В своей пьесе «Ахарны» Аристофан жаловался: «И эти безжалостные персидские хозяева! Они заставили нас пить сладкое вино, вино без воды, из золотых и стеклянных чашек ». Теперь золотые и стеклянные кружки, подобные тем, которые беспокоили буйных аристофанов, представлены на выставке в галерее Саклера« Пируй глазами: вкус к роскоши ». в Древнем Иране », в которой представлены избранные произведения от оригинального подарка основателя Артура М. Саклера музею. Как раз к Новрузу, персидскому Новому году 20 марта, выставка рассматривает корни иранских традиций празднования и празднества на роскошных судах с 5-го века до нашей эры до 10-го века нашей эры.
Связанный контент
- Задолго до Emojis, Пикассо персидской каллиграфии принес эмоции в письменной форме
«Письменные источники относительно ограничены», - объясняет куратор Массуме Фархад. «В результате эти объекты играют еще более важную роль, потому что они предлагают нам понимание истории. Мы пытаемся по-настоящему взглянуть на то, что это были за объекты, что они говорят нам о культуре, людях. Все начинается с объектов ».
Будучи одной из первых цивилизаций, которые начали есть пищу из нескольких блюд, персы стали известны во всем древнем мире своим упадком и любовью к материальному богатству. Иногда еда может длиться в течение нескольких дней, при этом отводится время пить вино и слушать музыку после десертных блюд. Во время самого праздника все ели в полной тишине. «Нет разговора. Это так противоречит нашей идее есть », - говорит Фархад.
Цари заказывали тонкие золотые и серебряные тарелки, винные рога, вазы и чаши, которые можно было бы использовать на праздниках или отправлять в качестве подарков другим правителям. Обилие золотых и серебряных рудников в регионе в сочетании со сложным мастерством, технически и художественно утонченным даже по современным стандартам, создали отличную репутацию иранской королевской семьи. Смысл состоял в том, чтобы передать богатство и власть всему миру; некоторые из этих иранских декоративных тарелок были найдены даже в Китае.
«Правитель должен проецировать определенный образ не только своему народу, но и за его пределы», - говорит Фархад. «Он делает самые роскошные суда, поэтому, когда он приглашает людей, он может их достать, и все поражаются. Это рассматривается как продолжение личности короля ».
В течение многих лет древние греки были самыми обычными гостями царей. «Греки дают нам подробные описания этих королевских банкетов», - говорит Фархад. Часто они, как и Аристофан, жаловались на роскошность и излишество. Философ Геродот, казалось, был озадачен различиями в образе жизни своих хозяев и его собственным: «Основных блюд на их еде мало, но у них много разных десертов, различные блюда подаются отдельно. Именно этот обычай заставляет их говорить, что греки оставляют стол голодным, потому что у нас никогда не было ничего заслуживающего упоминания после первого курса: они думают, что если мы это сделаем, мы должны продолжать есть ».
Используя древнегреческие истории и сами сосуды, согласно Фархаду, мы можем начать составлять картину того, на что была похожа жизнь в древних иранских дворах. «Они являются одними из самых замечательных объектов, даже если вы мало знаете об истории», - говорит Шед. «Мне действительно нравится, когда люди присматриваются. У вас может не быть подробной информации, но вы можете позволить объектам рассказать вам историю ».
«Пируй глазами: вкус к роскоши в древнем Иране» бесконечно просматривается в галерее Саклера.
