Хочу быть ниндзя. Фото: Сет В.
Джиничи Каваками, 63-летний инженер, вероятно, последний японский синий ниндзя. Он является главой клана Бан, семьи, которая прослеживает свои корни ниндзя 500 лет назад.
В течение последних 10 лет Каваками делился своими навыками на уроках ниндзюцу или искусстве ниндзя. В статье «Raw Story» он указывает на то, что унаследованный им набор навыков иногда бывает трудно проверить или расшифровать, поскольку ниндзя обычно передают свои секретные пути из уст в уста, а не из письменных документов. Кроме того, иногда трудно использовать полный набор навыков ниндзя в современном мире. «Мы не можем испытать убийство или яды. Даже если мы сможем следовать инструкциям по изготовлению яда, мы не сможем его опробовать », - говорит он в статье.
Граница между знаниями и историей стирается, когда дело доходит до ниндзя. About.com объясняет, что известно о прошлом дымок:
Японский фольклор утверждает, что ниндзя произошел от демона, который был наполовину человеком и наполовину вороной. Однако представляется более вероятным, что ниндзя медленно развивались как противодействующая сила их современникам из высшего класса, самураям, в раннефеодальной Японии.
Большинство источников указывают, что навыки, которые стали ниндзюцу, искусством скрытности ниндзя, начали развиваться между 600-900 г. н.э. Принц Шотоку (574-622), как говорят, использовал Отомоно Сахито в качестве шпиона-шиноби.
В 1162 году падший самурай решил не убивать себя, как это было принято в обычные времена, а скорее провести свою отставку, образовав первую в стране школу ниндзя, Тогакурерю.
Между 1336 и 1600 годами культура ниндзя достигла своего пика. Те времена были определены постоянными войнами, поэтому навыки ниндзя были плюсом для выживания.
Большинство ниндзя были не опозоренным самураем или дворянином типа Бэтмена, а внешне обычными крестьянами и фермерами, которые изучали искусство ниндзя как способ защиты своей собственности. Женщины также стали ниндзя или куноичи и проникли в цитадели врагов под видом танцоров, наложниц или слуг, где они совершали убийства или собирали информацию.
Начиная с 1603 года, стабильный и мирный период Эдо в Японии сделал навыки ниндзя менее важными. Практика начала исчезать, хотя некоторые семьи, такие как семьи Каваками, крепко держались за свое наследие ниндзя.
С 6 лет Каваками обучался искусству ниндзюцу, приобретая разнообразные навыки, которые включали изучение химии, погоды и психологии в дополнение к строгим физическим требованиям, которые мы связываем с ловкими убийцами, одетыми в черное.
«Чтобы сосредоточиться, я смотрел на фитиль свечи, пока не почувствовал, что на самом деле был внутри нее. Я также тренировался слышать звук иглы, падающей на пол », - сказал он.
Он лазил по стенам, прыгал с высоты и учился смешивать химические вещества, чтобы вызвать взрывы и дым.
«Я также был вынужден переносить жару и холод, а также боль и голод. Тренировка была тяжелой и мучительной. Это было не весело, но я не особо задумывался, почему я это делал. Обучение было сделано, чтобы стать частью моей жизни ».
Когда ему исполнилось 19 лет, Каваками стал полноправным мастером, а его одетый в халат учитель дал ему доступ к секретным свиткам и инструментам.
По его мнению, быть ниндзя - это не только сила, но и ловить людей, когда они застигнуты врасплох.
«Люди не могут быть начеку все время. Всегда есть момент, когда они застигнуты врасплох, и вы это поймаете », - сказал он Raw Story. «У нас также есть поговорка, что можно избежать смерти, садясь на ресницы врага; это значит, что вы так близко, что он вас не видит ».
К сожалению, Каваками - 21-й глава клана Бан - вероятно, будет последним в своем роде. Он решил не брать на работу новых учеников, потому что ниндзя «просто не вписываются в современность».
Больше от Smithsonian.com:
Прогулка по старой Японии
За эти драгоценные свитки, состаренный клей и «поврежденные карты»
