Связанный контент
- Три вещи, которые нужно знать о новаторской карьере Бенджамина Баннекера
- Когда девочки изучали планеты и небеса не имели границ
- К шестилетнему возрасту девочки уже перестали думать о своем поле как о «блестящем»
Альтон Стерлинг. Филандо Кастилия. Педро Виллануева. Энтони Нуньес.
Эти четыре имени - все недавние чернокожие и латиноамериканцы, ставшие жертвами полицейского насилия, - смотрят на классную комнату колледжа, полную начинающих астрономов. Над ними на доске написано знакомое теперь объединяющее звание «Черная материя жизней». Это утро пятницы в июле, и Джон Джонсон, черный астроном из Гарвард-Смитсоновского центра астрофизики, написал эти слова как часть повестка дня Позже сегодня днем они станут отправной точкой для обсуждения этих конкретных убийств и последствий системного расизма.
Это то, что вы можете ожидать на афроамериканском уроке истории или, возможно, на уроке социальной справедливости. Но это летняя астрономическая стажировка. Большинство стажировок по астрономии - это анализ утомительных данных с телескопа, борьба с тайным компьютерным языком в подвале или создание плаката для презентации на конференции: навыки, которые помогут вам поступить в аспирантуру. Суть этого урока, который полностью состоит из студентов афроамериканских и латиноамериканских колледжей, совсем другая.
Институт Баннекера - это амбициозная новая программа, предназначенная для увеличения числа чернокожих и латиноамериканских астрономов в этой области, а также для обеспечения того, чтобы они были в состоянии бороться с социальными силами, с которыми они столкнутся в своей карьере. Студенты со всей страны обращаются в институт, который оплачивает им жизнь и работу в Гарварде в течение лета. Во время программы они чередуются между конкретными исследовательскими проектами, общими методами анализа и активностью социальной справедливости - отсюда и имена на доске.
Джонсон, который изучает внесолнечные планеты и разрабатывает новые способы их обнаружения, начал программу два года назад, чтобы открыть исторически редкое, белое, мужское предприятие. В 2013 году Джонсон оставил профессора в Калифорнийском технологическом институте, чтобы переехать в Гарвард, сославшись на тусклую приверженность Калифорнийского университета разнообразию.
Он говорит, что его собственный интерес к этой теме проистекает из того же самого основного любопытства, которым руководствуются его исследования. «Мне действительно любопытно, как образуются планеты», - говорит Джонсон, чьи исследования помогли астрономам пересмотреть свое отношение к планетам вокруг карликовых звезд, которые в настоящее время считаются одними из лучших мест для поиска жизни. «Другая вещь, на которую я хочу знать ответ: где все черные люди? Потому что чем дальше я продвигался в своей карьере, тем меньше черных людей я видел ».
Когда он посмотрел статистику разнообразия, Джонсон стал еще более убежденным: сначала, что проблема существует, а затем, что с этим нужно что-то делать. Не только ради справедливости, но и для продвижения вперед.
Джонсон говорит, что при изучении астрономии важны важные вопросы - темная энергия, темная материя, поиск жизни - требует подхода «все на руках». «Мы ожидаем от 60 до 75 процентов нашего населения в виде белых женщин, чернокожих, выходцев из Латинской Америки и коренных жителей, которые готовы использовать свой культурный опыт для решения проблем вселенной», - сказал он. говорит.
По мнению Джонсона, правильный способ подумать о том, что большее разнообразие может сделать для астрономии, - это вспомнить, что европейские евреи делали для физики в начале 20-го века, когда им было позволено войти в профессию. «Люди увязли в проблеме гравитации и не знали, как думать о пространстве-времени», - говорит Джонсон. «Но этот еврейский парень по имени Эйнштейн появляется на сцене, и он изобретает совершенно новый способ создания музыки. Он занимался джазом.
Слева направо: Джон Джонсон, Аомава Шилдс, Хорхе Морено. (Институт Баннекера, Мартин Фокс, Отдел астрономии им. Кэл Поли Помона) Учитывая, что наиболее узнаваемым ученым Америки является, вероятно, Нил Деграс Тайсон, черный астроном, для некоторых может быть сюрпризом, что в этой области есть проблема разнообразия. Но это все равно что указывать на избрание президента Барака Обамы в качестве доказательства того, что Америка стала пострасовым обществом. Даже Тайсон, бесподобная история успеха, открыто обсуждает препятствия, с которыми он столкнулся. Услышав, что он хочет стать астрофизиком, например, учителя спросили его, почему он не хочет быть спортсменом.
