Есть кое-что, к чему я должен обратиться: в этом так называемом «приключении» я несу портативный компьютер. Я не особенно горжусь этим фактом. Я прячу вещь глубоко в своей задней левой корзине и обычно не включаю ее в лагере. Но, эй, многие путешественники несут электронику сейчас. Зоны Wi-Fi стали вездесущими - если не всегда безопасными - практически во всех туристических местах Турции, и даже в деревнях, технология прибывает, поскольку местные жители готовы к эпохе Интернета.
Итак, как присутствие этой вещи, которая весит даже три фунта, влияет на суть приключений? Вряд ли вообще. Фактически, это добавляет элемент опасности только к самым легким дождевым шквалам. Более того, у компьютера нет возможности Интернета в любом месте, а это означает, что, несмотря на программы Google «Аэрофотоснимок», я все еще могу наслаждаться самым волнующим и священным поворотом, который может встретить путешественник: заблудиться. Я всегда буду радоваться чтению бумажных топографических карт, и если бы я был с партнером, который вытащил iPhone, чтобы найти дорогу назад к главной дороге, я думаю, что мог бы разбить его летучей мышью, как это сделал Квинт в этой сцене из Челюсти В любом случае, одно можно сказать наверняка: эпоха, когда велосипедисты и туристы несли машинки, закончилась.
Утро, и я, как корова, сжимаю пару невидимых сосок, чтобы показать человеку на дороге, что я хочу свежего молока от деревенской коровы. Мужчина по имени Адем одет в нечто похожее на кабальеро Эль-Пасо, с кожаной шляпой и жилетом, и усы его руля с радостью подпрыгивают, когда он говорит мне, что свежее молоко доступно. Он ведет меня в соседнюю деревню, тихое местечко из 200 человек по имени Оренчик. В кафе мужчины собираются еще на один день на крыльце. Адем представляет меня, и люди начинают болтать об «американце». Адем - превосходный хозяин, энергичный и самоотверженный, и он уходит, чтобы найти мне немного молока. Через мгновение он возвращается, чтобы сообщить, что он нашел дом со зрелой телкой и что доение уже началось. "Супер! Сколько стоит пинта? »- спрашиваю я. Старик рядом со мной в огненно-оранжевой повязке на голове поднимает трость, шутя, что он придет мне в голову, прежде чем я оставлю здесь ни копейки. Через мгновение дама поставляет ведро с дымящимся вареным молоком. Адем подает его в бокалы, а мы пьем. Когда молоко кончается, у нас есть чай, а когда оно высыхает, мы разговариваем.
Адем, слева, наполняет бутылку свежим молоком для автора в городе Оренчик.
В конце концов, наш разговор прекращается, и молчание возобновляет ее господство. Хотя путешественник во мне жаждет двигаться, во мне антрополог решает, что это бесценная возможность для глубокого культурного погружения. И вот я сижу с мужчинами, все мы все еще как надгробия. Вода в фонтане мечети сочится через улицу. Ветер чистит сухие листья. Мужчины гремят своими четками. Проходит час, и антрополог во мне внезапно чувствует желание прокатиться на велосипеде. Я встаю, пожимаю руки всем вокруг, приношу теплую бутылку молока к моему сердцу, выражаю благодарность и прощаюсь с доброй маленькой деревушкой Оренчик.
Я продолжаю двигаться на север по извилистому маршруту, который, я думаю, доставит меня в Стамбул через две недели. Регион состоит из полусухих холмистых холмов. Я очень предпочитаю настоящие горы с высокими ветреными перевалами, которые замерзают ночью, и вершинами, которые скребут небо. Тем не менее, мне удается придумать хорошее приключение, заблудиться и проголодаться в течение двух дней в горах Мурата. Это требует согласованных усилий. Имея всего 30 миндалей и немного раки на мое имя, я покидаю асфальт и направляюсь в более высокие пики. Вы понимаете, что голодать - это основная составляющая настоящего приключения. Соответствующие работы Нансена, Нордхоффа и Холла и Оруэлла учат нас этому. Чаще всего в нашем богатом современном мире у нас нет мужества, чтобы голодать - или, если у нас есть, какой-нибудь хороший продавец дыни на обочине дороги зовет нас к себе и нарезает нам шестифунтовый фрукт с калориями (и выиграл даже денег не возьмешь), портя приключение. Но не сегодня. К концу дня у меня кончился миндаль, и гравийные дороги ведут мимо ничего, кроме нескольких капустных пятен и бесплодных сливовых садов - и на этой высоте не живут фиги. Я становлюсь слабым и должен ходить по более крутым оценкам. Я прибегаю к еде шиповника. На ужин у меня есть несколько украденных крабовых яблок и стакан раки. Я печатаю дневные страдания на своем ноутбуке. Времена тяжелые. Жизнь хороша.
Рано утром я вхожу в деревню под названием Овачик. Я голоден и подхожу к мужчине на улице. «Пожалуйста, сыр купить? Деньги, деньги? »Я звучу как идиот, но он ведет меня по улицам из грязи, камней и щебня к себе домой. Когда мы проезжаем мимо переулка, он зовет меня остаться в тылу, поднимая большую тяжелую палку. Черная собака, охраняющая дверной проем, опускает морду и скручивает губу. Человек сталкивается с дворнягой, как гладиатор, и взмахом головы заставляет меня спешить мимо. Если бы только я принес свое копье! Мы были бы грозным дуэтом. Он отступает и бросает оружие, и мы продолжаем.
Он Ахмед, а его жена султан. Я по глупости захожу в их аккуратный дом, надев мои туфли - нарушение турецких обычаев - и у них возникает легкая паническая атака, когда я на цыпочках отхожу и убираю их на пороге. Я действительно хочу передать пять баксов и уйти с кирпичом сыра, но их турецкие инстинкты включаются, и они угощают меня двухчасовым завтраком. Разговор трудоемок, и мой словарь « Одинокая планета» не помогает. Он содержит переводы «няня», «пляжный волейбол», «взятка» и «рейки», но не для практических применений, таких как «возвышение», «горный перевал» и «медведь» (что называется айи). Я должен реветь и царапать воздух, чтобы спросить, живут ли животные в горах Мурата. Ахмед говорит: «Йок», что означает «нет», хотя я клянусь, что видел скат накануне вечером. Наконец, Султан упаковывает мне полезную сумку с помидорами, перцем, таким горячим, что я даже не могу дотронуться до них, и домашним коровьим сыром. Я робко предлагаю заплатить за это, и она резко наклоняет голову назад с быстрым tsk - язык тела для «не случайно».
Еда пригодится, потому что это еще один длинный день по грунтовым дорогам и шиповнику. В сумерках я ударился об асфальт и спустился на молну в сторону города Гедиз, сверкающего в долине внизу. Я нахожу загруженное придорожное персиковое дерево, беру несколько, а затем спрашиваю пастуха, могу ли я разбить лагерь на холмах. Он наклоняется вперед на своем посохе и смотрит наружу, рассматривая пейзаж. Он проводит рукой по лицу ладонью вверх и улыбается. «Где угодно».
И под дубом я разложил брезент и сбросил обувь. У меня есть пять сочных персиков и кусок сыра. У меня также есть всплеск от raki - плюс шесть часов работы от аккумулятора на моем ноутбуке. Жизнь хороша.
