В холодный рассвет 29 января 1863 года Сагвитч, лидер шошонов в Биа Огой, или Большой реке, в том, что сейчас называется Айдахо, вышел из своей ложи и увидел странную полосу тумана, движущуюся по обрыву к нему через полузамерзшая река. Хотя туман не был туманом. Это был пар, поднимающийся в минусовом воздухе от сотен пехотинцев армии США, кавалерии и их лошадей. Армия шла за его людьми.
В течение следующих четырех часов 200 солдат под командованием полковника Патрика Коннора убили 250 или более шошонов, включая не менее 90 женщин, детей и младенцев. Шошоны были застрелены, зарезаны и избиты до смерти. Некоторые были загнаны в ледяную реку, чтобы утонуть или замерзнуть. Тем временем мужчинам-шошонам и некоторым женщинам удалось убить или смертельно ранить 24 солдат в результате выстрела.
Историки называют бойню на реке Медвежий в 1863 году самым смертоносным нападением американских индейцев на коренных американцев - хуже, чем в Санд-Крике в 1864 году, на Марии в 1870 году и на Раненого колена в 1890 году.
Это также наименее известный. В 1863 году основное внимание нации было сосредоточено на гражданской войне, а не на отдаленных западных территориях. Только несколько свидетельств очевидцев и подержанных происшествий были опубликованы в то время в газетах Юты и Калифорнии. Местные жители годами избегали этого места с его костями и волосками, а оставшиеся семьи Биа Огой спокойно рассеялись. Но их потомки все еще рассказывают историю того давнего кровавого дня, и теперь археологи начинают раскопывать останки деревни, которые не сохранились.
Долина, где произошла бойня на реке Медвежий, теперь пересекается фермами и дорогами. (Предоставлено Кеном Кэнноном) Даррен Парри, торжественный человек, являющийся членом совета Северо-западного оркестра нации шошонов и пра-пра-внука Сагвитча, стоит на холме под названием Сидар-Пойнт. Он смотрит вниз на историческое поле битвы в его плетеной долине реки. Оросительный канал изгибается вдоль основания обрывов, и несколько пикапов едут по шоссе США 91, следуя маршруту, по которому шошоны 200 лет назад.
Эти изменения ландшафта - дороги, фермы и акведук, а также сдвиги в извилистом русле реки через долину - затруднили, с точки зрения ученого, точное определение местоположения зимней деревни Шошонов. Парри, однако, не имеет этой проблемы.
«Это место пропускает все, что было важно для нашего племени», - говорит он. «Наши группы зимовали здесь, отдыхая и проводя время с семьей. В Юте есть более теплые места, но здесь есть горячие источники и ущелье для защиты от штормов ».
So-So-Goi, или Люди, которые путешествуют пешком, хорошо жили на Биа Огой в течение нескольких поколений. Все их потребности - еда, одежда, инструменты и укрытие - были удовлетворены кроликами, оленями, лосями и снежными баранами на земле, рыбой в реке, лилиями камас, кедровыми орешками и другими растениями, которые созревали в короткой, интенсивное лето. Они жили в свободных сообществах расширенных семей и часто покидали долину для таких ресурсов, как лосось в Орегоне и бизоны в Вайоминге. В холодные месяцы они в основном оставались в овраге, питаясь тщательно сохраненными продуктами и иногда свежим мясом.
Белокожие незнакомцы прошли через горные перевалы в долину в поисках бобра и других мехов. Эти люди дали этому месту новое имя, Долина Кэша, и год, число, 1825. Они также дали такому Сои-Гою новое имя - Шошоне. Шошоны торговали с охотниками и ловцами, у которых не было причин для беспокойства, так как их было немного, и они только проходили.
Но затем люди, которые называли себя мормонами, пришли в северную долину. Мормоны искали место, где они тоже могли бы жить хорошо. Их было много, и они остались, называя это место Франклином. Новички вырубали деревья, строили домики, ограждали землю, чтобы держать скот, распахивали луга для посева и охотились на оставшуюся дичь. Они даже изменили имя Большой Реки на Медведя.
Сначала отношения между шошонами и мормонами были сердечными. У поселенцев были ценные вещи, такие как кастрюли, ножи, лошади и оружие. А знания шошонов о том, как жить вне страны, были важны, когда первые урожаи мормонов потерпели неудачу.
