После терактов 11 сентября 20 тибетских буддийских монахов пришли в Смитсоновский институт, чтобы помочь Америке исцелиться. Делая песочную мандалу. В течение нескольких дней они создавали красочные линии и замысловатые узоры, укладывая песок - по несколько зерен за раз, во многих ярких оттенках - на большую деревянную платформу в галерее Саклера. Результатом стала удивительно красивая картина на песке. Через две недели, выражая уверенность в том, что материальная жизнь преходящи, монахи подметали песок и выливали его в Потомак; кураторы уважали их решение, несмотря на тот факт, что основной смитсоновский мандат - вечно сохранять ценные артефакты. Коллекции истории, искусства и культуры Учреждения связывают нас с прошлым, индивидуальностью и творческим духом нашей страны, а также с различными культурами мира. Наши научные образцы улучшают понимание формирования и биоразнообразия нашей планеты. Новое тестирование ДНК делает наши биологические образцы еще более ценными, когда они поступают в мировую генетическую базу данных, а штрих-кодирование ДНК делает возможным быструю идентификацию видов.
Связанный контент
- СИ в городе
- Наш план
Как наши кураторы решают, что собирать? Звездный баннер, лампочка Томаса Эдисона, боксерские перчатки Джо Луиса и скафандр Джона Гленна были явно сумасшедшими. Другие артефакты менее очевидны. В 2001 году кураторы взяли интервью у Юлии Чайлд. Стоя на ее кухне, они поняли ее значение и спросили все ее содержание. Два месяца спустя прибыло 55 коробок и ящиков. В настоящее время выставка кухонь Julia Child является одной из наших самых популярных (см. Americanhistory.si.edu/juliachild/). Смитсоновская программа «Восстанавливающие голоса» сотрудничает с коренными общинами для документирования и поддержки исчезающих языков мира. Среди других коллекций программа опирается на бесчисленные аудиозаписи и нашу коллекцию рукописей на языке коренных американцев - самую большую в мире. Коллекция карикатур знаменитостей, созданная Национальной портретной галереей 1920-х и 30-х годов, дает нам представление о популярной культуре той эпохи и ее взглядах на известность СМИ, общественную идентичность, расу и пол.
Коллекции Смитсоновского института переносят нас назад на миллионы лет к истокам человечества и далеко за его пределы. Метеорит Альенде, образованный 4, 56 миллиарда лет назад, является старейшим в мире известным природным образцом и самым старым объектом в Смитсоновском институте. Он содержит алмазы из десятков сверхновых и аминокислот, которые могли бы стать сырьем для ранних форм жизни. Мы, безусловно, сохраним это навсегда, так как мы будем фотографировать и другие документы чудесной мандалы 9/11.
Дж. Уэйн Клаф - секретарь Смитсоновского института
Через несколько месяцев после терактов 11 сентября в ответ на запрос Далай-ламы 20 тибетских буддийских монахов пришли в смитсоновские галереи Фриера и Саклера, национальные музеи азиатского искусства. Перед тем, как начать рисовать песком, некоторые из них - в сложных костюмах - освятили место, а также пели, медитировали, исполняли музыку и танцы и проводили другие традиционные церемонии исцеления. (Джон Цантес / Галерея Саклера, СИ) 
Старший монах изложил шаблон рисования песком мелом на деревянной платформе. Он и другие монахи были из монастыря Дрепунг Лоселинг, основанного в Лхасе, Тибет, в 1416 году. С момента включения Тибета в Китай в 1959 году, штаб-квартира - в изгнании - в южной Индии; у него также есть центр в Атланте, где учатся 2500 монахов. (Джон Цантес / Галерея Саклера, СИ) 
Монахи использовали большие компасы и белые карандаши, чтобы нарисовать круги и другие сложные узоры картины. Песочные мандалы уникальны для тибетского буддизма, который датируется 7 веком. Считается, что песочные мандалы способствуют очищению и исцелению. Согласно галереям Фрира и Саклера, песочные мандалы делают это, передавая «позитивную энергию окружающей среде и людям, которые их видят». (John Tsantes / Sackler Gallery, SI) 
