Волосы и шерстяные леггинсы, принадлежащие Сидящему Быку, вскоре будут репатриированы Национальным музеем естественной истории в Вашингтоне, округ Колумбия, его ближайшим родственникам. Вождь Ханкпапа Лакота Сиу и медик привели свой народ против европейского вторжения в конце 19 века. После того, как Сидящий Бык был смертельно ранен полицией коренных американцев в 1890 году, его тело находилось под стражей временного армейского врача на военной базе в Форт-Йейтсе в Северной Дакоте. Доктор получил волосы и леггинсы и отправил их в музей в 1896 году.
Связанный контент
- Чероки против Эндрю Джексона
- Бить путь
- Язык связан
В течение пяти лет Билл Биллек, директор отдела репатриации музея, тщательно исследовал семью Сидящего Быка, чтобы определить его ближайших живых потомков. Биллек установил, что единственными живущими родственниками вождя туземцев являются Эрни Лапуант, которому 59 лет и который живет в Лиде, штат Южная Дакота, и его три сестры.
Теперь ЛаПойнт, правнук Сидящего Быка, рассказывает о процессе репатриации и о том, как история его знаменитого прадеда была так неправильно понята.
Как развивалась эта репатриация?
Смитсоновский институт искал потомков Сидящего Быка, и в Смитсоновском институте был человек, который сказал Биллу Биллеку, что, возможно, ему следует связаться со мной. Он не знал, кто я, но решил связаться со мной в 2002 году. Я сказал ему, что четверо из нас являются ближайшими родственниками Сидящего Быка. Он прилетел сюда через пару дней, и мы показали ему все наши документы, такие как свидетельства о рождении и смерти. Он взял копии и вернулся в Вашингтон, и он в основном тщательно изучил все документы и все, что мы ему сказали. Он установил, что мы являемся самыми близкими живущими родственниками Сидящего Быка - правнуками. Это я и трое моих сестер. Итак, мы подали заявление, чтобы у него была прядь его волос и леггинсы, снятые с его тела после того, как он был убит, репатриировал нас. У людей есть 30 дней, чтобы выступить и представить любую юридическую документацию, подтверждающую, что они более близкие потомки, чем мы. Если ничего не произойдет, тогда у нас назначена дата первой недели декабря, чтобы приехать в Вашингтон и забрать волосы и леггинсы.
Каково это, когда эти артефакты возвращаются в распоряжение семьи?
Я думаю, что круг смерти Сидящего Быка будет закончен, когда мы получим волосы и леггинсы. Чтобы понять нашу культуру лакота, вы должны знать, что мы всегда чувствуем, что не являемся цельным человеком в духовном мире, если только вы не вместе. По сути, волосы - это действительно важная часть человеческой лакоты. Часть волос, которую они отрезают, является той частью, где Сидящий Бык связал свои орлиные перья. Я чувствую, что у него этого нет, поэтому его нужно вернуть обратно в могилу, чтобы он мог духовно стать целым человеком.
Как это было, когда вы впервые увидели реликвии?
В ноябре 2005 года я [там] выехал с семьей и медработником на церемонию с предметами. Это было глубокое, эмоциональное чувство. Я смотрел на волосы и леггинсы, думая, что они действительно принадлежали ему, и что это была его часть, когда его убили 116 лет назад. Большинство людей, которые владеют чем-либо, владеют им как материально, так и духовно. Когда кто-то умирает, как Сидящий Бык, и его вещи берут без его разрешения или разрешения его родственников, его энергия все еще в них. Мы должны выпустить эту энергию обратно в духовный мир через церемонию.
Что вы планируете делать с реликвиями после их передачи?
Мы собираемся провести церемонию с моими сестрами, мной и духовным лидером. Мы попросим нашего прадеда снять его энергию или «духовную ДНК» с этих вещей и вернуть ее в духовный мир. Волосы мы, вероятно, перезахороним. С леггинсами я еще не уверен. Через церемонию знахарь скажет нам, что нам делать с ними.
Как ты узнал, что Сидящий Бык был твоим прадедушкой?
