Люди во второй половине 1800-х годов любили возиться с головами друг друга. Это было странное переходное время для жизни, так как промышленная революция регулярно меняла мир, и был огромный вкус к новизне, вдохновленной новыми продуктами и опытом.
Связанный контент
- Первая Декларация независимости, составленная в 13 колониях, была (вероятно) обманом
- 150 лет назад пожар в музее П. Т. Барнума сварил двух живых китов
- Великая алмазная мистификация 1872 года
Мистификации процветали. И именно в этот «золотой век мистификаций», пишет Марк Роуз для археологии, тело гиганта, превращенное в камень, было обнаружено в Кардиффе, штат Нью-Йорк, - или так казалось. Кардиффский гигант остается одной из самых известных мистификаций Америки XIX века, пишет ученый Майкл Петтит. История, которая началась в этот день в 1869 году, была классической фальшивой новостью - казалось, что она может быть реальной, но она была намеренно оставлена открытой для интерпретации.
Гигант был найден в этот день в 1869 году Гидеоном Эммонсом и Генри Николсом, двумя рабочими, которые копали колодец на кардиффской ферме Уильяма Ньюэлла. «Они бьют камнем три фута вниз», - пишет Роуз. «Расчистив почву, они узнали форму ноги». Еще больше копая, они обнаружили фигуру человека ростом десять футов. Конечно, не было абсолютно никакой причины, по которой им следовало копать там, где они были, за исключением того, что их начальник сказал им. Гигант, который многие считали древним предшественником народа онондага, был посажен (Ньюэлл) только год назад.
По мере того, как новости об этом открытии распространялись, пишет Роуз, сотни великих археологов и искателей зрелищ, направлявшихся в палатку, Ньюэлл установил над гигантом, чтобы узнать, о чем идет речь. И хотя гигант явно был плохо выполненной статуей, люди были тронуты возможностью того, что она была реальной. Петтит пишет:
Многие зрители понимали гиганта в рамках чудес, в которых необычные объекты, которые, казалось, выходили за пределы законов природы, ценились и считались подлинными именно по этой причине. По всему социальному спектру - от фермеров, которые заплатили пятьдесят центов за осмотр статуи, где она лежала, - философу-трансценденталисту Ральфу Уолдо Эмерсону, который смотрел гиганта на выставке в Бостоне, - были слышны выражения удивления.
Кардиффский великан выкапывается. (Wikimedia Commons) Зрителям было предложено сделать свои собственные выводы о том, был ли гигант реальным или фальшивым, и многие хотели верить, что он реальный. По крайней мере, частично, потому что существование гиганта, казалось, подтверждает буквальную правду библейских утверждений о великанах, бродящих по Земле.
Но прибыль была не единственным мотивом обмана. Джордж Халл, двоюродный брат Ньюэлла и местный продавец табака, создал гиганта, чтобы доказать свою точку зрения. Халл был атеист, противоречивая позицией для того времени в американской истории, и «хотя у него не было никакого формального образования, восхищались науки.» Он не был богат, либо, и его план гиганта Кардиффа включен как разбогатеть и доказывать точку зрения об отношениях между наукой и верой.
Гигант был продан группе бизнесменов и отправился в тур. В конце концов, его популярность привлекла внимание величайшего хакстера того времени, PT Barnum. После того, как бизнесмены не продали бы ему свою каменную корову, Барнум создал копию и начал показывать ее как настоящую вещь. Владельцы настоящего «гиганта» пытались подать в суд на Барнума, но, по словам Роуз, судья, слушавший дело, просто сказал: «Приведи сюда своего гиганта, и если он поклянется в своей подлинности в качестве добросовестного окаменения, у тебя будет судебный запрет». Вы просите. ”Другими словами: Вы не можете иметь подделку подделки. К декабрю 1869 года, пишет Мосс, Халл признался миру, что великан не настоящий, а обман окончен.
Конечно, реальный вопрос был в том, почему это длилось так долго. Кардиффский Великан даже не выглядел очень реальным - но люди хотели верить.
