Обсуждение превосходства цвета в живописи на прошлой неделе заставило меня задуматься о том, как мы на самом деле воспринимаем искусство - нашими глазами или нашими умами. Это кажется таким простым, простым вопросом, но это всегда вызывает противоречия.
Мы не слышим, не пахнем и не вкушаем искусство (целоваться не в счет). Прежде всего, это обращается к нашему зрению. Насыщенные цвета, невероятный размер, тонкие детали - такие характеристики можно описать, но многие считают, что когда дело доходит до искусства, ничто не сравнится с тем, чтобы увидеть произведение своими глазами. Спросите любого профессора истории искусств, и он или она будет неустанно рассказывать о собственном просмотре и о необходимости увидеть искусство лично, а не на песчаном слайде. В определенной степени, я должен был бы согласиться. Мой момент обращения пришел в Galleria Borghese. Я исследовал и изучил работу Бернини исчерпывающе; прочитал все стипендии и видел бесчисленные фотографии. Но насколько я знал, что он был непревзойденным скульптором, ничто не подготовило меня к тому, чтобы увидеть Изнасилование Прозерпины своими собственными глазами. Той рукой, на которой надето тело, - его виртуозность вне слов, но не за пределами видимости.
С другой стороны, большая часть современного искусства была создана вокруг различных интеллектуальных ортодоксий. Погоня за абстрактным экспрессионизмом заключалась в использовании сущности живописи - плоского холста и жеста художника. Концептуальное искусство возникло в 1960-х годах, и вместе с ним пришла философия, согласно которой исполнение художественного произведения было неуместным. Это была убедительная идея для работы, которая имела решающее значение. Даже импрессионизм, считающийся одним из наиболее эстетически привлекательных художественных движений, исследовал опрометчивую идею, что живопись должна давать ощущение непосредственности и отражать то, как глаз интерпретирует движение.
Очевидно, что ответ на этот вопрос не является взаимоисключающим. Оценка искусства не исключает визуального или интеллектуального. Но только после выделения каждого аргумента можно понять, насколько эффективно искусство.
