Флоренс Найтингейл умела работать с прессой. «Таймс» впервые изобразила ее знаковой женщиной-целительницей - «даму с лампой» - для ее работы в Крымской войне 1850-х годов. Соловей использовала свой имидж сестринского дела для разработки законодательства в области общественного здравоохранения и улучшения санитарных условий в британской армии.
Но основной образ не обязательно был новым. «Медсестра как символ здоровья - хорошего здоровья - восходит к древним временам», - говорит Джулия Халлам, профессор кино и медиа в Ливерпульском университете, которая курировала новую выставку по уходу в Национальной медицинской библиотеке в Бетесде, Мэриленд. «Pictures of Nursing» открылись в начале этого месяца гостевой лекцией от Hallam. На выставке представлены медсестры всех сортов, этнических групп и полов, которые для некоторых могут показаться неортодоксальным средством: открытка.
«Открытка - очень мимолетная художественная форма, и в эпоху электронных коммуникаций - электронная почта, твиттер, селфи, Flickr и Instagram - выглядит все более анахронично», - говорит Халлам. Сегодня открытки были переданы для документирования экзотических каникул. Но в их расцвете на рубеже 19-го века открытки были в моде, простой способ поддерживать связь без необходимости писать длинное письмо.
Впервые запатентованная в США в 1861 году, на первых открытках были напечатаны изображения рисунков, картин и комиксов. С появлением персональных фотоаппаратов, открытки с «настоящим фото» стали в моде. В результате открытки могут предоставить снимок (как в буквальном, так и в переносном смысле) популярной культуры.
На протяжении многих лет открытки с изображением медсестер использовались в качестве инструментов набора, сбора средств, рекламы и даже пропаганды. Нынешняя выставка основана на коллекции из 2588 открыток, выпущенных в период между 1893 и 2011 годами, подаренных бывшей медсестрой и коллекционером Майклом Цвердлингом.
«При выборе карточек я хотел рассказать историю сестринского дела, которая поместила ее в контекст быстрых изменений в обществе и дала рождение современному профессиональному сестринскому делу и профессии пола», - говорит Халлам. На открытках изображены пантеоны медсестер в популярной культуре, от комиксов, картин и фотографий, начиная от сексуализированных изображений в стиле пин-ап 1950-х и 1960-х годов и заканчивая жестокими патриотами военного времени и ангельскими матриархами викторианской эпохи.
Уход за больными не стал повседневной работой до конца 19-го века, во многом благодаря работе пионеров, таких как Соловей, Клара Бартон и Доротея Дикс. «Идея медсестры как профессионального призвания покорила воображение молодых женщин не только в Британии, но и во всем мире», - говорит Халлам.
В дополнение к созданию учебной школы в Лондоне, Соловей «постоянно писал письма - эквивалент лоббиста электронной почты сегодня», - говорит Хэллам. (Возможно, современные медсестры могли бы кое-что узнать о том, как использовать СМИ в своих интересах от своих предприимчивых викторианских предшественников.)
К началу 1900-х годов у медсестер был отчетливый стереотип: женский, средний класс, христианский и белый. Это сыграло роль в викторианских идеалах женственности и империализма. Жертвы военных медсестер, таких как Эдит Кавелл, казненные немецкими войсками в Бельгии во время Первой мировой войны, только добавили к этому изображению. Популярная культура игнорировала медсестер, которые не соответствовали этим критериям. Экспозиция проливает свет на редко встречающиеся изображения медсестер-мужчин, медсестер из меньшинств в Соединенных Штатах и женщин, обучающихся медсестрам при колониальном правлении.
Картины частных медсестер на рубеже веков были явно менее лестными - часто пьяными из-за распущенной морали и более низкого социального класса. «Это изображение, которое представляет страх перед болезнями, инфекцией и страх перед знаниями, физической работой, связанной с уходом за больными», - говорит Халлам.
Как будто это уже не регулировалось современными гендерными ролями, сестринское дело стало укоренившимся как отчетливо женская профессия в 1920-х и 1930-х годах. Врачи-мужчины проводят четкую границу между медсестрой и медициной, и это пронизывает популярную культуру. «Женщины-звезды сцены и экрана играли медсестер, а мужчины - смелые солдаты и красивые доктора», - отмечает Халлам.
Героическая работа медсестер во время Второй мировой войны изменила общественное восприятие в Соединенных Штатах, но в 1950-х и 1960-х годах телевизионные шоу также помогли закрепить стереотип сексуальной медсестры. «Изображения, безусловно, становятся более резкими, и недосказанность, которую мы видим на карточках более раннего периода, становится более явной», - говорит Халлам.
К 1980-м годам медсестры активно пытались уничтожить такие образы, и по большей части они были успешными. На нескольких современных открытках, посвященных вербовке, представлены медсестры всех полов, рас и классов. Тем не менее, стереотипы медсестры все еще укоренились в нашей популярной культуре - в каждом современном магазине костюмов для Хэллоуина есть сексуальный костюм медсестры.
Патриция Туохи, глава выставочных программ NLM, вместо того, чтобы впадать в ностальгию по прошлому, надеется, что посетители уйдут, «критически подумав о том, откуда берутся эти изображения, что они значат и что это может означать для медсестер сегодня».
« Картинки медсестер » выставлены на обозрение в Национальной медицинской библиотеке до 21 августа 2015 года, а в онлайн-галерее выставки представлено 585 дополнительных изображений для изучения.