«Тот факт, что я хотел быть ученым и астрофизиком, был на пути к самому большому сопротивлению сил общества», - вспоминал он на конференции 2009 года.
Астрономия не просто борется с разнообразием; это одна из худших научных областей. Согласно данным исследования Nelson Diversity Survey, в его профессиональных рядах астрономы составляют 90 процентов белых, около 1 процента чернокожих, около 1 процента латиноамериканцев и 0 процентов коренных американцев. Если вы объедините физику и астрономию вместе, как это сделал опрос 2012 года, вы получите лишь немного лучшие соотношения: 80 процентов белого, 2 процента черного, 3 процента испаноязычного и 1 процент «другого» (остальные 14 процентов астрономов, согласно данным опрос, имеют азиатское происхождение.)
Для сравнения, эти последние три группы, исчезающе редкие в отделах, посвященных раскрытию того, что составляет вселенную, составляют около трети всех американцев. Для цветных женщин цифры еще более поразительны. В августе организация афроамериканских женщин по физике включила в список 132 чернокожих женщин, которые получили степень доктора наук по любой из дисциплин физики. Когда-либо.
Джонсон говорит, что не то, чтобы люди цвета не собирались изучать вселенную. «Черные дети - это люди, - говорит он, - и когда они узнают о планетах, вращающихся вокруг других звезд, они так же взволнованы, и их лица светятся точно так же».
Проблема не в явном расизме, по крайней мере, не часто. По словам Хорхе Морено, который занимается исследованием взаимодействующих галактик в Cal Poly Pomona, это медленное накопление разочарования и дискомфорта на долгом пути к владению. В то время как трудно выделить цифры только по физике и астрономии, около 65 процентов чернокожих и 49 процентов выпускников испаноязычных школ, которые собираются заниматься специальностями STEM, в конечном итоге бросают учебу или преследуют другую специальность, согласно данным Национального центра статистики образования.
Нил де Грэсс Тайсон, возможно, узнаваемое лицо в астрономии. Он исключение. (Flickr) Проблема заключается в том, что чернокожие и латиноамериканские студенты видят мало сверстников и почти не имеют наставников, которые похожи на них, говорит Морено, который возглавляет Комитет Американского астрономического общества по положению меньшинств в астрономии. «В глубине души вы чувствуете, что, возможно, я не принадлежу здесь», - говорит он. В одной из наиболее цитируемых статей Морено утверждается, что пары галактик не только влияют друг на друга, но также сформированы гравитационными рывками остальной части вселенной; возможно, это удачная метафора опыта молодых цветных астрономов, чья карьера определяется как их непосредственным положением, так и более широким дискурсом Америки о расе.
Родившийся и получивший образование в Мексике, Морено пережил некоторые из этих разочарований, когда он был доктором философии. кандидат в университете Пенсильвании. Его белые одноклассники мужского пола думали, что они приветствовали. «Я хорошо помню, как люди говорили:« О, мы на самом деле не считаем вас латиноамериканцем, мы видим вас одним из нас ». По сути, это говорит о том, что моя культура или мое происхождение недействительны, но, эй, вы являетесь частью клуба », - говорит он. «Это беспокоило меня много лет, и я даже не знал, что происходит».
Морено застрял с астрономией. Но многие другие студенты, столкнувшись с подобным опытом, выбирают более благоприятную область. В целом, многообещающие цветные студенты переходят в другие дисциплины.
Джонсон считает, что решение состоит в том, чтобы перестать думать о «разнообразии» как о добавлении приправ к преимущественно белым отделам и начать думать о создании критической массы. Поэтому в прошлом году он начал загонять в угол цветных студентов на конференциях и приглашать их поработать с ним в Гарвард. В этом году Морено присоединился к нему, чтобы управлять латиноамериканским отделом программы, называемым Институтом Азтлана, а Гарвардский постдок Ния Имара присоединился для консультирования исследовательских проектов. В Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе астрофизик Аомава Шилдс представила свою исследовательскую проницательность и опыт публичных выступлений.
