ДУХ МОРЯ

Утром 19 июня толпа собралась в Вашингтоне, чтобы посмотреть на лодку, курсирующую на Потомаке. Удивительно резное каноэ с выпуклыми восьмью гребцами, сидевшими два в ряд, в то время как рулевой ударил по барабану, чтобы сохранить удар. "Кто ты и что ты здесь делаешь?" крикнул человек на берегу, как лодка начала состыковываться. «Мы тлинкиты, хайды и цимшианы», - ответил гребец, цитируя названия племен индейцев северо-западного побережья.

Связанный контент

Фото найти

Его первый полный рейс, 26-футовое каноэ, названное Yéil Yeik (Дух Ворона), теперь подвешено к потолку в Зале Сант Оушен, который открывается 27 сентября в Музее естественной истории. «Человеческая жизнь на Земле во многом стала ответом на вызовы мирового океана», - говорит антрополог и куратор Стивен Лоринг. Каноэ является «уникальным американским плавсредством и мощным символом человеческой изобретательности и достижений».

Для северо-западного побережья индейцы, населяющие прибрежные острова и неровные береговые линии, простирающиеся от границы Орегон-Вашингтон до залива Якутат в юго-восточном аляскинском море, - каноэ позволило им избежать географической изоляции. «Наши люди не могут быть теми, кто мы есть и где мы без каноэ», - говорит старейшина Тлинглит Кларенс Джексон. Действительно, археологические находки свидетельствуют о сложной морской культуре, возраст которой не менее 10 000 лет.

Тлинкиты научились существовать в океане. «Когда идет волна, наш стол накрыт» - это обычный рефрен. Но, несмотря на эту тесную связь с морем, строительство каноэ пришло в упадок в прошлом веке. «У всех были способности вырубать каноэ, - говорит Джексон из эпохи до 1920 года. С тех пор моторные лодки заменили традиционные каноэ.

Но несколько тлинкитских ремесленников, такие как Дуг Чилтон, вызвали возрождение. Корпорация Sealaska, принадлежащая коренному народу, пожертвовала 350-летнему кедровому дереву проекту «Дух ворона». Традиционно резчики выкапывали желоб в центре каноэ, зажигали огонь, давали ему гореть некоторое время, а затем выбивали обугленные участки топором. Чтобы облегчить их труд, Чилтон и его коллеги-ремесленники, включая его брата Брайана, использовали цепные пилы. После того, как каноэ было вырублено, его пропарили, как и его предки, чтобы расширить стороны и изогнуть концы.

В качестве последнего штриха они установили фигурную голову ворона с медным солнцем в клюве, чтобы представить тлинкитскую легенду о вороне, несущем свет в мир. Как будто для того, чтобы напомнить тем, кто участвовал в работе над духами, ворон, отличавшийся сломанным крылом, из-за которого его перья торчали наружу, несколько раз посещал Чилтона, пока он работал.

«Он почти претендовал на владение каноэ», - говорит Чилтон. Чтобы почтить раненого ворона, Чилтон высунул взъерошенное крыло в подставное лицо. «Дух этого ворона был там в этом каноэ».

Ocean Views, выставка фотографий в Национальном музее естественной истории, рассказывает об огромной дикой природе и окружающей среде океана. Nature's Best Photography и музей пригласили фотографов всех уровней мастерства представить свои фотографии моря. Было представлено более 10000 фотографий, и Ocean Views демонстрирует самые лучшие. Экспозиция дополняет музейный зал Океана, который открывается 27 сентября 2008 года. Черепаха Хоксбилл у побережья островов Френч-Кей, Теркс и Кайкос (Кристофер Гульельмо)