сегодняшнего дня она открыто критикует экономическую и расовую несправедливость, где бы она ни видела это, и ее одноименный фонд ведет юридические баталии от имени калифорнийцев цвета кожи, находящихся в неблагоприятном положении из-за узаконенных предрассудков.
Однако во многих отношениях история фильма « Долорес» - это история силы всего американского народа, а не только одинокого крестоносца. Благодаря постоянному использованию оживленных архивных материалов, режиссер Братт погружает своего зрителя в подавляющее человечество борьбы за гражданские права. Экран часто заполнен анимированными телами протестующих, а когда это не так, интервью с широким спектром вспомогательных персонажей раскрывают и глобализируют опыт Уэрты.
Пресс-конференция Долорес Уэрты, 1975 (Библиотека Уоттера П. Ройтера, Архив труда и городских дел Уэйнского государственного университета) «Сельскохозяйственные рабочие не могли победить сами по себе», - сказал недавно Уэрта в телефонном интервью. «Они должны были обратиться к американской публике и ко всем 17 миллионам американцев, которые решили не есть виноград или салат и вино Галло. И так мы победили ».
Уэрта указывает на линию в фильме, представленном Робертом Кеннеди, верным союзником движения фермеров перед его трагическим убийством в июне 1968 года. «Он сказал:« Мы несем ответственность перед нашими согражданами ». И я думаю, что это то, что мы должны сделать - взять эти слова и воплотить в них жизнь, осознавая, что все мы несем ответственность ».
Она говорит не только о тяжелом положении сельскохозяйственных рабочих. Для Уэрты и режиссеров недавние события со всей очевидностью продемонстрировали необходимость всесторонней поддержки прав цветных людей в этой стране и во всем мире.
«Восемь лет назад, - говорит директор Питер Братт, - якобы мы были« пострасовым »обществом, и теперь у вас тысячи молодых белых мужчин, марширующих по улицам в капюшонах, с надписями KKK и свастиками. И я думаю, что это выдвигает на передний план то, на что мы должны обратить внимание, что мы как бы попали под ковер. Это похоже на взрыв, который надо разжечь, и мы должны решить его ».
По опыту Уэрты, самый эффективный способ заменить коррумпированную политику - это получить право голоса. «Я приветствую [сегодняшних активистов] за протесты, марши и все, что они делают, но это нужно перевести на голосование. Единственный способ изменить политику, которую необходимо изменить, - это сидеть в тех местах, где принимаются решения о том, как будут расходоваться наши деньги и какова будет наша политика ».
Затем, когда у людей появится голос, говорит Уэрта, они могут использовать его для реформирования системы образования. Включение разнообразных и недопредставленных взглядов в учебные планы начальных, средних и старших классов, как утверждает теория, приведет к непредубежденному пониманию взрослых.
Уэрта остается верным союзником тех, кто подвергается дискриминации по признаку расы. (Апрель Массирио) «Мы никогда не учили в наших школах, что коренные народы были первыми рабами, что африканские рабы строили Белый дом и Конгресс», - говорит Уэрта, и не упоминают «вклад людей из Мексики и Азии, которые создали инфраструктуру этой страны»., Если бы люди росли с этим знанием, у них не было бы этой ненависти в их сердцах против цветных людей ».
Режиссер Братт отмечает, что собственный вдохновляющий рассказ Уэрты рассказывается редко. «Люди выходят [из театра] и говорят:« Боже мой! Не имел представления. Я никогда не слышал о Долорес Уэрта. Таким образом, тот факт, что кто-то, кто играл исторически важную роль в Движении за гражданские права, и действующее законодательство, которым мы наслаждаемся сегодня, тот факт, что образованные женщины, которые даже преподают этнические и женские исследования, не знали ее историю - для меня это было пробуждение ».
Уэрта надеется, что молодые люди увидят фильм и воспользуются ее примером. Она понимает побуждение злиться на события, разворачивающиеся сегодня в Америке, но с осторожностью отмечает, что гнев всегда должен быть направлен на ненасильственные действия, чтобы быть полезным. По ее словам, разрушение и гнев никуда не приведут угнетенных народов.
«Мы можем победить ненасилием», - говорит она. «Ганди сделал это в Индии - он освободил всю страну, используя ненасилие. И люди, которые совершают насилие, вы на самом деле присоединяетесь к другой стороне. Вы присоединяетесь к альт-право, вы присоединяетесь к нацистам и ко всем тем людям, которые думают, что должны использовать насилие против других людей, чтобы донести свои взгляды ».
История собственной жизни Уэрты - история Долорес - является свидетельством того воздействия, которое устойчивый, ненасильственный активизм может оказать на общество.
«Самые бедные из бедных работников сельского хозяйства - самые клеветнические и униженные люди - собрались вместе и смогли обрести достаточно власти, чтобы победить президента Соединенных Штатов Ричарда Никсона, губернатора Калифорнии Рональда Рейгана, крупные фермерские организации., , , и выиграть », - говорит она.
«И я думаю, что это послание, которое люди должны услышать сегодня. Не отчаиваться, но мы действительно можем собраться и сделать это. Создайте лучшую нацию ».
Документальный фильм Долорес будет показан 29 августа 2017 года в 19:00 в Национальном музее американских индейцев. Модерируемая дискуссия с Долорес Уэртой и режиссером Питером Браттом (Кечуа) после показа фильма.
