Перед лицом возобновившихся нативистских политических настроений и возрождения белоголового превосходства в национальном масштабе американские кинозрители 2018 года стали более восприимчивыми, чем когда-либо, к фильмам, посвященным запутанным темам афро-американского опыта и расово мотивированной несправедливости. BlacKkKlansman Спайка Ли неловко связал Америку начала 1970-х годов с Америкой сегодня; Boots Riley's Sorry to Bother You пролил сюрреалистический свет на диссонансы современной черной идентичности; Слепое пятно Карлоса Лопеса Эстрады проверило понятие подлинности Окленда, как черного, так и белого; и Черная пантера Райана Куглера использовала аллегорию комиксов, чтобы исследовать сложные отношения афроамериканцев с Африкой.
Именно в этой атмосфере национального кинематографического размышления Национальный музей истории и культуры афроамериканцев Смитсоновского института начинает свой первый афроамериканский кинофестиваль, насыщенный четырехдневным мероприятием, которое проходит с 24 по 27 октября в музее Фрир. Галерея Саклера и Национальная галерея искусств в Вашингтоне, округ Колумбия
В дополнение к работам 15 отдельных начинающих авторов, чьи нюансы изображения расы представляют самое лучшее из 225 представленных материалов, на фестивале будут представлены около 65 фильмов прошлых лет - многие архивные - для освещения многочисленных граней. афроамериканского опыта и как они были изменены с течением времени.
Некоторые из этих 65 фильмов дают краткие, эфемерные видения повседневной афроамериканской жизни, такие как « The Guest» Перла Баузера, пятиминутный фильм 1977 года, который дает зрителю доступ к внутренним мыслям темнокожей женщины, посещающей хлопоты вокруг ее дома.
Другие предложения прямо-таки эпичны в своих амбициях, как, например, классическая « Санкофа» Хайле Геримы 1993 года, в которой афроамериканская модель, посещающая современную Западную Африку, мистическим образом втягивается в жизнь раба как ужасающий урок о необходимости помнить свою историю.
В некоторых фильмах зрители попадают в места, где царит жестокая история, например, фильм « Убийца овец» Чарльза Бернетта 1970 года, в котором исследуется жизнь в Уоттсе, Лос-Анджелес, путем составления интимной истории об одном афроамериканце, работающем над кулаком, чтобы обеспечить его семья, потеряв чувство идентичности в процессе.
Ценители непоколебимого документального кинематографа также обязательно найдут на фестивале богатую пищу. Например, работа Мадлен Андерсон в 1969 году « Я - кто-то» погружает зрителей в реальную напряженность забастовки в Чарльзтауне, штат Южная Каролина, где чернокожие работники больницы собрались в знак протеста в год выпуска фильма, требуя разумных правил на рабочем месте.
Другие фильмы для рассмотрения среди 65 включают в себя:
- Борьба (1991): мощное напоминание о центральности афроамериканцев для американской поп-культуры, даже несмотря на то, что их основные права находились под жаркими дебатами, документальный фильм Уильяма Гривза вдыхает свежую жизнь в исторический матч Мэдисон Сквер Гарден в марте 1971 года с Али и Фрезером.
- I, Destini (2016): в этом анимационном короткометражном фильме Николаса Пиларски и «Дестини Райли» реальная история последнего жизни подростка с братом за решеткой дает глубоко личное представление о роли американской тюремной системы в извращенных афро-американских семьях.,
- Никаких вьетнамцев ... (1968): Этот захватывающий документальный фильм Дэвида Лоеба Вайса дает преимущество афроамериканскому антивоенному пылу в разгар вьетнамского конфликта, отслеживая группу черных участников марша по пути из Гарлема, чтобы услышать Мартина Лютера Кинг-младший говорит.
- Куинси (2018): Совсем недавно вышедший документальный профиль легендарной афро-американской звукозаписывающей компании Куинси Джонса Рашиды Джонса и Алана Хикса яркими мазками рисует историю бесконечно интересного и влиятельного американца, наполненного до краев индивидуальностью.
- Возрождение необходимо (2017): Этот авангардный современный фильм от режиссера Дженн Нкиру, в то время как всего десять минут, сжимает столетия истории в его время выполнения, сюрреалистически стирая грани между прошлым и настоящим, кое-где в подрывной деятельности пространства-времени Обязательно поднимите много провокационных вопросов о сущности черноты в Америке.
Что касается конкурсных фильмов, они варьируются во время исполнения от 10 до 112 минут и инспектируют пересечение афроамериканцев с предметами, управляющими гаммой от современного бразильского рабства до сексуального насилия в церкви и характерной музыкальной сцены катков. 15 финалистов будут оцениваться девятью присяжными на фестивале, которые в конечном итоге определят пять победителей - по одному в стилистических категориях «Повествовательный фильм», «Документальный фильм», «Повествовательный фильм», «Документальный фильм», «Экспериментальный фильм и анимация».
Рея Комбс, глава музейного центра медиаискусства Стаффорда, рада возможности представить столь богатую смесь представлений о жизни афроамериканцев перед владельцами билетов от широкой публики. «Показывая мировые премьеры рядом с фильмами, которые не показывались десятилетиями или которые были восстановлены и сохранены музеем, - говорит она об осеннем событии, - мы чтим наше прошлое, настоящее и будущее».
Смитсоновский афроамериканский кинофестиваль проходит с 24 по 27 октября в Национальном музее истории и культуры Африки, в галерее искусств Freer | Sackler и в Национальной галерее искусств. Билеты и пропуски можно приобрести здесь .
