Остановите любого американца на улице, и у вас будет определение «американской мечты» для вас, и у них, вероятно, будет сильное мнение о лозунге «Америка сначала».
Но как американцы развили свое понимание этих лозунгов? Что они имели в виду, когда придуманы, и как сегодняшние значения отражают эти истории? Это тема будущей книги Сары Черчвелл « Вот, Америка», вышедшей 9 октября. Представленные более века назад концепции «Американская мечта» и «Америка первая» быстро переплелись с расой, капитализмом, демократией и друг с другом., Благодаря обширным исследованиям Черчвелл отслеживает эволюцию фраз, чтобы показать, как история изменила значение «американской мечты» и как разные фигуры и группы присвоили «Америка первая».
Уроженец Чикаго, ныне живущий в Соединенном Королевстве, Черчвелл - профессор американской литературы и общественного понимания гуманитарных наук в Лондонском университете. Она говорила с Smithsonian.com о незнакомом происхождении двух знакомых фраз.
Вот, америка
В книге «Вот, Америка» Сара Черчвелл предлагает удивительное описание жестокой битвы американцев двадцатого века за душу нации. Он следует историям двух фраз - «Американская мечта» и «Сначала Америка», которые когда-то воплощали противоположные взгляды на Америку.
купитьБудучи кандидатом в президенты, Дональд Трамп использовал лозунг «Америка прежде всего», который многие люди связывают с Чарльзом Линдбергом в 1940-х годах. Но вы проследите его происхождение еще дальше.
Я нашел самое раннее использование этой фразы в качестве лозунга республиканцев в 1880-х годах, но она не вошла в национальную дискуссию до 1915 года, когда Вудро Вильсон использовал ее в своей речи, выступающей за нейтралитет в Первой мировой войне. Это не то же самое как изоляционизм, но фраза была принята изоляционистами.
Уилсон шел по очень тонкой грани, где были подлинные и законные конфликтующие интересы. Он сказал, что думает, что Америка будет первой, не в эгоистичном духе, а первой в Европе, чтобы помочь той стороне, которая победит. Не для того, чтобы принять сторону, но чтобы быть там, чтобы способствовать справедливости и помочь восстановить после конфликта. Именно это он пытался сказать в 1915 году.
«Америка прежде всего» была лозунгом кампании не только Уилсона в 1916 году, но и его противника-республиканца. Они оба работали на платформе «Америка сначала». Хардинг [республиканец] баллотировался на платформе «Америка первая» в 1920 году. Когда [президент республиканцев Кальвин] Кулидж баллотировался, одним из его лозунгов был «Америка сначала» в 1924 году. Это были президентские лозунги, они были действительно выдающимися, и это было везде в политической беседе.
Как «Америка прежде всего» приобрела расистский оттенок?
Когда Муссолини пришел к власти в ноябре 1922 года, слово «фашизм» вошло в американский политический разговор. Люди пытались понять, что это за «фашизм». Примерно в то же время, между 1915 и серединой 1920-х годов, Второй Клан находился на подъеме.
По всей стране люди объяснили клан «Америка первая» и фашизм в терминах друг друга. Если бы они пытались объяснить, чем занимался Муссолини, они сказали бы: «Это в основном« Америка первая », но в Италии».
Клан сразу же объявил «Америка первая» одним из самых ярких своих лозунгов. Они ходили с [это на] баннерах, они несли это на парадах, они запускали рекламные объявления, говоря, что они были единственным обществом «Америка сначала». Они даже утверждали, что владеют авторским правом. (Это не было правдой.)
К 1930-м годам «Америка прежде всего» перестала быть президентским лозунгом, и на него начали претендовать экстремистские, крайне правые группы и самозваные американские фашистские группы, такие как Германо-американский Бунд и Клан. Когда в 1940 году был образован Первый комитет Америки, он стал магнитом, который привлек все эти крайне правые группы, которые уже присоединились к этой идее. История о Линдберге и Комитете предполагает, что эта фраза возникла из ниоткуда, но это не тот случай.