Вместе они чередуют свои классы с критической теорией расы с исследовательской подготовкой, заставляя студентов смотреть документальные фильмы, такие как « RACE: Сила иллюзии», и обсуждать работы таких авторов, как Джеймс Болдуин и Мишель Александер. В этом году появилось 19 учеников, родом из исторически темнокожих колледжей, Лиги плюща и других школ по всей стране. Среди других упражнений Джонсон попросил их выяснить, почему только звезды с тяжелыми элементами должны иметь планеты с массой Юпитера. Затем по воскресеньям он привел их всех к себе домой, чтобы поиграть в пики.
Соответственно, Институт назван в честь Бенджамина Баннекера, геодезиста-самоучки, который написал серию «Альманах фермера» и, возможно, первого в Америке афро-американского астронома. На его логотипе изображена Полярная звезда в геометрическом стиле стеганых одеял эпохи рабства. Джонсон надеется, что когда студенты выйдут из программы, они будут вооружены новым пониманием расы в Америке и сообществом своих сверстников, а также набором инструментов для астрономических исследований. К тому времени, как они поступят в аспирантуру, они думают, что они будут настолько подготовлены, что скрытые препятствия, с которыми они сталкиваются, не помешают им выйти на поле.
Джонсон знает, что одна летняя программа не может отменить долгую историю системного исключения. Тонкие - или не очень тонкие - разочарования все еще будут ждать, чтобы сбить с толку некоторых студентов. «Я не могу предотвратить, чтобы это случилось с ними, но я могу помочь им понять, что происходит, и это помогает им взять на себя ответственность за свой опыт», - говорит он. С помощью этой программы он пытается, по крайней мере, убедиться, что его ученики не столкнутся с этими проблемами в одиночку и неподготовленными.
«Никто, кто любит изучать вселенную, не должен быть оставлен на произвол судьбы», - говорит он. "Это не правильно."
Студенты Баннекер и Ацтлан. (Предоставлено Баннекер Институтом) Гарвардская программа, в которой особое внимание уделяется социальной справедливости, пришла в непростое время для астрономии. Прошлой осенью Азин Горайши из Buzzfeed сообщил, что знаменитый астроном-экзопланет Джефф Марси из Калифорнийского университета в Беркли годами сексуально преследовал студенток, даже несмотря на то, что институциональные структуры защищали его от последствий. (Канцлер Беркли, Николас Диркс, только что объявил, что уйдет в отставку после скандала.)
Будучи ужасными, такие громкие истории могут, по крайней мере, дать представление о проблемах, с которыми женщины сталкиваются в астрономии. Со времени проведения в 1992 году в Балтиморе конференции по проблемам женщин в астрономии устойчивое женское движение расширило представительство на местах. Тем не менее, как показывает история с Марси, предстоит еще много работы. Кроме того, Джонсон и другие утверждают, что достигнутый к настоящему времени прогресс в значительной степени послужил включению белых женщин, а не цветных женщин.
В последнее время откровенные дискуссии по этим вопросам, наделенные полномочиями в Twitter, блогах, группах Facebook и сессиях конференций, привели к тому, что во многих случаях расовое неравенство больше не скрывается под покровом.
Например, на Гавайях некоторые коренные гавайцы борются за строительство огромного нового телескопа на священной горе. Когда старший астроном называют тех протестующих, как «орда коренных гавайцев, которые валяются, » другие астрономы, в том числе Джонсон, открыли ответный огонь, заставляя извинение и формировать будущее освещение спорного вопроса. Аналогичным образом, когда замечания от судей Верховного суда Джона Робертса и Антонина Скалии поставили под сомнение ценность чернокожих студентов-физиков во время ключевого положительного судебного разбирательства в 2015 году, более 2000 физиков использовали документы Google, чтобы подписать письмо, в котором утверждается обратное.
«Может быть, мы начинаем осознавать, каким образом мы причиняем вред», - говорит Кейван Стассун, астроном из Университета Вандербильта. «Это вопрос прекращения вреда».
Стасун провел последние 12 лет, приводя усилия с параллельными целями к цели в Гарварде. Программа «Мост Фиск-Вандербильт» выявляет многообещающих студентов из исторически чернокожих колледжей и стремится принять их в докторскую программу Вандербильта. При оценке талантов программа игнорирует Recordate Record Exam или GRE, предположительно меритократическую меру, которую использует большинство аспирантур (и большинство астрономических факультетов), и имеет тенденцию коррелировать с расой и полом (в количественной части теста, женщины набрать в среднем на 80 баллов ниже мужчин и афроамериканцев на 200 баллов ниже белых тестируемых).
