Мы многое не знаем о неолитической культуре, которая построила Стоунхендж. Но одно можно сказать наверняка археологам: они наверняка пировали на свинине. Новое исследование предполагает, что их жаркое из свинины было не просто соседскими событиями - химические доказательства в костях свиньи подтверждают тот факт, что эти эпические барбекю создали альянсы и собрали людей со всех концов Британских островов.
В то время как археологические раскопки в английских церемониальных местах позднего неолита (около 2800–2400 гг. До н.э.) завалены костями, ранее исследователи проводили только анализ изотопов стронция, чтобы выяснить, из каких частей Великобритании были найдены человеческие останки и крупный рогатый скот, найденные в этих местах. Никто не анализировал кости свиньи до недавнего времени.
Чтобы провести свое исследование, группа британских ученых исследовала останки свиней из четырех археологических памятников - Стены Даррингтона, Марден, Гора Плезант и Ограждения Западного Кеннета Палисада - расположенные рядом с памятниками Стоунхенджа и Эйвбери, где проходили эти праздники. Глядя на уникальные соотношения изотопов в костях, которые служат химическим отпечатком пальца в месте, где животные были выращены, исследователи смогли определить, как далеко каждое животное проходило к месту пиршества. Анализ показывает, что люди пасли своих свиноводов из таких отдаленных уголков, как Западный Уэльс, Шотландия и северо-восток Англии. Большинство из них были на расстоянии не менее 30 миль, а некоторые - от 350 миль. Исследование появляется в журнале Science Advances .
Большой котел со свининой наводил на мысль о том, что эти праздники были пан-британскими. «Эти собрания можно рассматривать как первые объединенные культурные мероприятия на нашем острове, когда люди со всех уголков Британии спускаются по районам вокруг Стоунхенджа, чтобы полакомиться едой, которая была специально выращена и вывезена из их домов», - говорит Ричард Мадгвик из Кардиффского университета. Об этом пишет ведущий автор газеты, говорится в пресс-релизе.
В то время как все свиньи были из разных мест, подпись изотопа углерода показывает, что они все ели одно и то же. Это означает, что эти древние люди, вероятно, не кормили своих свиней продуктами питания из домашних хозяйств, как сообщает Кристин Ромей из National Geographic . Вместо этого они, вероятно, пасли свиней, освобождая их, чтобы жевать желуди и другую дикую пищу в лесу.
Историк Марк Эссиг, автор книги « Маленькие звери: рыло в хвост» История скромной свиньи, говорит Роми, что вопреки современной вере, свиней на самом деле можно загонять. И он указывает на то, что свиньи эпохи Стоунхенджа не были бы темными розовыми свиньями, к которым мы привыкли полагаться на наши кукурузные початки и хлебные корочки. Вместо этого они были больше похожи на диких кабанов, способных совершать дальние путешествия своими силами и добывать себе пищу.
Как сообщает Георгий Дворский из Gizmodo, возможно, что животных забили до поездки на пиршество, но авторы утверждают, что из-за большого количества найденных черепов и рысаков маловероятно, что их перенесли бы в такой длинный путь,
Большой вопрос заключается в том, почему люди приносили свое мясо так далеко, когда, вероятно, могли купить или обменять свиней ближе к местам застолья. Вполне возможно, что характер праздника «принеси себе свинью» был требованием ритуалов.
«Возможно, самым поразительным открытием являются усилия, которые участники вложили в привлечение свиней, которых они сами выращивали», - говорит Мэджвик в пресс-релизе. То, что они сделали так, говорит. «Это говорит о том, что обязательные взносы требовались и правила предписывали, что предлагаемые свиньи должны подниматься участниками праздника, сопровождая их в пути, а не приобретаться на месте», - говорит он.
Мясо - не единственное, что неолитическая культура, которая построила Стоунхендж, принесла с абсурдных расстояний. Другое недавнее исследование предполагает, что они вытащили от 2 до 4 тонн плит голубого камня в 180 милях от карьера в Уэльсе, чтобы построить гигантский каменный памятник.
