Джордж Вашингтон - фигура, которая достигла мифических масштабов в американской истории. Один генеалог даже попытался дать ему мифические корни.
Связанный контент
- В этом новом портрете Джордж Вашингтон меняет кудри на булочку
- Жесткая смерть Джорджа Вашингтона показывает границы медицины в его время
- Первое президентское помилование без косточек Александра Гамильтона против Джорджа Вашингтона
- Конгресс Джорджа Вашингтона начал смущающее начало
Книга Альберта Уэллса 1879 года была грандиозно озаглавлена «Родословная и история семьи Вашингтона», основанная основателем Скандинавии Одином. До н.э. 70 лет, охватывающих период восемнадцати веков и включающих пятьдесят пять поколений, вплоть до генерала Джорджа Вашингтона, первого президента Соединенных Штатов . Более 400 страниц связывают Вашингтон с норвежским богом Одином и рядом других мифических персонажей, пишет Ивонн Сил для Обзора общественного достояния . Его книга «показывает, насколько полезными были американцы девятнадцатого века для Средневековья, когда они формировали свое понимание происхождения своей страны», - пишет она, - но она также показывает увлечение девятнадцатого века викингами, которые простирались от Британии до Соединенные Штаты.
Родословная была важна для американцев девятнадцатого века по ряду причин. Начнем с того, что идеи о «хорошем разведении», возникшие в Англии, достигли Америки в восемнадцатом веке и стали частью закона, пишет историк Грегори Д. Смитерс. Но они также приобрели уникальный американский характер. «Хорошее разведение» в Соединенных Штатах ассоциировалось с «свободными белыми гражданами», пишет Смитерс. В течение девятнадцатого века идеи о «хорошем разведении» превратились в те аргументы евгеники, которые нацисты в конечном итоге использовали.
В то же время, как пишет литературовед Питер Мортенсен, писатели начинали изучать «викингов и культуру древнего скандинавского севера». Отсюда и прилагательное «готика», применяемое к литературе. Эти писатели связывали Север с демократией, пишет он, потому что германские племена, такие как готы, стали ассоциироваться с древними римлянами. Вот где Один возвращается - Уэллс описал Всеотца как настоящего исторического лидера, чьи силы были отражены в его потомке Вашингтоне.
«От Одина Уэллс проследил тридцать два поколения по происхождению до 1000 года, который охватывал как исторические, так и легендарные фигуры», - пишет Сил. Генеалогия соединила Вашингтон с тысячелетним наследием демократии и белизны. Уэллс даже зашел так далеко, что включил в себя Снорри Торфиннссона, которого многие до сих пор считают первым белым ребенком, родившимся в Америке.
«Вместо нации, которая могла бы проследить свое происхождение всего лишь через сто лет со времени написания Уэллса, или континента, колонизация которого может быть прослежена до путешествий итальянского католика, - пишет она, - англо-американец Протестанты стали наследниками долгой североевропейской традиции исследования, завоевания и колонизации ».
Это был не единственный раз в девятнадцатом веке, когда Джорджа Вашингтона использовали в качестве модели для идеального американца. Голову Вашингтона исследовал, по крайней мере, один френолог, который пришел к выводу, что у него хорошо сбалансированный мозг. Но даже несмотря на то, что исследования Уэллса соответствовали многим мыслям девятнадцатого века, его книга была высмеяна в его время. Сила пишет, что другие генеалоги назвали его «беспорядочным и глупым подлогом» и «просто бессмысленным собранием бесполезных заметок».
Идея скандинавского наследия Вашингтона была еще одним странным уголком лженауки девятнадцатого века до Первой мировой войны, когда германо-американцы возродили легенду в попытке поддержать отношения между своими двумя странами. Но все большее внимание уделяется генеалогии в Америке: от тысяч людей, которые до сих пор претендуют на наследие в Вашингтоне, до успеха таких веб-сайтов, как Ancestry.com.
