Минойская цивилизация процветала на острове Крит примерно с 2600 до н.э. до 1200 до н.э., заложив фундамент классической греческой культуры. Древняя Греция древней Греции, если хотите, люди разработали религиозные концепции, искусство и архитектуру, которые будут влиять на всю западную цивилизацию. Но их правление, как полагали, пало, когда микенская цивилизация, развившаяся на полуострове Пелопоннес (и породившая героев Илиады ), разграбила минойцев и впитала некоторые аспекты своей цивилизации в свою собственную культуру.
Но могила микенского воина, обнаруженная в прошлом году в Пилосе на юго-западе Греции, может рассказать другую историю, сообщает Николас Уэйд в New York Times . В мае 2015 года археологи Шари Стокер и Джек Дэвис из Университета Цинциннати обнаружили могилу первобытного воина возле Дворца Нестора в Пилосе. Рэйчел Ричардсон пишет для журнала UC Magazine, что это тело воина в возрасте около 30 лет, умершего около 1500 года до нашей эры. С ним было похоронено около 2000 предметов, в том числе серебряные кубки, бусы из драгоценных камней, расчески из слоновой кости, меч и четыре замысловато украшенных золотых кольца.
Открытие человека, получившего название «Воин-грифон» из-за мемориальной доски из слоновой кости, украшенной найденным у него мифическим зверем, свидетельствует о том, что микенская культура признавала и ценила минойскую культуру больше, чем считалось ранее, отмечают исследователи в статье, которая вскоре будет опубликована. в журнале Hesperia.
Особый интерес представляют мужские кольца. Они сделаны из нескольких листов золота и изображают очень подробные сцены и иконографию прямо из минойской мифологии. Кольца, вероятно, пришли с Крита, где они использовались для размещения печатей на документах или предметах. Бык, священный символ минойцев, появляется на двух кольцах, а Воин-Гриффин был похоронен с бронзовым посохом.
После года изучения сокровищ Стокер и Дэвис полагают, что микенцы или, по крайней мере, те, кто похоронил воина-гриффинца, не просто грабили минойцев за их красивые украшения. Они обменивались идеями и непосредственно принимали аспекты минойской культуры. Они также утверждают, что минойские товары и иконография были восприняты как символы политической власти.
«Люди предполагают, что находки в могиле - это сокровище, как сокровище Черной Бороды, которое было просто похоронено вместе с мертвыми как впечатляющая контрабанда», - рассказывает Дэвис Ричардсону. «Мы думаем, что уже в этот период люди на материке уже поняли большую часть религиозной иконографии на этих кольцах, и они уже покупали религиозные концепции на острове Крит».
Он считает, что общество, похоронившее Воина-гриффина, было по колено в минойской культуре. «Кто бы они ни были, они - люди, внедряющие минойские пути на материк и формирующие микенскую культуру. Они, вероятно, одевались как минойцы и строили свои дома в соответствии со стилями, используемыми на Крите, используя минойские строительные технологии », - говорит он.
Синтия У. Шелмердин из Техасского университета, эксперт по бронзовому веку в Эгейском море, рассказывает Уэйду, что она согласна с тем, что минойские кольца и другие предметы, найденные в могиле, представляют политическую власть в культуре Воина-гриффина. «Эти вещи явно связаны с властью… [и] соответствуют другим свидетельствам того, что элиты на материке все более тесно связаны с элитами на Крите, независимо от того, использовались ли кольца минойским способом для герметизации объектов».
Уэйд говорит, что, хотя микенская культура адаптировала многие аспекты минойской жизни, их прямая связь с этим обществом и память об этом со временем исчезли и в основном сохранились в некоторых мифах, которые они собрали на Крите.
Исследователи публично представят кольца и другие предметы из раскопок во время лекции, которая состоится в четверг.
