Эстер Рене Адамс родилась в день рождения ее бабушки, 2 июня, и была названа в честь нее, хотя в конце концов, после того, как «Мамав» начала называть ее «Най Баг» (потому что она боялась божьих коровок), все остальные тоже. Ни одна внучка больше не любила свою бабушку. Мамав может вытащить умного из укуса осы и выдержать его в состязаниях. Она всегда старалась нарезать арбуз четвертого июля на несколько дней раньше.
Связанный контент
- Из культуры гватемальской банды, художник
- Горные горы
Мамав умер от эмфиземы в июле 1990 года, когда Най Баг было 7 лет. «Половина меня тоже умерла», - говорит она.
Мамав был выложен в ее собственном доме. В горах восточного Кентукки такие «проселки в стране» могут продолжаться в течение нескольких дней, так как скорбящие выходили из угольных шахт или выезжали с заводов. Иногда приходило так много людей, что пол в гостиной приходилось укреплять. Гости отдали дань уважения умершим, а затем отправились в другую комнату для бутербродов, кофе и длительного посещения.
Не Най Баг. Пока люди разговаривали на улице: «Вы знаете, где я был?» - спрашивает она. «Прямо там с моей мамашей. Я не спал с ней всю ночь.
И когда пришел человек с фотоаппаратом и попросил сфотографировать ее, она сказала, что хочет положить розу на грудь своей бабушки. «Он сказал:« Конечно, если это то, что вы хотите сделать », - вспоминает Най Буг. Затем он сделал снимок.
Домашние похороны станут одним из самых известных портретов аппалачской жизни Шелби Ли Адамса.
Адамс не увидит Nay Bug снова в течение 18 лет. Он нашел ее летом 2008 года во главе Улей-Холлоу, по извилистой дороге, живя в доме без водопровода и электричества. Угольно-черная слезинка была татуирована уголком ее глаза. Адамс снова начал ее фотографировать.
В течение 36 лет Адамс проводил лето в нескольких сельских округах Кентукки, наблюдая, как растут дети, семьи растут или распадаются, а зеленые горы рушатся после многих лет добычи угля. Угольная пыль ощущается вездесущей на картинах Адамса, которые он снимает почти исключительно в черно-белых тонах.
Его портреты «горцев», как он их называет, интимные, прямые и иногда безрадостные. Некоторые критики, в том числе те, которые показаны в документальном фильме 2002 года о работе Адамса « Истинное значение картин», говорят, что он эксплуатирует регион, уже обремененный стереотипами, касающимися бедности и насилия. Адамс говорит, что он захватывает увядающую культуру - например, домашние пробуждения теперь менее распространены в горах - и лица старых друзей. «Когда [критиков] выводят из их зоны комфорта среднего класса, они сталкиваются с человечностью другого человека», - говорит он. «И они обвиняют фотографа».
59-летний Адамс имеет корни как в горах, так и в среднем классе. Он живет в западном Массачусетсе, но родился в Хазарде, штат Кентукки, недалеко от того места, где он снимает свои портреты. Он отдаленно связан с Хобартом Изоном, аппалачом, который в 1967 году смертельно застрелил режиссера на своей земле, но отец Адамса был руководителем компании по добыче природного газа с контрактами по всей стране, а его семья часто жила в городах, включая Нью-Йорк и Майами. По его словам, когда Адамс возвращался в Кентукки на часть каждого года, его отец учил его смотреть свысока на «обитателей крика».
Однажды летом дядя, деревенский врач, познакомил его с некоторыми из самых изолированных горных семей. Когда Адамс вернулся позже, он говорит, он был загипнотизирован их открытостью перед его линзой; фотографирование их стало бы делом его жизни. Сегодня он знает, как различаются акценты от полых к полым, у кого серный колодец, кто ждет ребенка.
Темнота, которую он иногда видел в Аппалачах, только заставляет его хотеть присмотреться. «В тени скрываются глубина и красота людей», - говорит он. «Пока мы не поймем нашу собственную тьму, мы не поймем нашу красоту».
Его подданные ценят подарки на Рождество от консервированных ветчин и одежды, а также случай с пивом; они также хотят увидеть его фотографии. «Деревенские люди любят картинки», - говорит Адамс. Почти у каждого дома или трейлера есть некоторые демонстрирующиеся: церковные и портреты выпускного вечера, сонограммы и иногда работа Адамса.
Но не всем нравятся его изображения.
«Полагаю, я не вижу смысла замерзать во времени», - говорит Кристофер Холбрук, ребенок на руках у матери на похоронах, а теперь 20-летний ямочка в пыльных джинсах. «Предполагается, что прошлое прошло». Крис - первый человек в своей семье, окончивший среднюю школу; он также прошел курсы по механике дизельного топлива в общественном колледже Хазарда. Недавно он женился и сейчас работает охранником. Никакая картина, он говорит, не может сказать ему, что его будущее держит.
Уолтер Холбрук, отец Криса и сын Мамо, придерживается иной точки зрения. «Домашние похороны» - это то, что я могу показать своим детям, и, возможно, позже они смогут сэкономить, чтобы показать своим детям, в какой семье они живут », - говорит он.
«Кто-то сказал, что Шелби делает эти снимки, чтобы высмеивать людей», - говорит Най Буг. "Ты знаешь что я думаю? Это не значит, что они плохо выглядят. Это то, как ты смотришь на это. Он не хочет высмеивать бедных людей. Он показывает, как тяжело нам жить ».
Она никогда не видела Домашние похороны, пока Адамс не посетил прошлым летом. Она долго смотрела на фотографию. «Теперь, Джейми, я хочу, чтобы ты кое-что посмотрел», - сказала она своему бывшему мужу. - Просто посмотри сюда. Настоящая слезинка проскользнула мимо татуированной рядом с ее глазом. "Это я."
Штатный автор Эбигейл Такер также пишет о мустангах в этом выпуске.
«Най Баг» (с бывшим мужем Джейми в 2008 году) была классно сфотографирована Шелби Ли Адамс в 1990 году и не видела Домашние похороны, неизгладимый ее портрет в течение 19 лет. (Шелби Ли Адамс) 
Эстер Рене Адамс, "Мамав", была похоронена в ее собственном доме. В горах восточного Кентукки такие "проселки" могут длиться несколько дней. (Шелби Ли Адамс) 
«Деревенские люди любят картинки», - говорит Шелби Ли Адамс. Почти у каждого дома или трейлера есть некоторые демонстрирующиеся: церковные и портреты выпускного вечера, сонограммы и иногда работа Адамса. (Билл Шваб)