Программа дала ошеломляющие результаты: «Сейчас мы производим где-то от половины до двух третей афро-американских докторов наук в области астрономии», - говорит Стассун, имеющий мексиканское и иранское наследие.
Поэтому неудивительно, что когда группа цветных астрономов спланировала первую в истории инклюзивную астрономическую конференцию в июне 2015 года, они выбрали Вандербильта для проведения. Конференция способствовала инклюзивности в самом широком смысле, охватывающей расу, класс, пол и сексуальность, инвалидность и любые их пересечения. В заключение он сформулировал ряд рекомендаций, которые в конечном итоге были одобрены Американским астрономическим обществом (AAS), а также предложение Стассуна об отмене ограничения GRE.
Это должен был быть триумфальный момент для астрономов цвета. Но 17 июня, в первый вечер конференции, национальные информационные агентства сообщили, что белый человек открыл огонь в исторически черной церкви в Чарльстоне, штат Южная Каролина. Массовые расстрелы по расовым мотивам убили девять афроамериканцев. Чанда Прескод-Вайнштейн, теоретик и выдающийся активист Вашингтонского университета на конференции, считала, что трагедия предоставила белым астрономам широкие возможности увидеть горе своих черных коллег и выразить свою солидарность.
И все же ААС молчал. Прескод-Вайнштейн говорит, что была удивлена и разочарована, учитывая, что организация высказывалась по таким вопросам, как сексуальные домогательства Марси, сексизм и обучение креационизму в государственных школах, и в конечном итоге одобрила многие другие аспекты конференции по инклюзивности. (Представитель AAS сказал, что организация «издает заявления только по вопросам, непосредственно связанным с астрономией».)
Как писал Прескод-Вайнштейн в электронном письме: «Что означает для AAS принятие рекомендаций, в то время как они все еще не могут официально произнести слова« Черные жизни имеют значение »?»
Джонсон является пионером новых способов поиска экзопланет. В прошлом году Aowama Shields сообщила, что в этом, Kepler-62f, может быть жидкая вода. (Тим Пайл / JPL-Caltech / НАСА Эймс) Вернувшись в класс в Гарварде, все фокусируются на Аомаве Шилдс, астрофизике из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, который преподает сегодня в классе.
С 2014 года Шилдс моделирует атмосферу планет вокруг других звезд. Недавно она сделала волну, показав, что Кеплер 62f, одна из самых дразнящих планет, найденных телескопом Кеплера НАСА, может иметь жидкую воду - и, следовательно, возможно, жизнь - на своей поверхности. До получения научной степени доктора философии она получила степень магистра искусств в театре. Сегодня она использует обе степени, чтобы объяснить публичное выступление, предназначенное для того, чтобы помочь студентам примирить их двойную идентичность как ученых и людей в мире, затронутом расой и другими социально-экономическими силами.
Следуя ее указаниям, студенты-астрономы разбились на пары. Сначала они делятся историей из своей личной жизни. Через две минуты таймер iPhone отключается, и они переключаются на технические описания своих исследований, торгующих в колледже за гистограммы. Когда таймер снова отключается, они переключаются назад, вызывая при этом стремление быть человеком и ученым одновременно - опыт, с которым сталкиваются все ученые, но что студенты из недопредставленных меньшинств часто находят особенно острыми.
После того, как ученики завершили упражнение, Шилдс спрашивает: «Как вы думаете, почему я выполнял это упражнение?» Через комнату начинают приходить ответы.
«Я чувствую, что я говорил из своего мозга, а затем из моего сердца».
«Для меня это помогло соединить жизнь и исследования».
Затем одна студентка рассказывает о своей проблеме, придумывая правильную аналогию для объяснения технического процесса. Она пишет компьютерный код, чтобы искать на диске обломки вокруг звезды, расчесывая помехи, которые могли бы указать местонахождение скрытой планеты. В других обстоятельствах Хоуп Пег, стареющий в Сельскохозяйственном и техническом государственном университете Северной Каролины, может не выступить. Но в этой среде она чувствует себя достаточно комфортно среди своих сверстников, чтобы сделать предложение.
«Может быть, это похоже на просмотр задней части диска, чтобы найти, где он пропускает», - говорит она.
Ее сверстники щелкают пальцами, и она впитывается в их одобрение. «Я могу пойти на несколько дней», - говорит она.