Вы обнаружили, что предыстория «американской мечты» также неправильно понята.
«Американская мечта» всегда была о перспективе успеха, но 100 лет назад эта фраза означала противоположность тому, что она делает сейчас. Первоначальная «американская мечта» не была мечтой об индивидуальном богатстве; это была мечта о равенстве, справедливости и демократии для нации. Эта фраза менялась каждым поколением до холодной войны, когда она стала аргументом в пользу потребительской капиталистической версии демократии. Наши представления об «американской мечте» замерзли в 1950-х годах. Сегодня никому не приходит в голову, что это может означать что-то еще.
Как богатство превратилось из угрозы «американской мечты» в ее неотъемлемую часть?
«Американская мечта» действительно начинается с прогрессивной эры. Это происходит, когда люди говорят о реакции на первый «золотой век», когда разбойники объединяют всю эту власть. Вы видите людей, которые говорят, что миллионер был принципиально неамериканским понятием. Это было замечено как антидемократическое, потому что это было замечено как изначально неравное.
1931 год стал общенациональной фразой. Это было благодаря историку Джеймсу Труслоу Адамсу, который написал «Эпос о Америке», в котором он пытался диагностировать, что пошло не так с Америкой в глубинах Великой депрессии. Он сказал, что Америка ошиблась в том, что слишком заинтересовалась материальным благополучием и забыла о высших мечтах и высших устремлениях, на которых была основана страна.
[Фраза] была переопределена в 1950-х годах и рассматривалась как стратегия мягкой силы и [коммерциализации] «американской мечты» за рубежом. Это была, безусловно, «американская мечта» о демократии, но это была очень специфическая потребительская версия, в которой говорилось, что «именно так будет выглядеть« американская мечта »». В отличие от более ранней версии, которая была ориентирована на принципы либерализма демократия, это была в значительной степени свободная рыночная версия этого.
Как две фразы сочетаются друг с другом?
Когда я начал это исследование, я не думал о них как о связанных. Они оба начали набирать обороты в американской политической и культурной беседе заметно в 1915 году. Затем они вступили в прямой конфликт в конце 1930-х и начале 1940-х годов в борьбе за вступление во Вторую мировую войну. В этих дебатах обе фразы были достаточно заметными, чтобы они могли стать стенографией, где в основном «американская мечта» была стенографией для либеральной демократии, а для тех ценностей равенства, справедливости, демократии и «Америка прежде всего» была стенография для умиротворения, для соучастия и за то, что он был либо откровенным фашистом, либо сторонником Гитлера.
Отголоски 100-летней давности и сейчас во многих отношениях столь же мощные, если не более сильные, чем отголоски между нынешней и послевоенной ситуацией.
Автор Сара Черчвелл (Пит Хаггинс) Почему история политических лозунгов и клише, таких как «Американская мечта», так важна? Что происходит, когда мы не понимаем нюансы этих фраз?
Мы принимаем полученные мудрости, и эти полученные мудрости могут быть искажающими и совершенно неточными. В лучшем случае они упрощают и упрощают. Это похоже на телефонную игру: чем больше она передается, тем больше информации теряется по пути, и тем больше вы получаете искаженную версию, в данном случае, важного понимания исторической эволюции и споров вокруг нашей национальной системы ценностей.
Будут ли эти фразы продолжать развиваться?
«Американская мечта» долгое время принадлежала людям справа, но те, кто слева, кто выступает за такие вещи, как универсальное здравоохранение, тоже имеют историческое притяжение к этой фразе. Я надеюсь, что эта история может быть полезной, когда вы обнаружите, что эти идеи, которые, по вашему мнению, настолько сжимают, что они могут означать только одно - осознать, что 100 лет назад это означало совершенно противоположное.