Все началось, когда мы жили в резервации, на даче. У нас не было электричества, телевизора или чего-то в этом роде. По вечерам моя мама зажигала керосиновую лампу, она шила и рассказывала нам разные истории. В процессе этого она расскажет нам о своем дедушке. Я долго не знал, о ком она говорит. Когда ты ребенок, ты просто хочешь играть, но она просто продолжала говорить. Поэтому мы продолжали слушать. Она сказала: «Будет много историй о вашем дедушке». Когда я стал старше, я начал понимать, о ком она говорила, потому что она сказала держать истории в наших головах и в наших сердцах.
Она также сказала, что никому не говорите, что вы связаны с Татанкой Иотаке, что означает «Бык Баффало, который садится». Поэтому я никогда никому не говорил, потому что моя мама сказала, что если бы ты это сделал, «твоя жизнь никогда не будет прежней». Она сказала мне, что я должен жить как Эрни Лапуан. И теперь я понимаю, что она имела в виду, потому что, если бы я сказал что-нибудь об этом в детстве, люди бы относились ко мне по-другому.
Одна из моих тетушек сказала мне в 1992 году показать миру, что есть настоящие кровные потомки Сидящего Быка. Вот тогда я вышел и начал этот трудный путь, пытаясь исправить свою историю. Многие люди связываются со мной и утверждают, что имеют отношение к Сидящему Быку, но они всегда говорят вещи, которые легко их раздают. Это происходит со всеми туземцами. Как я и ездил в Чероки, Северная Каролина, пару недель назад, и все они там потеряли форму, потому что встречают людей, не являющихся коренными жителями, которые говорят: «Моя бабушка была принцессой чероки». Но в нашей культуре нет таких вещей, как короли, королевы или принцессы. [смеется] Даже когда мы разговариваем, в Интернете есть люди, утверждающие, что они связаны с Сидящим Быком. Теперь, благодаря документам и исследованиям Смитсоновского института, я могу доказать всех потомков крови на великом грандиозном уровне.
Каково было читать книги в школе, рассказывая о вашем прадедушке?
Долгое время я думал, что моя мама лжет мне. Истории, которые она рассказывала мне, и книги, которые я читал, были очень разными. Плюс, когда я рос, там могла быть одна книга по истории с одним абзацем о коренных народах и все. Книги всегда будут называть нас сиу, а моя мать будет называть нас лакота. И истории о моем прадедушке было трудно читать, потому что они называли его убийцей, убийцей [генерала] Кастера. Моя мама никогда не говорила ничего подобного. Люди должны понимать, о чем вы пишете. Это трудная жизнь, чтобы писать о ней, если вы не испытали ее. Я хочу попытаться сказать это от моего сердца; Я говорю о моем прадедушке с почтением и уважением, потому что он заботился о своем народе, и он был одним из многих туземцев, которые проявляли к ним любовь, заботу и сострадание.
Многие документальные фильмы и учебники искажают вашу историю. Как вы справляетесь?
Мы должны понять, как смотреть на истории коренных жителей, прежде чем они перейдут в историю. Моя главная цель - быть голосом моего прадеда, исправить все мифы и объяснить, кем он был на самом деле.
Какое заблуждение о Сидящем Быке вы хотите исправить?
Он не родился на берегу реки Гранд в штате Южная Дакота, но родился на реке Йеллоустоун, к югу от города Майлз, штат Монтана. Это одно из самых больших заблуждений в истории Сидящего Быка. Это шок для большинства людей, потому что все читают учебники истории, в которых говорится, что он родился в Южной Дакоте. Я пошел туда и посетил это место к югу от Майлз-Сити; это красивое место. У меня было это теплое чувство в моем сердце, когда я гулял там, и я знал, что именно там он родился. Но когда я иду в Гранд-Ривер, у меня возникает чувство грусти, потому что это именно там, где был убит Сидящий Бык, а не там, где он родился. Это то, что моя мама сказала мне. Кроме того, он хотел быть известным как танцор солнца. Танец солнца - это церемония, которую человек совершает там, где он отдает всю свою энергию. Вы танцуете четыре дня без еды и воды. Это танец для здоровья и плодородия людей, и его главная цель - помочь нашей культуре развиваться.
