Медицинский антрополог д-р Фэйт Митчелл будет выступать в 13.00 в эту субботу в Общественном музее Анакостии в сочетании с нынешней выставкой музея «Слово, крик, песня: Лоренцо Даун-тернер, соединяющий общины через язык», Митчелл, в настоящее время вице-президент Организация «Grantmakers in Health», организация по оказанию медицинской помощи, проводила время на Морских островах, исследуя растительные лекарственные средства людей Гуллы. В субботу Митчелл обсудит некоторые лекарственные растения, о которых она узнала, как они используются и как они интегрировались в культуру островов Южной Каролины. Я говорил с Митчеллом о ее исследованиях.
Почему у Гуллы такая сильная травяная традиция?
Я думаю, что это из-за истории этих островов. Потому что сначала рабское население, а затем чернокожее население было таким, что они сохранили использование традиционных лекарств, даже когда другие части Юга прекратили их использовать так же. Кроме того, поскольку они были настолько изолированы от врачей и больниц, это как бы усилило использование там лекарств, так что, сравнивая Морские острова с некоторыми другими частями юга, не обязательно было бы, чтобы растения были другими, но Традиция была сильнее.
Какие препараты вы считаете наиболее интересными?
Бузины. Это то, что Гулла использует на Морских островах, но оно также используется коренными американцами и в Европе. Люди используют его для разных вещей, что, я думаю, просто с точки зрения ботанических вопросов всегда интересно. Прежде всего, как люди вообще замечают, что растения лекарственные, а затем тот факт, что они используют их для разных целей, вы удивляетесь, ну как они решили, для чего они собираются его использовать? На Морских островах они используют бузину от болячек, что, как вы можете себе представить, было бы довольно распространенным явлением среди людей, занимающихся сельским хозяйством, тогда как коренные американцы использовали бузину в качестве обезболивающего. В Европе его использовали при ранах, а также при простудных заболеваниях, а также в качестве слабительного. Так много разных применений, но хорошее растение.
Как Гулла использует эти растения?
Отварить и превратить в чай. В зависимости от растения они использовали разные части, цветок или листья, кору или корень, но обычно они превращали его в чай.
Вы проверяли какие-либо из этих травяных средств Gullah?
Я тестировал несколько, вы знаете, многие из них не имеют такого хорошего вкуса, что считается частью эффективности. Если это горько, то это лучше для вас.
Что означает слово «Худу» в вашей книге?
Наряду с этими травяными лекарствами, существует также традиция волшебных лекарств, которые в Луизиане будут называться вуду, и на самом деле термин «худу», который используется в названии моей книги, часто используется для обозначения магии людьми Гуллы и другими части юга. Так что это было также кое-чем, что меня интересовало. Но было намного сложнее узнать об этом. Потому что, хотя люди практикуют это, они не хотят говорить об этом. Иногда те же самые люди, которые являются специалистами в области фитотерапии, также являются специалистами в области магической медицины, даже если вы должны выяснить это у кого-то другого.
Вещества, которые люди используют, действительно разные. Для магии люди используют такие вещи, как кости черного кота, пыль на кладбище, вырезки из ногтей. Эта традиция действительно происходит из Западной Африки. Люди будут продавать вам вещи, и они скажут, что это черная кошачья кость, но вы не знаете, так ли это, или нет, и в некотором смысле вы не знаете, работает это или нет. Это совсем другое представление о чае, который вы пьете от боли в горле, и вы можете сказать себе, работает ли он. Люди используют магию, чтобы изменить свою удачу, чтобы кто-то влюбился в них. Так что эта традиция тоже есть.
Я бы имел эти косвенные разговоры с людьми. Они сказали бы: «Ну, я не знаю никого, кто делает такие вещи, и я не знаю, что они используют, но я слышу, что когда тебя злят, ты чувствуешь, как мыши бегают по твоей коже, или Вы получаете удары по всему. " Так что я бы услышал об этом таким образом.
