Когда начали поступать новости о катастрофическом ущербе, нанесенном урагану Ирма Карибскому морю в прошлом месяце, я работал с архивными материалами, появившимися почти 30 лет назад в рамках программы Смитсоновского фестиваля народной жизни 1990 года, посвященной Виргинским островам США. Проходя через эти коробки, я чувствовал странные реверберации.
За год до этого, в разгар подготовки к этому фестивалю, 17 сентября 1989 года, Хьюго обрушился на Виргинские острова США как ураган 4-й категории, при этом самый большой ущерб был нанесен в Сент-Круа. В специальном отчете « Вашингтон пост» говорилось: «Кристианстед не только был усыпан вырванными с корнем деревьями, сломанными опорами, разбитыми машинами и тоннами мусора в зданиях, которые казались взорванными, но и зеленый тропический остров внезапно стал коричневым. Ветры Хьюго были настолько сильны, что большинство деревьев, которые все еще стояли, были лишены листвы ». В то время как Сен-Круа перенес удар шторма, Сент-Томас и Сент-Джон также были значительно повреждены.
Как и Ирма и Мария, Хьюго также нанес большой ущерб на Подветренных островах и в Пуэрто-Рико.
Мы задавались вопросом, должны ли мы отменить или отложить программу Фестиваля, чтобы регион мог восстановиться физически и материально. Но наши партнеры на Виргинских островах ответили одним голосом: теперь, как никогда, народ Виргинских островов сказал нам, что им нужно культурное мероприятие, чтобы поднять себе настроение, напомнить им об их стойкости и рассказать миру они поправлялись. Особенно во времена бедствий люди обращаются к культуре не только ради утешения, но и ради выживания.
«Недавнее стихийное бедствие урагана Хьюго сделало полевые работы немного сложнее, чем обычно», - сообщила куратор Мэри Джейн Соул в одном из документов в коробке. Соул проводил исследования музыкантов в Сент-Круа. «Я был не в состоянии арендовать автомобиль в течение первых пяти дней, что я был там, что ограничивало мою мобильность. Многие телефоны все еще не работали, поэтому связаться с информаторами оказалось сложнее, чем обычно. Однако, как только я действительно нашел людей, которых хотел видеть, я обнаружил, что большинство из них готовы говорить », - говорится в ее докладе.
(Фото Мэри Джейн Соул, Фольклорный Архив Ральфа Ринзлера) 
(Фото Мэри Джейн Соул, Фольклорный Архив Ральфа Ринзлера) Местная пресса объявила, что, независимо от обстоятельств, Парад Трех Королей не будет отменен: «Ни дождь, ни ураган, ни ветры, ни противоречия не остановят Рождественскую фиесту карасей». В своем журнале полевых исследований Соул перечисляет роль Гюго в фиесте, добавив, что калипсо-группы записали песни об этом.
«Отряд Евы в саду изображает Хьюго, - писал Соул. «Отряд« Нонсенс »(музыка и танцы) снимается в« Семействе Хьюго », изображая грабежи и туристов в бегах. Песня Mighty Pat 'Hurricane Hugo' звучала из динамиков одного из многочисленных грузовиков. Звук Effex (группа) можно услышать, играя «Hugo Gi Yo» (Hugo Gives You) ».
Несколько месяцев спустя, когда сотрудники вернулись на острова, «Уго Ги Йо» по-прежнему пользовался большой популярностью, так же как и чёрные шапки моряков с монографией, которые провозглашали «Восстановление без стресса в 1990 году, Сент-Томас, VI»
Песни о Хьюго сняли тревогу. Многие люди потеряли все. Но, как и все хорошие мелодии Калипсо, они комично внесли свой вклад в устную историю островов.
Посмотрите на стихи «Хьюго Ги Йо»:
Это было семнадцатого сентября 1989 года.
Эй, этот ураган был большим сюрпризом,
Когда он попал в Сент-Круа с юго-восточной стороны.
Эй, rantanantantan человек крыша упасть.
Rantanantantan гальванизировать вокруг ...
Нет воды, нет питания, нет телефона звонить.
Мы люди, мы мертвы; нечего пить ....
Группа Sound Effex играет для прохожих на карнавальном шествии в Сент-Круа, Виргинские острова. (Фото Мэри Джейн Соул, Фольклорный Архив Ральфа Ринзлера) Песни Калипсо известны своими социальными комментариями о событиях, а также ответами от основного общества. В репортаже « Вашингтон пост» о Сент-Крусе продолжалось: «Разграбление началось на следующий день после ночной бури в воскресенье, когда панические островитяне стремились запастись едой. Он быстро перерос в беспрепятственный захват всевозможных потребительских товаров, которые некоторые свидетели сравнивали с «безумным питанием». Три дня почти анархии последовали за ужасным проходом Хьюго в ночь с 17 на 18 сентября и побудили президента Буша направить около 1100 военнослужащих военной армии и 170 федеральных офицеров правоохранительных органов, включая 75 ФБР и «группу специальных операций» из США. Служба Маршаллов.