Но в конце концов, шошоны «стали обременительными нищими» в глазах мормонов, пишет Кеннет Рейд, государственный археолог штата Айдахо и директор Государственного исторического управления по сохранению штата Айдахо, в новой сводке о массовых убийствах в Службе национальных парков США по защите поля боя в США. Программа. «Голод, страх и гнев вызвали непредсказуемые сделки по благотворительности и спросу между мормонскими поселенцами и все более отчаянными и вызывающими шошонами. Индейцы делали вид, что дружелюбны, а мормоны делали вид, что заботятся о них, но ни один из них не слишком успокаивал противоположную сторону ».
В Солт-Лейк-Сити территориальный комиссар по делам индейцев хорошо знал о растущем разногласии между двумя народами и надеялся разрешить его путем переговоров по договору, которые дадут шошонам землю - где-то еще, конечно, - и еду. Однако конфликт продолжался, и когда небольшая группа шахтеров была убита, армейский полковник Коннор решил «отчитать» тех, кого он считал ответственным, - шошонов, живущих в овраге в северной долине, у слияния ручья и реки Медведя.
Указывая ниже пункта Сидар-Пойнт, Парри говорит: «Моя бабушка сказала мне, что ее дедушка [сын Сагвитч Йегер, которому было 12 лет и который пережил резню, притворяясь мертвым], сказал ей, что все типи были установлены прямо здесь, в овраге. и обнимает склон горы ». Он продолжает:« Большая часть убийств произошла между здесь и рекой. Потому что солдаты загнали людей в открытую и в реку ».
Группа шошонов из Вайоминга, сфотографированная в 1870 году. (Библиотека Конгресса) В 2013 году Государственное историческое общество штата Айдахо начало работу по составлению карты и защите того, что может остаться на поле битвы. В следующем году археологи Кеннет Кэннон из Университета штата Юта и президент археологических служб УрГУ и Молли Кэннон, директор Музея антропологии в штате Юта, начали расследование этого места.
Письменные и устные отчеты о событиях в Медвежьей реке наводили на мысль, что Кэнноны найдут останки в битве в ущелье с ручьем, впадающим в реку. И вскоре они действительно нашли артефакты после расправы, такие как пряжки, пуговицы, колючая проволока и железнодорожные шипы. Они даже нашли следы доисторического очага примерно в 900 году нашей эры.
Но их основная цель - местонахождение деревни Шошонов, ставшей местом убийства, оказалась труднодостижимой. Там должны были быть тысячи пуль, выпущенных из винтовок и револьверов, а также остатки 70 лож, укрывших 400 человек - ямы, закаленные полы, очаги, горшки, чайники, наконечники стрел, продовольственные магазины и мусорные ящики.,
Тем не менее, из этой основной цели ученые нашли только одно веское доказательство: отработанный круглый свинцовый шар калибра .44 того периода, который мог быть выпущен солдатом или воином.
Пушки вернулись в данные. Их команда объединила исторические карты с исследованиями магнитометра и георадара, которые показали потенциальные артефакты под землей, и геоморфологические карты, которые показали, как наводнения и оползни изменили местность. Именно тогда они нашли «что-то действительно захватывающее», говорит Кеннет Кэннон.
Молли Кэннон использует георадар для поиска места кровавой бойни на реке Медвежий. (Предоставлено Кеном Кэнноном) «Три разных типа источников данных объединились, чтобы поддержать идею о том, что река Медведь в течение десятилетия после кровавой бойни переместилась не менее чем на 500 ярдов на юг, в ее нынешнее местоположение», - говорит он.
Археологи теперь подозревают, что место, где происходили самые тяжелые бои и большинство смертей, было погребено за столетие осадка, погребая все следы шошонов. «Мы искали не в том месте», - говорит Кеннет Кэннон. Если его команда сможет получить финансирование, этим летом Пушки вернутся в долину реки Медвежий, чтобы возобновить поиски Биа Огой.
Хотя точное местонахождение деревни все еще неизвестно, резня, которая разрушила его, может, наконец, получить внимание, которого она заслуживает. В 2017 году в Государственном музее штата Айдахо в Бойсе пройдет выставка, посвященная резне в Медвежьей реке. А северо-западные шошоны находятся в процессе приобретения земли в этом районе для интерпретационного центра, который бы описывал жизни своих предков в долине реки Медвежий, конфликты между коренными жителями и европейскими иммигрантами и убийствами 1863 года.
Это история, говорит Парри, которую нужно рассказать.
Примечание редактора, 13 мая 2016 г. После публикации в эту статью были внесены два исправления. Во-первых, было уточнено предложение, указывающее, что археологи обнаружили свидетельство доисторического очага, а не жилища. Во-вторых, предложение было удалено, чтобы избежать того, что ученые ищут или собирают человеческие кости в рамках своих исследований.