Монах наносил песок по несколько зерен за раз, используя металлическую воронку в форме конуса, называемую чак-пур . Потирая металлический стержень на металлической поверхности воронки, он создает вибрации, которые заставляют песок стекать, как если бы это был поток жидкости. Миллионы зерен порошкообразного, многоцветного мрамора были использованы для этой картины. (Джон Цантес / Галерея Саклера, СИ) 
Один наблюдатель спросил, что произойдет, если монах чихнет. Ответ был таков: если бы песочные рисунки были нарушены, монахи просто переделали бы этот участок. Когда картина была закончена, ее площадь составляла семь футов, одна из самых больших на Западе. 20 монахов работали посменно две недели, чтобы завершить картину, предложенную Америке для исцеления и защиты. (Джон Цантес / Галерея Саклера, СИ) 
Работая над мандалой, монахи иногда пели и медитировали, чтобы призвать божественные энергии и попросить их исцеляющих благословений. Мандала имеет три уровня значения: внешний (модель вселенной), внутренний (чтобы помочь уму стать просветленным) и секрет (идеальный баланс ума и тела). (Джон Цантес / Галерея Саклера, СИ) 
Во время освящения законченной картины другой старший монах держал два ритуальных орудия, оба очень важных в тибетском буддизме: колокол ( гханта ) и удар молнии ( дордже ). «Скипетр Дордже в правой руке монаха представляет собой нерушимый или высший характер сострадания», - объясняет Дебра Даймонд, куратор южноазиатского искусства и сокуратор пары предстоящих выставок «В царстве Будды» ».« Колокол создает звук, который представляет пустоту, - говорит она, - истинную природу существования, которая пронизывает все ». (John Tsantes / Sackler Gallery, SI) 
На месте росписи преданные-буддисты помещали подношения в миски, окружающие кувшин с павлиньими перьями. Цветы, рис и вода, являются одними из традиционных предложений. «Но тибетские монахи часто игривы и живут в настоящем, так что я думаю, им бы особенно понравились бары Snickers», - говорит Даймонд. Участники интернет-журнала о разрисованной мандале описывали монахам такие слова, как спокойный, сладкий, веселый, скромный, смех, смайлик и безмятежность. (Джон Цантес / Галерея Саклера, СИ) 
Согласно галереям, «тибетская мандала является инструментом для обретения мудрости и сострадания и, как правило, изображается в виде строго сбалансированной геометрической композиции, в которой обитают божества. Главное божество находится в центре ... Монахи медитируют на мандалу, представляя ее как трехмерный дворец. Божества, живущие во дворце, воплощают философские взгляды и служат образцом для подражания. Цель мандалы - помочь преобразовать обычные умы в просветленные ». (John Tsantes / Sackler Gallery, SI) 
Но основной принцип буддизма - непостоянство существования. После того, как тысячи посетителей Freer & Sackler наслаждались картиной, монахи заметили ее. Монахи считают, что мандала уже передала положительную энергию окружающей среде и всем людям, которые ее видели. На самом деле они верят, что целительная сила мандалы распространена по всему миру. (Джон Цантес / Галерея Саклера, СИ) 
Непосредственно возле «Фриер и Саклер» монах раздавал маленькие образцы песка, использованного в мандале, посетителям. (Джон Цантес / Галерея Саклера, СИ) 
Другой монах также раздавал образцы, предлагаемые в качестве благословения для здоровья и исцеления. (Джон Цантес / Галерея Саклера, СИ) 
Затем монахи образовали процессию, чтобы отнести оставшийся песок к соседней реке Потомак. (Джон Цантес / Галерея Саклера, СИ) 
Центральным элементом тибетского ритуала рисования песком является рассеивание песка в проточной воде. Этот акт является дополнительным выражением того, как делиться благословениями мандалы со всеми живыми существами Земли. (Джон Цантес / Галерея Саклера, СИ) 
Перед тем, как разбрасывать песок, монахи исполняли ритуальные песнопения. (Джон Цантес / Галерея Саклера, СИ) 
Держа ганту (колокол) в левой руке, старший монах вылил песок в воду. (Джон Цантес / Галерея Саклера, СИ) 
Ритуал рисования песком был теперь завершен, и наблюдатели хлопали в ладоши и махали монахам. В ответ монахи помахали в ответ, сияя улыбками и смехом. «Все были довольны», - объясняет Даймонд. «Это благоприятное событие прошло хорошо. В воздухе прекрасное настроение ». (John Tsantes / Sackler Gallery, SI)