В свою очередь «Хьюго Ги Йо» отвечает:
Вы не сломали ничего.
Вы не вор, ничего.
Вы не берете ничего.
Хьюго дай тебе.
Как объяснил консультант по программным исследованиям Гилберт Спраув, калипсонцы «от всего сердца проявляют разочарование и цинизм низшего класса. Они оставляют свой след в текстах, которые бьют в сердце двойных стандартов системы ».
Парад Майли Пэт воодушевляет своих соотечественников «оставаться позитивными» (Фото Мэри Джейн Соул, Ральф Ринзлер, Фольклорный архив) 
Другая жительница готовит свой саркастический знак для парада. (Фото Мэри Джейн Соул, Фольклорный Архив Ральфа Ринзлера) 
Посетитель парада готовит свой знак, в шутку обращаясь к грабежу после урагана, от которого страдает остров Сен-Круа. (Фото Мэри Джейн Соул, Фольклорный Архив Ральфа Ринзлера) Соул переписал существующую расовую и экономическую напряженность в Сент-Круа, выраженную в «Урагане Гюго» Могучего Пата:
После прохождения урагана люди говорят, чтобы я быстро спел песню.
Пой о грабежах, пой о воровках, делающих черных и белых.
Спой о них, арабы, на крыше Плаза
С помощью гранаты и пистолета угрожают застрелить старых и молодых.Комендантский час - большая проблема, навязывают только нескольким бедным людям, таким как я и ты.
Богатый человек бродит по ночам, бедняги останавливаются у армии, разоряются
Жестокость со стороны маршала, отправить некоторых в больницу,
Некоторые ломают тебе дверь, сбивают и еще много.Когда я оглянулся и увидел состояние
нашего Виргинского острова.
Я говорю себе, что преимущество не может быть сделано.
Однажды ты богат. На следующий день вы бедны.
Однажды ты поднимаешься по лестнице. На следующий день ты
ползет по полу.
Красота обманчива; материальные вещи на время.
Испорченная душа не найдет спокойствия
Я думаю, что это все, что наш шторм Хьюго пытался сказать
для всего человечества.
Не вините меня. Хьюго сделал это.
Вездесущий угольный горшок изображен на боку закусочной в Сент-Круа, Виргинские острова США. (Фото Мэри Джейн Соул, Фольклорный Архив Ральфа Ринзлера) Ураган Хьюго также всплыл в разговорах о ремесле. Зная о важности производства древесного угля, особенно в Сент-Круа, исследователь Кассандра Данн взяла интервью у Габриэля Уитни Сент-Жюль, который занимался углем не менее 40 лет и обучал своего сына этой традиции. В кратком отчете Данна мысли об урагане не за горами.
«Приготовление пищи путем сжигания угля в угольном котле - метод, используемый в Вест-Индии и на Карибах с середины 1800-х годов», - написала она. «Производители древесного угля научились использовать различные виды дерева, в том числе манго, тибет, красное дерево и саман. После урагана Хьюго те в Сент-Круа, которые потеряли доступ к газу или электричеству, вернулись к углю и угольному котлу ».
С подобными историями из Св. Фомы стало ясно, что этот культурный артефакт, который воссоединил островитян с их наследием, служил важным элементом выживания с достоинством. Образ угольного котла стал центральным в темах программы Фестиваля, как полезная утварь и символ устойчивости.
К нашему удивлению, угольный котел, который очень похож на чугунную голландскую печь, был идентичен тому, который использовали участники программы Сенегала, представленной в том же году, и привел к усилению культурного взаимодействия между двумя группами. Это вызвало повторную постановку обеих программ в Сен-Круа год спустя.
От Сент-Круа до Вашингтона, округ Колумбия, Virgin Islanders приносят свой парад в Национальный Молл для Фольклорного Фестиваля 1990 года. (Фольклорный Архив Ральфа Ринзлера) Культурные реакции на ураган Хьюго и тех, кого я подозреваю, мы увидим после ужасных ураганов Харви, Ирма и Мария, напоминают нам о том, что при стихийных бедствиях, будь то природные, социальные, политические или экономические, общины часто обращаются к общим культурным ресурсам. Истории, опыт и традиционные навыки оказываются полезными, вдохновляя нас на преодоление препятствий и помогая нашим общинам восстановить свои позиции.
Версия этой статьи первоначально появилась в онлайн-журнале Смитсоновского центра фольклора и культурного наследия. Оливия Кадаваль была куратором программы Американских Виргинских островов на Фольклорном фестивале 1990 года и в настоящее время является куратором и заведующей кафедрой культурных исследований и образования в Центре фольклора и культурного наследия. Аудио записано Мэри Джейн Соул и освоено Дейвом Уокером.
