«Я не знаю, как объяснить встречу с моим дедом в первый раз», - говорит Эвелин Тейлор, член племени осейдж из Бартлсвилля, штат Оклахома. В детстве она слышала истории о том, что гипс ее семейного патриарха Альберта Пенна проживал где-то в Смитсоновском институте. Однажды солнечным июньским утром 2004 года Тейлор встретилась лицом к лицу со своим дедом в Национальном музее естественной истории. «Я была в восторге», - говорит она.
Из этой истории
[×] ЗАКРЫТЬ
Бюст Альберта Пенна - один из десяти, заказанных в начале 20-го века Алесом Хрдликой, куратором Смитсоновского института по физической антропологии. (НМНХ, СИ) 
В 2004 году родственники Альберта Пенна обнаружили бюст, сделанный по его изображению. Слева направо: члены семьи Вирджиния Мейкер, Ларри Тейлор, Эвелин Тейлор, Андреа Боун и антрополог Дэвид Хант. (НМНХ, СИ) 
Фотография Альберта Пенна. (Предоставлено Ларри Тейлором) 
Фотогалерея
Связанный контент
- Стивен Клевенджер о фотографировании ветеранов коренных американцев
Бюст - один из десяти, заказанных в начале 20-го века Алесом Хрдликой, куратором Смитсоновского института по физической антропологии. Стремясь запечатлеть даже самые тонкие детали, скульптор, Фрэнк Мика, сфотографировал свои предметы, затем покрыл их лица, уши и даже шеи и верхние сундуки влажной штукатуркой, чтобы сделать слепки. Он сделал два броска в лицо в 1904 году, когда делегация осейджей посетила Вашингтон, округ Колумбия. В 1912 году Мика посетил членов племени в Оклахоме и сделал восемь бюстов, которые были частью смитсоновской экспозиции по культуре коренных американцев на выставке 1915 года в Сан-Диего. В течение последних семи лет Смитсоновский институт делал репродукции бюстов для Музея племен осейгов в Павхуске, штат Оклахома. Десятая и последняя копия, изображающая женщину из племени Маргарет Гуд, будет представлена в музее Осейдж в начале следующего года.
Бюсты представляют собой поворотный момент в истории Осейдж. Ранние исследователи, включая Льюиса и Кларка, с благоговением писали о шестифутовых соплеменниках с татуированными телами и пронзенными ушами, украшенными раковинами и костями. К 1800 году Осейдж победили вражеские племена и контролировали ряд территорий в современных Миссури, Арканзасе, Канзасе и Оклахоме.
Федеральное правительство, однако, рассматривало земли Осейджа как барьер для экспансии на запад. В течение 19 века на территории Осейджа была заключена серия договоров, и в 1872 году оставшиеся члены племени, которые жили в основном в Канзасе, были перемещены в резервацию Оклахомы. На одном из бюстов изображен главный наблюдатель - самый долго исполняющий обязанности вождя нации осейгов - которому было 12 лет, когда он и его люди совершили последнее путешествие в Оклахому.
После выставки 1915 года бюсты Осейдж были доставлены в Вашингтон, где они находились на складе. Но потомки Альберта Пенна слышали о его подобии, и в 1958 году, когда Тейлор был ребенком, семья загрузила машину и покинула Оклахому, чтобы самостоятельно увидеть скульптуру. «Мы добрались до Кентукки и получили лобовое столкновение», - говорит она. «Казалось, что это просто не должно было быть».
Спустя годы она вышла замуж за Ларри Тейлора, частично чероки и историка-любителя, и он возобновил поиски. «Я довольно хорошо пришел к выводу, что это, вероятно, была единовременная вещь, от которой с тех пор избавились», - говорит он. В последней попытке он послал электронное письмо Дэвиду Хунту, антропологу по естествознанию, выбрав его имя наугад из списка сотрудников музея. Как это случилось, Хант был ответственным за споры коренных американцев. Действительно, Хант сказал Ларри, что он часто задавался вопросом о потомках людей, изображенных на скульптурах. Хант и его коллеги сделали копию бюста Пенна для Музея племен Осейдж. Вскоре, говорит Ларри, другие члены племени подошли и к нему, и к Эвелин, заявив, что они хотят воспроизвести бюсты своих предков.
Копирование бюстов является работой Центрального выставочного центра Смитсоновского института, который создает музейные экспозиции. Кэролайн Том, модельер, изготавливает резиновые формы оригиналов, а затем формирует сам бюст из пластмассовой смолы, содержащей бронзовый порошок, который придает металлический блеск, подчеркивающий черты лица готового продукта. Затраты на воспроизведение каждого бюста от 2000 до 3000 долларов покрываются музеем Осейджа и его семьями.
Эвелин все еще озноб, когда она видит предков своего племени. «Они просто смотрят на тебя», - говорит она. «И теперь не только старейшины знают об этом, но и грядущие поколения».
